Введение
Американская левая организация, активная в 1968–1973 годах.
Организация молодых патриотов (YPO) была американской левой организацией, состоявшей преимущественно из белых южан из района Uptown города Чикаго. Возникшая в 1968 году и действовавшая до 1973 года, организация была создана для поддержки молодых белых мигрантов из региона Аппалачи, столкнувшихся с крайней бедностью и дискриминацией. Организация продвигала южную культуру и использовала боевой флаг Конфедерации в качестве символа. Вместе с Иллинойсской партией «Чёрные пантеры» и «Молодыми лордами» Организация молодых патриотов сформировала «Радужную коалицию» – группу союзных, но расово обособленных организаций, каждая из которых была сосредоточена на решении проблем бедности и дискриминации в своем местном сообществе, одновременно работая над достижением интернационалистических и антикапиталистических целей.
Прекурсоры
Чикаго был одним из многих американских промышленных городов, куда на протяжении XIX и XX веков приезжали белые южане в поисках работы. В 1970 году в Чикаго и соседнем городе Гэри проживало около 280 000 человек, родившихся на Юге; они особенно концентрировались в районе Уптаун Чикаго, где составляли 80% населения. Эта группа была культурно изолирована и воспринималась другими жителями Чикаго как посторонние. Они часто сталкивались с крайней бедностью и подвергались жестокости со стороны полиции. Их презрительно называли «деревенщинами», особенно в прессе: в подзаголовке статьи 1958 года в журнале Harper's Magazine группа была охарактеризована как «гордые, бедные, примитивные и быстро достающие нож». Насилие между бандами особенно усилилось, когда афроамериканцы начали переезжать в районы Чикаго. После присоединения к «Радужной коалиции» «Молодые патриоты» продолжали сосредотачиваться на белых южанах и жителях Уптауна, но на публичных выступлениях к ним обычно присоединялись «Чёрные пантеры» или «Молодые лорды», либо обе организации вместе. В октябре 1969 года «Патриоты» открыли медицинскую клинику для оказания бесплатной помощи жителям Уптауна. Медицинский персонал службы здравоохранения «Молодые патриоты» состоял в основном из добровольцев-медиков извне, и каждому пациенту назначался «патриот» в качестве защитника интересов, который осуществлял домашние визиты и сопровождал на последующие приемы. В первые несколько месяцев работы клиника оказала стоматологическую и медицинскую помощь примерно 150 людям, но в декабре была вынуждена закрыться из-за жалоб на шум от соседних жильцов. «Патриоты» утверждали, что закрытие было связано исключительно с преследованиями со стороны полиции, которые, по их словам, отпугивали клиентов и персонал. Клиника переехала, однако многие добровольцы не вернулись. После повторного открытия нелицензированная клиника столкнулась с проблемами со стороны департамента здравоохранения, который опасался, что «патриоты» будут использовать учреждение для «лечения огнестрельных ранений, безответственной раздачи наркотиков, проведения абортов или введения уколов нестерильными иглами». В то время как «патриоты» боролись с департаментом здравоохранения, они утверждали, что полиция преследует их пациентов, изымает прописанные лекарства и арестовывает их за хранение наркотиков. «Патриоты» также заявляли, что полиция преследует их членов, врываясь на встречи между «патриотами» и медицинским персоналом и арестовывая «патриотов» за проникновение в собственные здания или за якобы нападение на других членов организации. В конечном итоге 10 июля 1970 года было принято решение, согласно которому «постановление, регулирующее диспансеры, было настолько расплывчатым, что не подлежало исполнению». К ноябрю этого года клиника оказала помощь почти 2000 человек и стала самым известным достижением «Молодых патриотов». В 1969 году появилась новая ветвь «Молодых патриотов», назвавшая себя «Партией патриотов». В течение следующего года отделения «патриотов» возникли в нескольких городах Соединенных Штатов, однако они обычно довольно быстро распадались из-за отсутствия импульса или поглощались другими радикальными группами.
1970-1973: расщепление и окончательное расформирование
Группы в "Радужной коалиции" уже понесли серьезный удар с убийством Фреда Хэмптона в 1969 году во время полицейского рейда в его квартире. В конце 1970 года подкомитет Сената США по вопросам внутренней безопасности обвинил местную церковную ассоциацию North Side Cooperative Ministry в финансовой поддержке как "Молодых патриотов", так и "Молодых лордов". Хотя консорциум утверждал, что оказывал поддержку только программам бесплатного завтрака и фондам юридической защиты, и опровергал обвинения в поддержке насильственных революционеров, широкое освещение в прессе, представлявшее обе группы как "уличные банды", привело к сокращению внешней поддержки общественных служб, осуществляемых "Патриотами" и другими организациями. После успеха их медицинской клиники внимание СМИ к "Молодым патриотам" уменьшилось, и хотя они продолжали предоставлять общественные услуги, ни одна из них не была столь же эффективной или широко известной, как клиника. Район, традиционно населенный выходцами из Аппалачей, постепенно становился более разнообразным по мере притока иммигрантов из других стран и оттока белых южан в другие регионы. К 1973 году Организация "Молодые патриоты" в значительной степени прекратила свое существование.
Платформа и идеология
В 1970 году "Молодые патриоты" разработали 11-пунктную платформу, схожую с Десятипунктной программой партии "Чёрные пантеры" 1969 года. Платформа "Молодых патриотов" разделяла оппозицию "Чёрных пантер" войне во Вьетнаме, полицейскому произволу и капиталистической эксплуатации. Обе платформы также имели общие цели в сфере социального обеспечения, включая улучшение образования, жилья, медицинского обслуживания и доступ к одежде, а также реформу профсоюзов для решения проблем расизма и неэффективности существующих профсоюзных организаций. Платформа "Молодых патриотов" содержала положения о культурном национализме и революционной солидарности, а также осуждала расизм. Осуждение "Молодыми патриотами" культурного национализма, как отметил Мартин Александр Крыви в своей публикации в Журнале афроамериканских исследований, представляется несколько противоречивым, учитывая их сильную приверженность наследию Аппалачей и Юга, а также использование такой символики, как ковбойские шляпы и флаг Конфедерации. Однако, по мнению Крыви, это не сильно отличалось от несоответствий между заявленными принципами культурного национализма у "Чёрных пантер" и "Молодых лордов" и практикой некоторых их членов. Флаг Конфедерации также служил "Молодым патриотам" инструментом для вербовки, привлекая других белых южан. Хотя многорасовые группы в составе "Радужной коалиции" не поднимали вопрос о конфедеративной символике в контексте межгрупповой организации, многие радикалы за пределами коалиции считали этот флаг несовместимым с солидарностью с "Чёрными пантерами". "Молодые патриоты" уделяли огромное внимание классовой борьбе и критиковали активистские группы, такие как "Студенты за демократическое общество" и "Южный студенческий организационный комитет", которые в основном занимались организацией на университетских кампусах. "Молодые патриоты" пренебрежительно отзывались об их работе, называя её "мелкобуржуазной", а их членов – "избалованными образованием".
Членство
Организация молодых патриотов описывала свой состав как разнообразный, включающий итальянцев, латиноамериканцев и американских индейцев. Однако происхождение лидеров организации и принятые ею символы ясно показывали, что в основе группы лежала прежде всего общая идентичность белых южан. Со стороны Патриотов в основном воспринимались как группа белых деревенских бандитов, ставших революционерами. Кшивы, опубликовавший статью в Journal of African American Studies, писал, что "молодые патриоты имели тенденцию отождествлять южный регион и белую расу, исключая как бедных белых этнических меньшинств в Чикаго, так и афроамериканцев с Юга, переехавших в город и разделявших многие обычаи с жителями района Uptown". Однако, несмотря на исключительность внутригрупповой идентичности, благодаря "Радужной коалиции" организация эффективно сотрудничала с афроамериканцами и латиноамериканцами в Чикаго.