Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский активист (1935–1998)
American activist (1935–1998)
Леруа Элдридж Кливер (31 августа 1935 – 1 мая 1998) – американский писатель и политический активист, ставший одним из первых лидеров Партии Чёрных Пантер. В 1968 году Кливер написал «Душу на льду» – сборник эссе, который во время публикации был высоко оценен The New York Times Book Review как «блестящий и откровенный». В книге «Душа на льду» Кливер писал: «Если такой человек, как Малкольм Икс, смог измениться и отказаться от расизма, если я сам и другие бывшие мусульмане смогли измениться, если молодые белые смогли измениться, то есть надежда для Америки». Кливер стал видным членом «Чёрных пантер», занимая должности министра информации и главы Международного отдела «Пантер», будучи в бегах от системы уголовного правосудия США на Кубе и в Алжире. Кливер был осужден за серию преступлений, включая кражу со взломом, нападение, изнасилование и покушение на убийство, и в итоге отбывал срок в тюрьмах Фолсом и Сан-Квентин, пока не был освобожден условно-досрочно в 1968 году. Проведя семь лет в изгнании на Кубе, в Алжире и Франции, Кливер вернулся в США в 1975 году, где участвовал в деятельности различных религиозных групп (Церковь Объединения и CARP), прежде чем присоединиться к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, а также стать консервативным республиканцем, выступая на мероприятиях Республиканской партии. Он был сыном Леруа Кливера и Тельмы Хэтти Робинсон. У него было четверо братьев и сестер: Вильгельмина Мари, Хелен Грейс, Джеймс Уэлдон и Теофилус Генри. В подростковом возрасте он совершал мелкие преступления и провел время в центрах временного содержания несовершеннолетних. В 18 лет он был осужден за тяжкое преступление, связанное с наркотиками (марихуана), и отправлен в тюрьму для взрослых в Соледад. В 1958 году он был осужден за изнасилование и нападение с намерением убийства и отбывал срок в тюрьмах Фолсом и Сан-Квентин. Кливер подал ходатайство о выдаче habeas corpus в суд округа Солано, которое было удовлетворено вместе с освобождением под залог в размере 50 000 долларов. Он писал для журнала Ramparts и организовывал усилия по возрождению Организации афроамериканского единства. Партии Чёрных Пантер (БПП) было всего два месяца. В 1967 году Кливер вместе с Марвином Икс, Эдом Буллинсом и Этной Уайатт основал политический и культурный центр «Чёрный дом» в Сан-Франциско. Амири Барака, Соня Санчес, Аскиа Туре, Сара Вебстер Фабио, Арт-ансамбль Чикаго, Авотча, Реджинальд Локетт, Эмори Дуглас, Сэмюэл Нейпир, Бобби Хаттон, Хьюи Ньютон и Бобби Сил были постоянными посетителями «Чёрного дома». В том же году он женился на Кэтлин Нил Кливер (развод в 1987 году), с которой у него родились сын Ахмад Масео Элдридж (родился в 1969 году в Алжире; умер в 2018 году в Саудовской Аравии) и дочь Джоджу Йонгхи (родилась 31 июля 1970 года в Северной Корее). Кливер был кандидатом в президенты в 1968 году от Партии мира и свободы. Родившись 31 августа 1935 года, Кливер не достиг бы требуемых 35 лет до более чем года после дня инаугурации 1969 года. (Хотя Конституция требует, чтобы президенту было не менее 35 лет, она не уточняет, должен ли он достичь этого возраста на момент выдвижения, избрания или инаугурации.) Суды Гавайев и Нью-Йорка постановили, что его можно исключить из списка избирателей, поскольку он не мог соответствовать конституционным критериям. После убийства Мартина Лютера Кинга 4 апреля 1968 года в стране вспыхнули беспорядки. 6 апреля Кливер и 14 других членов «Пантер» были вовлечены в столкновение с полицией Окленда, в ходе которого двое полицейских были ранены. Кливер был ранен во время засады, а 17-летний член «Чёрных пантер» Бобби Хаттон был убит. Они были вооружены винтовками М16 и дробовиками. В 1980 году он заявил, что возглавил группу «Пантер» на преднамеренную засаду полицейских, спровоцировавшую перестрелку. Обвиненный в покушении на убийство после инцидента, Кливер не явился под залог и бежал на Кубу в конце 1968 года. Элейн Клейн нормализовала его статус, получив приглашение посетить Панафриканский культурный фестиваль, что временно защитило его от судебного преследования. Кливер создал международный офис для «Чёрных пантер» в Алжире. Байрон Вон Бут (бывший заместитель министра обороны «Пантер» Элейн Мохтефи пишет в London Review of Books, что Кливер признался ей в убийстве вскоре после его совершения). В своей книге 1978 года «Душа в огне» Кливер сделал несколько заявлений относительно своей ссылки в Алжире, в том числе о том, что он получал регулярные стипендии от правительства Северного Вьетнама, которое в то время подвергалось бомбардировкам Соединенными Штатами. Кливер утверждал, что за ним следили другие бывшие преступники, ставшие революционерами, многие из которых (включая Бута и Смита)…
Leroy Eldridge Cleaver (August 31, 1935 – May 1, 1998) was an American writer and political activist who became an early leader of the Black Panther Party. In 1968, Cleaver wrote Soul on Ice, a collection of essays that, at the time of its publication, was praised by The New York Times Book Review as "brilliant and revealing". Cleaver stated in Soul on Ice: "If a man like Malcolm X could change and repudiate racism, if I myself and other former Muslims can change, if young whites can change, then there is hope for America." Cleaver went on to become a prominent member of the Black Panthers, having the titles Minister of Information and Head of the International Section of the Panthers, while a fugitive from the United States criminal justice system in Cuba and Algeria. Cleaver was convicted of a series of crimes including burglary, assault, rape, and attempted murder and eventually served time in Folsom and San Quentin prisons until being released on parole in 1968. After spending seven years in exile in Cuba, Algeria, and France, Cleaver returned to the U. S. in 1975, where he became involved in various religious groups (Unification Church and CARP) before joining the Church of Jesus Christ of Latter day Saints, as well as becoming a conservative Republican, appearing at Republican events. He was the son of Leroy Cleaver and Thelma Hattie Robinson. He had four siblings: Wilhelima Marie, Helen Grace, James Weldon, and Theophilus Henry. As a teenager, he was involved in petty crime and spent time in youth detention centers. At the age of 18, he was convicted of a felony drug charge (marijuana) and sent to the adult prison at Soledad. In 1958, he was convicted of rape and assault with intent to murder, and served time in Folsom and San Quentin prisons. Cleaver petitioned for habeas corpus to the Solano County Court, and was granted it along with a release of a $50,000 bail. He was writing for Ramparts magazine and organizing efforts to revitalize the Organization of Afro American Unity. The Black Panther Party (BPP) was only two months old. In 1967, Cleaver, along with Marvin X, Ed Bullins, and Ethna Wyatt, formed the Black House political/cultural center in San Francisco. Amiri Baraka, Sonia Sanchez, Askia Toure, Sarah Webster Fabio, Art Ensemble of Chicago, Avotcja, Reginald Lockett, Emory Douglas, Samuel Napier, Bobby Hutton, Huey Newton, and Bobby Seale were Black House regulars. The same year, he married Kathleen Neal Cleaver (divorced 1987), with whom he would have son Ahmad Maceo Eldridge (born 1969, Algeria; died 2018, Saudi Arabia) and daughter Joju Younghi (born July 31, 1970, North Korea). Cleaver was a presidential candidate in 1968 on the ticket of the Peace and Freedom Party. Having been born on August 31, 1935, Cleaver would not have been the requisite 35 years of age until more than a year after Inauguration Day 1969. (Although the Constitution requires that the President be at least 35 years of age, it does not specify whether he need have reached that age at the time of nomination, or election, or inauguration.) Courts in both Hawaii and New York held that he could be excluded from the ballot because he could not possibly meet the Constitutional criteria. In the aftermath of the assassination of Martin Luther King Jr. on April 4, 1968, there were riots across the nation. On April 6, Cleaver and 14 other Panthers were involved in a confrontation with Oakland police officers, during which two of the officers were wounded. Cleaver was wounded during the ambush and 17 year old Black Panthers member Bobby Hutton was killed. They were armed with M16 rifles and shotguns. In 1980, he claimed that he had led the Panther group on a deliberate ambush of the police officers, thus provoking the shootout. Charged with attempted murder after the incident, Cleaver jumped bail to flee to Cuba in late 1968. Elaine Klein normalized his status by getting him an invitation to attend the Pan African Cultural festival, rendering him temporarily safe from prosecution. Cleaver had set up an international office for the Black Panthers in Algeria. Byron Vaughn Booth (former Panther Deputy Minister of Defense Elaine Mokhtefi, in the London Review of Books, writes that Cleaver confessed the murder to her shortly after committing it. In his 1978 book Soul on Fire, Cleaver made several claims regarding his exile in Algeria, including that he was supported by regular stipends from the government of North Vietnam, which the United States was then bombing. Cleaver stated that he was followed by other former criminals turned revolutionaries, many of whom (including Booth and Smith
Раскол и новые направления
Элдридж Кливер и Хьюи Ньютон в конечном итоге разошлись во мнениях относительно необходимости вооруженной борьбы в ответ на COINTELPRO и другие действия правительства против «Чёрных пантер» и других радикальных групп, что привело к исключению Кливера из BPP. Интерес Кливера к Северной Корее и глобальной антиимпериалистической борьбе вызвал недовольство других членов BPP, которые считали, что он пренебрегает нуждами афроамериканцев в США. После исключения из «Чёрных пантер» в 1971 году связи организации с Северной Кореей были быстро забыты. Кливер выступал за эскалацию вооруженного сопротивления до уровня городской партизанской войны, в то время как Ньютон считал, что лучший способ отреагировать – сложить оружие, что, по его мнению, отчуждало «Пантер» от остального афроамериканского сообщества, и сосредоточиться на более прагматичной реформистской деятельности, лоббируя увеличение социальных программ для помощи афроамериканским общинам и принятие законов против дискриминации. Кливер обвинил Ньютона в том, что он стал «дядей Томом», предпочтя сотрудничать с интересами белых, а не свергать их. В 1972 году Кливер покинул Алжир и переехал в Париж, Франция, где, находясь в подполье и в изоляции, вновь обратился к христианству. Он занялся дизайном одежды и через три года выпустил пережившие ренессанс «брюки мужественности» в стиле кодекса, которые назвал «Cleavers», утверждая, что они дадут мужчинам «возможность заявить о своей мужественности». В 1975 году Кливер вернулся в США, чтобы предстать перед судом по неразрешенному обвинению в покушении на убийство. Впоследствии это давнее обвинение было урегулировано по соглашению о признании вины, которое снизило его до обвинения в нанесении телесных повреждений. Ему было назначено 1200 часов общественных работ. Некоторое время он также был католиком. Позже он возглавил недолговечное возрождение под названием Eldridge Cleaver Crusades – «гибридный синтез ислама и христианства, который он назвал ‘Christlam’».
Eldridge Cleaver and Huey Newton eventually had a disagreement over the necessity of armed struggle as a response to COINTELPRO and other actions by the government against the Black Panthers and other radical groups, which led to Cleaver's eventual expulsion from the BPP. Also Cleaver's interest in North Korea and global anti imperialist struggle drew ire from other BPP members who felt that he was neglecting the needs of African Americans at home in the U. S. Following his expulsion from the Black Panthers in 1971, the group's ties with North Korea were quickly forgotten. Cleaver advocated the escalation of armed resistance into urban guerrilla warfare, while Newton suggested the best way to respond was to put down the gun, which he felt alienated the Panthers from the rest of the black community, and focus on more pragmatic reformist activity by lobbying for increased social programs to aid African American communities and anti discrimination laws. Cleaver accused Newton of being an Uncle Tom for choosing to cooperate with white interests rather than overthrow them. Cleaver left Algeria in 1972, moving to Paris, France, becoming a born again Christian during time in isolation living underground. He turned his hand to fashion design; three years later, he released codpiece revival "virility pants" he called "the Cleavers", enthusing that they would give men "a chance to assert their masculinity". Cleaver returned to the United States in 1975 to face the unresolved attempted murder charge. The long outstanding charge was subsequently resolved on a plea bargain reducing it to assault. A sentence of 1,200 hours' community service was imposed. He was also Catholic for a time. He later led a short lived revivalist ministry called Eldridge Cleaver Crusades, "a hybrid synthesis of Islam and Christianity he called 'Christlam'",
11 декабря 1983 года Кливер был крещен в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Он периодически посещал регулярные богослужения и по приглашению выступал с лекциями на собраниях СПД. К 1980-м годам Кливер стал консервативным республиканцем. Он выступал на различных республиканских мероприятиях и выступил на заседании Центрального комитета Республиканской партии штата Калифорния, рассказав о своей политической трансформации. В 1984 году он баллотировался в городской совет Беркли, но проиграл. Не отчаявшись, он выдвинул свою кандидатуру на предварительных выборах Республиканской партии в Сенат в 1986 году, но снова потерпел поражение. В следующем году его 20-летний брак с Кэтлин Нил Кливер распался. Через два года он поступил на реабилитацию от зависимости от крэка, но был арестован полицией Окленда и Беркли за хранение наркотиков в 1992 и 1994 годах. Вскоре после последнего ареста он переехал в Южную Калифорнию, где его здоровье ухудшилось. Он похоронен на кладбище Маунтин-Вью в Алтадене, Калифорния.
Cleaver was then baptized into the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) on December 11, 1983. He periodically attended regular services and lectured by invitation at LDS gatherings. By the 1980s, Cleaver had become a conservative Republican. He appeared at various Republican events and spoke at a California Republican State Central Committee meeting regarding his political transformation. In 1984, he ran for election to the Berkeley City Council but lost. Undaunted, he promoted his candidacy in the Republican Party primary for the 1986 Senate race but was again defeated. The next year, his 20 year marriage to Kathleen Neal Cleaver came to an end. He entered drug rehabilitation for a stated crack cocaine addiction two years later, but was arrested for possession by Oakland and Berkeley police in 1992 and 1994. Shortly after his final arrest, he moved to Southern California, falling into poor health. He is buried at Mountain View Cemetery in Altadena, California.
Душа на льду (1968)
Из моей тюремной камеры я наблюдал, как Америка медленно пробуждается. Она ещё не проснулась полностью, но в воздухе чувствуется дух, и повсюду я вижу красоту. Я наблюдал за сидячими протестами, «поездками свободы», кровавыми летами в Миссисипи, демонстрациями по всей стране, движением Студенческого комитета за демократию (СДК), «образовательными собраниями» и растущим протестом против внешней политики Линдона Стрейнджелова — всё это, тысячи мелких деталей, показывают мне, что пора выпрямиться и взлететь. Именно поэтому я решил сосредоточиться на своих писаниях и усилиях в этой области. Мы — очень больная страна, — я, возможно, больнее большинства. Но я это принимаю. Я говорил вам в начале, что я по природе своей экстремист, — поэтому справедливо, что я должен быть крайне болен. Я хорошо знал Элдриджа, который пришел в тюрьму, но этого Элдриджа больше не существует. И тот, кем я являюсь сейчас, в каком-то смысле мне незнаком.
Blockquote|text=From my prison cell, I have watched America slowly coming awake. It is not fully awake yet, but there is soul in the air and everywhere I see beauty. I have watched the sit ins, the freedom rides the Mississippi Blood Summers, demonstrations all over the country, the F. S. M. movement, the teach ins, and the mounting protest over Lyndon Strangelove’s foreign policy —all of this, the thousands of little details, show me it is time to straighten up and fly right. That is why I decided to concentrate on my writings and efforts in this area. We are a very sick country —I, perhaps, am sicker than most. But I accept that. I told you in the beginning that I am extremist by nature —so it is only right that I should be extremely sick. I was very familiar with the Eldridge who came to prison, but that Eldridge no longer exists. And the one I am now is in some ways a stranger to me.|source=Eldridge Cleaver, Soul on Ice, 1968 "Letters from Prison", describing Cleaver's experiences with and thoughts on crime and prisons; "Blood of the Beast", discussing race relations and promoting black liberation ideology; "Prelude to Love – Three Letters", love letters written to Cleaver's attorney, Beverly Axelrod; and "White Woman, Black Man", on gender relations, black masculinity, and sexuality.