Введение
Американский политик
Уильям Смит (также встречается как Уильям Б. Смит) (13 марта 1811 – 13 ноября 1893) был одним из лидеров движения Святых последних дней и одним из первых членов Кворума двенадцати апостолов. Смит был восьмым ребенком Джозефа Смита-старшего и Люси Мак Смит и младшим братом Джозефа Смита-младшего, основателя движения Святых последних дней. После убийств Джозефа и Хайрума Смита в 1844 году Уильям Смит заявил о своих претензиях на лидерство в церкви Святых последних дней и собрал небольшое число последователей. Большинство членов церкви признали Бригама Янга законным лидером, а Смит впоследствии примкнул к сторонникам Стрэнгa и Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (ныне Община Христа).
Ранние годы
Родившийся в Роялтоне, штат Вермонт, Смит и его семья столкнулись с серьезными финансовыми трудностями и несколько раз переезжали в районе Новой Англии. Он жил в доме своих родителей недалеко от Манчестера, штат Нью-Йорк, когда его брат Джозеф сообщил, что извлек золотые пластины с холма Кумора. Уильяму было сказано Джозефом, что ему не разрешено видеть золотые пластины, но ему позволили заглянуть в футляр и ощутить то, что Джозеф утверждал, были пластинами. Уильям был крещен в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней 9 июня 1830 года Дэвидом Уитмером, одним из Трёх Свидетелей Книги Мормона.
Церковные лидеры
14 февраля 1835 года Три Свидетеля назначили Финеаса Янга, брата Бригама, одним из первых членов Кворума Двенадцати Апостолов. Однако Джозеф Смит настоял на том, чтобы вместо него был избран его младший брат Уильям. Оливер Каудери и Дэвид Уитмер позже сообщили, что выбор Уильяма «противоречил нашим чувствам и суждению и с тех пор вызывает у нас глубокое сожаление». Уильям Смит был рукоположен в апостолы 15 февраля. 4 мая 1839 года Смит и Орсон Хайд были отстранены от Кворума Двенадцати Апостолов голосованием церковного собрания; однако Смит был восстановлен в Кворуме 25 мая. С апреля по декабрь 1842 года Смит был редактором светской, но поддерживающей мормонов газеты The Wasp в Науву, штат Иллинойс. Смит был крайне критичен в своих редакционных статьях к антимормонской газете «Варшавский вестник» и ее редактору Томасу С. Шарпу, которого Смит в The Wasp называл «Том Осел С. Шарп». Смит ушел с поста редактора The Wasp после избрания в Генеральную Ассамблею штата Иллинойс, и его сменил соапостол Джон Тейлор, который редактировал The Wasp еще пять месяцев, прежде чем заменить ее на Nauvoo Neighbor. 24 мая 1845 года Смит сменил своего покойного брата Хайрума Смита на посту Председательствующего Патриарха церкви. Вскоре после своего рукоположения на эту должность Бригам Янг опубликовал разъяснение в церковной газете, в котором указывалось, что Смит был рукоположен не как патриарх *над* церковью, а как патриарх *в* церкви; Смит воспринял это разъяснение как умаление и оно усугубило растущую напряженность между Смитом и Янгом. Смит был патриархом церкви до 6 октября 1845 года, когда его имя и должности были объявлены на генеральной конференции, но соапостол Парли П. Пратт выразил возражения из-за его характера и поведения. Участники конференции единогласно проголосовали против сохранения Смита и в должности апостола, и в должности патриарха, и он лишился обеих должностей и был исключен из церковного общения. Смит ответил, представив пространное заявление в «Варшавский вестник» Шарпа, в котором он сравнил Янга с Понтием Пилатом и Нероном и обвинил Янга и других членов Двенадцати в тайном содержании нескольких «духовных жен». В результате этого заявления Смит был отлучен от церкви Янгом и Кворумом Двенадцати Апостолов по обвинению в отступничестве 19 октября 1845 года.
Отношения с Джозефом Смитом
Отношения между Смитом и его старшим братом Джозефом порой были весьма напряжёнными. Считается, что Уильям более одного раза вступал в физическую схватку с Джозефом или пытался это сделать. В октябре 1835 года драки между ними чудом удалось избежать. Через несколько недель, в декабре, между ними произошла стычка в школе дебатов, организованной в доме их отца, и, по слухам, к моменту смерти Джозефа он всё ещё испытывал физические последствия полученных тогда побоев.
Позднее участие в группах Святых последних дней
В результате отлучения Смита от церкви, он не последовал за Янгом и большинством святых последних дней, поселившихся на территории Юты. Вместо этого Смит признал руководство Джеймса Дж. Странга и был вовлечен в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Странгитскую). В 1847 году Смит объявил себя новым президентом церкви Святых последних дней, утверждая, что имеет право на лидерство в силу доктрины линейного преемства. Он отлучил Янга и руководство Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и призвал святых последних дней, не отступивших от веры, следуя за Янгом, собраться в округе Ли, штат Иллинойс. Однако в 1860 году Смит написал Янг письмо, выразив желание присоединиться к святым последних дней в долине Солт-Лейк. Вскоре после отправки письма Смит вступил в ряды армии во время Гражданской войны в США, и после войны не проявлял интереса к переезду на территорию Юты. В 1878 году Смит стал членом Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви РЛДС). Сегодня Общество Христа иногда именует Смита «Просителем о Патриаршестве РЛДС» начиная с 6 апреля 1872 года и до его смерти.
Политика
Смит служил в Генеральной Ассамблее штата Иллинойс в 1842 и 1843 годах, будучи избранным в Палату представителей штата Иллинойс от округа Хэнкок. Смит участвовал в выборах как демократ. Его основным соперником был Томас С. Шарп, кандидат-виг, выступавший против мормонов. Смит легко победил на выборах благодаря подавляющей поддержке мормонов среди избирателей Науву.
Смерть
Когда Смит умер в Остердоке, округ Клейтон, штат Айова, 13 ноября 1893 года, он стал последним из братьев Джозефа Смита, кто ушел из жизни. Его пережили сестры Софрония и Катарина.
Публикации
Уильям Смит (1842, газета). "Оса" (Науво, Иллинойс: Церковь СПД)
Уильям Смит (весна 1844 года). К общественности. Опровержение клеветы! Выдержка из церковных протоколов и изгнание мормонских отступников из Церкви! (Филадельфия: самоиздание)
Уильям Смит (весна 1844 года). Защита старейшины Уильяма Смита против клеветы Авраама Бертиса и других (Филадельфия: самоиздание)
Уильям Смит (поздняя осень 1844 года). "Карманный справочник старейшин" (местонахождение неизвестно: самоиздание)
Уильям Смит (июнь 1845 года). Провозглашение и верное предупреждение всем святым, рассеянным по миру (Галена, Иллинойс: самоиздание)
Уильям Смит (октябрь 1845 года). Верное предупреждение для святых последних дней [сокращенная версия "Провозглашения"] (Сент-Луис, Миссури: самоиздание)
Уильям Смит, Артур Милликин и Люси Милликин (апрель 1846 года). К общественности (Науво, Иллинойс: самоиздание)
Уильям Смит (сентябрь 1847 года). Уильям Смит, Патриарх и Пророк Всевышнего Бога – Святые последних дней, берегитесь обмана! (Оттава, Иллинойс: Free Press)
Уильям Смит (ноябрь 1848 года). Откровение, данное Уильяму Смиту в 1847 году об отступничестве Церкви (Филадельфия: самоиздание)
Уильям Смит и Исаак Шин (1849–1850, газета). "Вестник Мелхиседека и Аарона" (Ковингтон, Кентукки: Исаак Шин)
Уильям Смит и другие (1850). Возражение Уильяма Смита и других из Ковингтона, Кентукки, против принятия Дезерета в Союз (Вашингтон, округ Колумбия: правительство США)
Уильям Смит (1883). Уильям Смит о мормонизме: Истинный рассказ о происхождении Книги Мормона (Ламони, Айова: Церковь СПД)
William Smith (Spring 1844). To the Public. Slander Refuted! An Extract from Church Proceedings; and Expulsion of Mormon Apostates, from the Church! (Philadelphia: self published)
William Smith (Spring 1844). Defense of Elder Wm. Smith, Against the Slanders of Abraham Burtis and others (Philadelphia: self published)
William Smith (Late 1844). The Elders' Pocket Companion (Location unknown: Self Published)
William Smith (June 1845). A Proclamation, and Faithful Warning to all the Saints scattered around (Galena, Illinois: self published)
William Smith (October 1845). Faithful Warning to the Latter Day Saints [shorter version of A Proclamation.] (St. Louis, Missouri: self published)
William Smith, Arthur Millikin, and Lucy Millikin (April 1846). To the Public (Nauvoo, Illinois: self published)
William Smith (September 1847). William Smith, Patriarch & Prophet of the Most High God – Latter Day Saints, Beware of Imposition! (Ottawa, Illinois: Free Press)
William Smith (November 1848). A Revelation Given to William Smith, in 1847, on the Apostacy of the Church (Philadelphia: self published)
William Smith and Isaac Sheen (1849–1850, newspaper). Melchisedek & Aaronic Herald (Covington, Kentucky: Isaac Sheen)
William Smith et al. (1850) Remonstrance of William Smith et al., of Covington, Kentucky. Against the Admission of Deseret into the Union. (Washington D. C.: U. S. Government)
William Smith (1883). William Smith on Mormonism: A True Account of the Origin of the Book of Mormon (Lamoni, Iowa: RLDS Church)