Введение
Синонимом слова "хиппи" возникло выражение "цветочный ребёнок", особенно среди идеалистичной молодёжи, собравшейся в Сан-Франциско и его окрестностях во время Лета любви в 1967 году. "Дети цветов" носили и раздавали цветы или украшения с цветочными мотивами, чтобы символизировать идеалы всеобщего единения, мира и любви. Средства массовой информации подхватили этот термин и стали использовать его в широком смысле для обозначения любого хиппи. "Дети цветов" также были связаны с политическим движением "Цветочная сила", корни которого уходят в идеи, сформулированные Алленом Гинзбергом в 1965 году.
Flower child originated as a synonym for hippie, especially among the idealistic young people who gathered in San Francisco and the surrounding area during the Summer of Love in 1967. It was the custom of "flower children" to wear and distribute flowers or floral themed decorations to symbolize ideals of universal belonging, peace, and love. The mass media picked up on the term and used it to refer in a broad sense to any hippie. Flower children were also associated with the flower power political movement, which originated in ideas written by Allen Ginsberg in 1965.
Происхождение
Термин возник в середине 1960-х годов после выхода на экраны фильма, снятого по мотивам "Машины времени" Г.Г. Уэллса, в котором изображены люди будущего, живущие в гармонии с природой и дарящие цветы, а сюжет пронизан антивоенными идеями. Американские политические активисты, такие как Аллен Гинзберг и Эбби Хоффман, призывали дарить цветы как форму мирного протеста. Изображения протестующих с цветами на марше у Пентагона в 1967 году, в частности фотография Марка Рибуда Яна Роуз Касмира под названием «Последнее противостояние: цветок и штык» и фотография Берни Бостона «Цветочная сила», номинированная на Пулитцеровскую премию, закрепили ассоциацию цветов с движением контркультуры 1970-х годов. Хиппи восприняли эту символику, одеваясь в одежду с вышитыми цветами и яркими красками, вплетая цветы в волосы и раздавая их людям, и стали известны как «дети цветов».
Сан-Франциско
Джон Филлипс из The Mamas & the Papas написал песню "San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair)" для своего друга Скотта Маккензи с целью продвижения поп-фестиваля в Монтерее, организацией которого помогал Филлипс. Выпущенная 13 мая 1967 года, песня в своих текстах призывала посетителей Сан-Франциско "носить цветы в волосах", что соответствовало слогану фестиваля: "три дня музыки, любви и цветов". Песня стала популярным хитом, достигнув 4-го места в музыкальных чартах США и 1-го места в Великобритании и большей части Европы, и превратилась в неофициальный гимн хиппи, движения "цветочной власти" и образа "дитя цветов".
Лето любви
После Human Be In 14 января 1967 года, организованного художником Майклом Боуэном (в объявлениях, среди прочего, участникам предлагалось принести цветы), в район Хайт-Эшбери Сан-Франциско, Беркли и другие города Залива стекалось до 100 000 молодых людей со всего мира в течение Лета любви, в поисках иных систем ценностей и новых впечатлений. После поп-фестиваля в Монтерее в июне 1967 года Лето любви стало переломным моментом в развитии мировой контркультуры 1960-х годов, когда новообращенные "дети цветов" вернулись домой в конце лета, принеся с собой новые стили, идеи и модели поведения, которые они распространяли во всех крупных городах США и Западной Европы.
Социальный анализ
В своей книге "Прометей в восхождении" философ Роберт Антон Уилсон предположил, что "детей цветов" можно рассматривать в юнгианских терминах как коллективный социальный символ, выражающий состояние дружественной слабости. В 1995 году "Гипотеза Сехмет" расширила идею Уилсона на другие тенденции поп-культуры, сравнивая другие молодежные движения с состояниями враждебной слабости, дружественной силы и враждебной силы.