"Плесень мира" Болеслава Пруса: краткий рассказ о пессимизме, Польше без государственности и упадке газеты "Nowiny". История, связанная с Пулавами и храмом Сивиллы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
"Плесень мира" (польск. "Pleśń świata") – один из самых коротких микрорассказов польского писателя Болеслава Пруса. Рассказ был опубликован 1 января 1884 года в новогоднем выпуске варшавской газеты "Курьер Варшавский" (Kurier Warszawski). Это произведение относится к периоду пессимизма в жизни автора, вызванному политической ситуацией в Польше (где девять десятилетий назад, после завершения разделов Речи Посполитой, Польша перестала существовать как независимое государство) и неудачей варшавской ежедневной газеты Nowiny (News) в 1883 году, которую Прус редактировал менее года.
"Mold of the Earth" (Polish: "Pleśń świata") is one of the shortest micro stories by the Polish writer Bolesław Prus. The story was published on 1 January 1884 in the New Year's Day issue of the Warsaw Courier (Kurier Warszawski). The story comes from a period of pessimism in the author's life caused by Poland's political situation (in which nine decades earlier, upon the completion of the Partitions of the Polish–Lithuanian Commonwealth, Poland had ceased to exist as an independent country) and by the 1883 failure of Nowiny (News), a Warsaw daily that Prus had been editing for less than a year.
Тема
Действие происходит рядом с Храмом Сивиллы на территории старого имения Чарториских в Пулавах. Храм был воздвигнут в конце XVIII века принцессой Изабеллой Чарториской как музей и патриотический мемориал в память о позднем Польско-Литовском Содружестве. Рядом с храмом находится валун, поросший плесенью, который в определенный момент чудесным образом превращается в глобус. В своей полуторастраничной микроповести Прус уподобляет человеческие общества колониям плесени, соперничающим за поверхность земного шара. Таким образом, он предлагает метафору конкурентной борьбы за существование, происходящей между человеческими обществами. Эта тема перекликается с его последним крупным и единственным историческим романом «Фараон» (1895) и ещё сильнее – с его первым крупным романом «Аутпост» (1886). В последнем изображена борьба упорного польского крестьянина Шлимака («Улитки») за сохранение своей фермы перед натиском немецких колонистов, скупающих прилегающие земли, поощряемых политикой их правительства по экспансии в этнически польские земли. Метафора Пруса об обществе как об организме, которую он использует неявно в «Плесени Земли» и явно во введении к роману «Фараон», была заимствована из социологических трудов Герберта Спенсера, который ввел выражение «выживание наиболее приспособленных» и оказал наибольшее влияние на мировоззрение Пруса. Место действия повести несет патриотический подтекст, поскольку Изабелла и Адам Казимеж Чарториские в XVIII веке превратили свое имение в ведущий частный центр польской истории и культуры. Они посвятили Храм Сивиллы музеем и мемориалом Польско-Литовскому Содружеству, которое при их жизни было разделено соседними российскими, прусскими и австрийскими империями и лишено политического существования.
The story is set adjacent to the Temple of the Sibyl on the grounds of the old Czartoryski estate in Puławy. The Temple had been erected in the late 18th century by Princess Izabela Czartoryska as a museum and patriotic memorial to the late Polish–Lithuanian Commonwealth. Next to the Temple is a boulder, overgrown with molds, which at a certain moment magically transforms into a globe. In his one and a half page micro story, Prus identifies human societies with colonies of molds that contest the surface of the globe. He thus provides a metaphor for the competitive struggle for existence that goes on among human societies. This theme resonates with Prus's last major—and only historical—novel, Pharaoh (1895), and still more with his first major novel, The Outpost (1886). The latter depicts the struggle of the stolid Polish peasant Ślimak ("Snail") to hang onto his farmstead against the encroachments of German settlers who are buying up adjacent land, encouraged by their government's policy of expansion into ethnically Polish lands. Prus's metaphor of society as organism, which he uses implicitly in "Mold of the Earth" and explicitly in the introduction to his novel Pharaoh, was borrowed from the sociological writings of Herbert Spencer, who had invented the expression "survival of the fittest" and exerted the greatest influence on Prus's thinking. The story's setting carries a patriotic subtext, since Izabela and Adam Kazimierz Czartoryski had in the 18th century turned their estate into a leading private center of Polish history and culture. They had particularly dedicated the Temple of the Sibyl as a museum and memorial to the Polish–Lithuanian Commonwealth which had been, in their lifetime, partitioned out of political existence by the neighboring Russian, Prussian and Austrian empires.
Вдохновение
В 1869 году 22-летний Болеслав Прус непродолжительное время учился в Сельскохозяйственном и лесном институте, основанном на старом имении Чарторыских. До этого он провёл несколько лет раннего детства в Пулавы. «Форма земли» – один из нескольких микрорассказов Болеслава Пруса, частично вдохновлённых французской прозаической поэзией XIX века.
In 1869, 22 year old Bolesław Prus had briefly studied at the Agricultural and Forestry Institute that had been established on the old Czartoryski estate. Before that, he had spent several years of his early childhood in Puławy. "Mold of the Earth" is one of several micro stories by Bolesław Prus that were partly inspired by 19th century French prose poetry.