Введение

Индийский бенгальский кинорежиссёр и сценарист Ритвик Кумар Гатак (4 ноября 1925 – 6 февраля 1976) был выдающимся индийским кинорежиссёром, сценаристом, актёром и драматургом. Вместе с такими известными современными бенгальскими режиссёрами, как Сатьяджит Рей, Тапан Синха и Мринал Сен, его творчество прежде всего запомнилось за скрупулёзное изображение социальной действительности, последствий раздела и феминистских идей. В 1974 году он получил национальную кинопремию «Раджат Камал» за лучший сценарий к фильму «Юкти Такко Ар Гаппо», а также премию за лучшую режиссуру от Ассоциации киножурналистов Бангладеш за фильм «Титаш Экти Надир Нам». В 1970 году правительство Индии наградило его «Падма Шри» в области искусства.

Семья

Его сын Ритабан Гатак также является режиссером и участвует в работе Мемориального фонда Ритвика. Он отреставрировал фильмы Ритвика «Бангалар Банга Даршан» и «Ронгер Голам», а также завершил его недоснятый документальный фильм о Рамкинкаре. Ритабан снял фильм под названием «Незаконченный Ритвик». Сейчас он работает над экранизацией романа Бибхутибхушана Бандопадхьяя «Ичхамати». Старшая дочь Гатака, Самхита, сняла документально-игровой фильм под названием «Нобо Нагарик». Младшая дочь Гатака скончалась в 2009 году.

Творческая карьера

В 1948 году Гатак написал свою первую пьесу «Кало Саяр» (Темное озеро) и принял участие в возобновлении знаковой пьесы «Набанна». Гатак, который был членом Коммунистической партии Индии до своего исключения в 1955 году, был одним из главных лидеров культурного крыла партии – Индийской народной театральной ассоциации. Гатак начал свою карьеру в киноиндустрии с фильма Нимая Гоша «Чиннамул» (1950) в качестве актера и помощника режиссера. Два года спустя последовал первый завершенный фильм Гхатака «Нагарик» (1952), оба стали важными прорывами для индийского кинематографа. В своих ранних работах Гатак опирался на театральные и литературные традиции, объединяя документальный реализм, стилизованную игру, часто вдохновленную народным театром, и брехтовский подход к использованию кинематографических средств. В 1966 году Гатак ненадолго переехал в Пуне, где преподавал в Институте кино и телевидения Индии (FTII). Среди его учеников были режиссеры Мани Каул, Кумар Шахани, Адур Гопалкаришнан, Саид Ахтар Мирза и Джон Абрахам. В течение года, проведенного в FTII, он участвовал в создании двух студенческих фильмов: «Страх» и «Рандеву».

Влияние и влияние

Гатак умер 6 февраля 1976 года. На момент его смерти его основное влияние, казалось, распространялось через бывших учеников. Хотя его преподавание в FTII было недолгим, его идеи и теории, изложенные в книге «Кино и я», были восприняты и развиты такими его учениками, как Мани Каул, Джон Абрахам и особенно Кумар Шахани, и вошли в мейнстрим индийского артхаусного кино. Сатьяджит Рей назвал книгу «Кино и я» всеобъемлющим трудом, охватывающим все аспекты кинопроизводства. Среди других его студентов в FTII были Саид Акхтар Мирза, Субхаш Гхаи и Адур Гопалакришнан. В то время как Сатьяджит Рей при жизни сумел создать аудиторию за пределами Индии, Гатак и его фильмы в основном ценились внутри страны. Рей делал все возможное, чтобы продвигать своего коллегу, но его щедрые похвалы не принесли Гатаку международной славы. Например, «Нагарик» (1952) Гатака, возможно, был самым ранним образцом бенгальского артхаусного кино, опередив «Патер Панчали» Рэя на три года, но вышел в прокат лишь после смерти Гатака в 1977 году. «Карз» неоднократно подвергался ремейкам: как каннадский фильм «Юга Пуруша» (1989), тамильский фильм «Энаккул Оруван» (1984) и, более недавно, болливудский фильм «Карззз» (2008). «Карз» и «Реинкарнация Питера Прауда», возможно, послужили источником вдохновения для американского фильма «Шансы есть» (1989). Работа Гатака как режиссера оказала влияние на многих последующих индийских кинематографистов, в том числе из бенгальской киноиндустрии и других регионов. Говорят, что Гатак оказал влияние на Кумара Шахани, Мани Каула, Кетана Мехту и Адура Гопалакришнана. Например, Мира Наир назвала Гатака и Рэя причинами, побудившими ее стать режиссером. Влияние Гатака как режиссера начало распространяться за пределы Индии гораздо позже: начиная с 1990-х годов был начат проект по реставрации его фильмов, а международные показы (и последующие DVD-релизы) со временем привлекли все более широкую международную аудиторию. В опросе критиков журнала Cinemaya (Азия) в 1998 году фильм «Субарнарекха» занял 11-е место в списке величайших фильмов всех времен. В опросе критиков и режиссеров журнала Sight & Sound в 2002 году «Мегхе Дхака Тара» занял 231-е место, а «Комал Гандар» — 346-е. В 2007 году «Река Титас» возглавила список 10 лучших фильмов Бангладеш, составленный на основе опросов зрителей и критиков, проведенных Британским институтом кино. Немецкая актриса русского происхождения Елена Казан однажды сказала, что фильм Гатака «Юкти Такко Гаппо» оказал на нее самое глубокое влияние в ее восприятии мирового кино. Бангладешский режиссер Шахневаз Каколи заявила, что ее сильно вдохновили фильмы Ритвика Гатака и что она считает Гатака своим кумиром. Она сказала: «Как и все бенгальцы, я выросла на фильмах Сатьяджита Рэя и Гатака, хотя мне больше нравится Гатак, и я им восхищаюсь. Я очень вдохновлена им, и, следовательно, мой фильм «Уттарэр Сур» (Северная симфония) также находится под его влиянием».

Идеология

Гатак был также теоретиком. Его взгляды и комментарии о кино вошли в состав научных работ и исследований. Как режиссер, он в основном сосредотачивался на мужчинах и жизни, особенно на повседневной борьбе простых людей. Он так и не смог смириться с разделом Бенгалии в 1947 году, разделившим Бенгалию на две страны. Почти во всех своих фильмах он обращался к этой теме. Для него кино было формой искусства и средством служения людям, способом выразить свой гнев по поводу печалей и страданий своего народа.