Введение
Польский шляхтич и писатель Ян Хризостом Пашек из Гославиц (ок. 1636–1701) был польским шляхтичем и писателем во времена Речи Посполитой. Он наиболее известен своими мемуарами (Памя́тники), которые являются ценным историческим источником о культуре сарматизма эпохи барокко и событиях в Речи Посполитой.
Jan Chryzostom Pasek of Gosławice (c.1636–1701) was a Polish nobleman and writer during the times of the Polish–Lithuanian Commonwealth. He is best remembered for his memoirs (Pamiętniki), which are a valuable historical source about Baroque sarmatian culture and events in the Commonwealth.
Биография
Пашек родился в Венгриньовице (ныне в Томашувском уезде) в 1636 году в семье Мариана Владислава Пасека и Ядвиги Пасек (урождённой Пекерской), принадлежавшей к незнатному шляхетскому роду. Ян был их единственным и очень любимым сыном. Пашек учился в иезуитской школе в Раве. Позже, в возрасте 19 лет, он поступил на военную службу и в течение 11 лет служил в польской армии, где изначально участвовал в кампаниях под командованием гетмана Стефана Чарнецкого, к которому питал большое уважение, против Шведской империи во время шведского потопа и венгерского вторжения 1657 года в Южную Польшу, возглавляемого Георгом Ракоци, союзом шведских войск. В 1658 году его дивизия под командованием Чарнецкого была отправлена на помощь в обороне Дании, где он участвовал в захвате Альса и штурме замка Колдингхус. Во время пребывания в Дании он чуть не женился на даме по имени Элеонора Крос-Диварн, но вместо этого решил вернуться в Польшу вместе с остальной армией в 1659 году, решение, которое мучило его на протяжении всей жизни. Армия Чарнецкого вернулась в Польшу и начала сражаться с московскими отрядами, вторгшимися с востока в 1660 году. Пашек участвовал в битве при Полонке в июне и битве при Басье в октябре 1660 года. Он отказался присоединиться к конфедерации, образованной в 1661 году из-за задержки выплаты жалованья, и негодовал из-за того, что армия пошла на такой шаг, когда перелом в войне с Московией уже наступил. Вместо этого он покинул лагерь и вернулся в своё поместье недалеко от Лодзи, а затем отправился, чтобы вновь присоединиться к армии гетмана Чарнецкого у Череи. По дороге он оказался вовлечён в путаницу между лоялистскими и конфедеративными силами, был арестован как подозреваемый в том, что он посланник конфедератов, и доставлен в королевский двор в Гродно. После того, как ему удалось убедительно доказать свою невиновность и верность королю, дело против него было закрыто королём Яном II Казимиром, и он получил письма для Чарнецкого. После этого ему было поручено сопровождать московских послов на сейм 1662 года в Варшаве. Позже в том же году он совершил паломничество в Ченстохову, где просил прощения за несостоявшуюся помолвку с Элеонорой во время пребывания в Дании. Пашек выступал против Любомирской конфедерации и присоединился к армии на стороне лоялистов. Он был в отчаянии от дальнейшего ущерба, нанесённого гражданской войной Польше, и потерь ветеранских воинских частей в ходе войны. Он присутствовал на сейме в 1666 году, где выражал сожаление по поводу политической ситуации того времени. В 1667 году Пашек женился на 46-летней вдове Анне (урождённой Ремишовской, в первом браке Лонцкой), которая, к его огорчению, не смогла подарить ему детей. Он винил в этом присутствие своих пяти падчериц, чьи последующие браки или приданое для монастыря впоследствии причинили ему финансовые трудности. Он и его жена присутствовали на похоронах королевы Людвики в Кракове в 1667 году и на сейме 1668 года, где король Ян II Казимир объявил об отречении от престола. В 1668 году он отправился в Варшаву на сейм, который должен был избрать нового короля Польши, а затем присутствовал на коронации короля Михаила I. С 1670 года он занимался поставками зерна со своих арендованных земель в Ольшувке, Милавчице, Скшипёве и Смогожуве в Малой Польше по реке Висле в Гданьск. В 1672 году он участвовал в рейдах, направленных на беспокойство вторгшихся турок и татар, а затем принял участие в сейме 1672 года в Люблине. Он участвовал в выборах короля Яна Собеского в 1674 году и присутствовал на совместном погребении покойных королей Казимира и Михаила и на коронации Собеского в Кракове в 1676 году. Последние годы жизни он потратил на защиту от судебных исков, возникших из-за его различных злоупотреблений и конфликтов с соседями, что в конечном итоге привело к его изгнанию, однако приговор так и не был приведён в исполнение. Пашек умер 1 августа 1701 года в деревне Недзелиска Малопольского воеводства, через год после смерти жены, и был похоронен в Будзишевице, недалеко от места своего рождения.
Культурные отсылки
Его дневник иногда называют «Эпосом сарматской Польши» и вдохновлял многих польских писателей XIX и XX веков, таких как Адам Мицкевич, Юлиус Славацкий, Генрик Сенкевич, Теодор Еске-Чойнский, Зигмунт Красинский, Йозеф Игнаций Крашевский и Витольд Гомбрович. Адам Мицкевич посвятил ему две лекции по славянской литературе; Юлиус Славацкий использовал его образ в «Мазепе», где автор «Мемуаров» на крыльце, «С серьезным попугаем», говорит: «И он стоял с большим листом бумаги – прекрасно! Он прекрасный оратор, он приготовил для короля макаронное стихотворение». Генрик Сенкевич широко использовал лексику Пасека и, вероятно, заимствовал название первого тома своей «Трилогии» («Огнем и мечом») из строки в мемуарах Пасека: «[враг] разграбил три части нашей родины мечом и огнем» ([wróg] trzy części ojczyzny naszej mieczem i ogniem splądrował). Его произведения вдохновили других, в том числе Зигмунта Красинского, Йозефа Игнация Крашевского, Зигмунта Качковского, Теодора Еске-Чойнского и Генрика Ржевуского, который написал серию «дворянских» повестей, опубликованных под названием «Воспоминания Соплицы». Влияние Пасека заметно и в литературе XX века, например, в поэзии Ежи Харасимовича, Эрнеста Брылля, в романе «Трансатлантик» (1953) Витольда Гомбровича (пародия на дворянские повести), в рассказах автора «Щенячих лет» Мельхиора Ваньковича, а также в творчестве Ксаверия Прушинского и Войцеха Жукровского. Многочисленные отсылки к дневникам Пасека свидетельствуют о вдохновляющих корнях польских художников в национальной культуре Речи Посполитой XVII века.