Пауль Гинсхиус: Жизнь и научная деятельность юриста и церковного деятеля

Введение

Пол Хиншюс (25 декабря 1835 – 13 декабря 1898), немецкий юрист, был сыном Франца Сальса Августа Хиншюса (1807–1877) и родился в Берлине. Его отец был не только ученым-юристом, но и адвокатом с обширной практикой в Берлине. После работы под руководством отца, в 1852 году Хиншюс начал изучать юриспруденцию в Гейдельберге и Берлине, где наибольшее влияние на него оказал Эмилиус Людвиг Рихтер (1808–1864), которому он впоследствии приписывал глубокое знание обеих ветвей права (utriusque juris), и в 1859 году был принят в юридический факультет Берлина. В 1863 году он занял должность профессора экстраординариуса в Галле, а в 1865 году вернулся в Берлин в том же качестве. В 1868 году Хиншюс стал профессором ординариусом в Кильском университете, который он представлял в прусской верхней палате (1870–1871). Он также помогал отцу в редактировании Preussische Anwaltszeitung с 1862 по 1866 год и Zeitschrift für Gesetzgebung und Rechtspflege в Пруссии с 1867 по 1871 год. В 1872 году он был назначен профессором ординариусом церковного права в Берлине. В том же году он участвовал в конференциях министерства церковных дел, результатом которых стали знаменитые «Законы Фалька». В связи с развитием Культуркампфа, вызванного «Законами Фалька», он написал несколько трактатов, например: «Отношение правительств немецких государств к декретам Ватиканского собора» (1871), «Прусские церковные законы 1873 года» (1873), «Прусские церковные законы 1874 и 1875 годов» (1875) и «Прусский церковный закон от 14 июля 1880 года» (1881). Он был членом Рейхстага как национальный либерал с 1872 по 1878 год, а также в 1881 и 1882 годах, и с 1889 года представлял Берлинский университет в прусской верхней палате. Двумя великими работами, благодаря которым Хиншюс приобрел известность, являются Decretales Pseudo Isidorianae et capitula Angilrantni (в 2 частях, Лейпциг, 1863) и Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten in Deutschland, тома I–VI (Берлин, 1869–1877). Первая из них, для которой в 1860 и 1861 годах он собирал материалы в Италии, Испании, Франции, Англии, Шотландии, Ирландии, Нидерландах и Бельгии, стала первым критическим изданием «Лжедекреталий». Однако его наиболее монументальной работой является «Кирхенрехт», который остается незавершенным. Шесть фактически опубликованных томов (System des katholischen Kirchenrechts) охватывают только первую книгу работы, как это и было запланировано; они посвящены исчерпывающему историческому и аналитическому исследованию римско-католической иерархии и ее управления церковью. Работа планировалась с особым акцентом на Германию, но фактически ее структура охватывает всю римско-католическую организацию в ее принципах и практике. К сожалению, даже эта часть работы остается неполной: две главы первой книги и вся вторая книга, которая должна была посвящена «правам и обязанностям членов иерархии», остались ненаписанными; наиболее заметным упущением является церковное право в отношении регулярных орденов. Несмотря на свою неполноту, «Кирхенрехт» остается произведением высочайшего научного авторитета. Совершив прорыв в применении современного исторического метода к изучению церковного права в его теории и практике, он стал образцом для молодого поколения канонистов. См. статьи Эмиля Зеккеля в «Realencyklopädie» Герцога-Гаука (3-е изд., 1900) и Ульриха Штуца в «Allgemeine deutsche Biographie», том 50 (Лейпциг, 1905).

Paul Hinschius (25 December 1835 – 13 December 1898), German jurist, was the son of Franz Sales August Hinschius (1807–1877), and was born in Berlin. His father was not only a scientific jurist, but also a lawyer in large practice in Berlin. After working under his father, Hinschius in 1852 began to study jurisprudence at Heidelberg and Berlin, the teacher who had most influence upon him being Aemilius Ludwig Richter (1808–1864), to whom he afterwards ascribed the great utriusque juris, and in 1859 was admitted to the juridical faculty of Berlin. In 1863, he went as professor extraordinarius to Halle, returning in the same capacity to Berlin in 1865. In 1868, Hinschius became professor ordinarius at the University of Kiel, which he represented in the Prussian Upper House (1870–1871). He also assisted his father in editing the Preussische Anwaltszeitung from 1862 to 1866 and the Zeitschrift fur Gesetzgebung and Rechtspflege in Preussen from 1867 to 1871. In 1872, he was appointed professor ordinarius of ecclesiastical law at Berlin. In the same year he took part in the conferences of the ministry of ecclesiastical affairs, which issued in the famous "Falk Laws." In connection with the developments of the Kulturkampf, which resulted from the "Falk Laws," he wrote several treatises: e. g. on "The Attitude of the German State Governments towards the Decrees of the Vatican Council" (1871), on "The Prussian Church Laws of 1873" (1873), "The Prussian Church Laws of the years 1874 and 1875" (1875), and "The Prussian Church Law of 14th July 1880" (1881). He sat in the Reichstag as a National Liberal from 1872 to 1878, and again in 1881 and 1882, and from 1889 onwards he represented the University of Berlin in the Prussian Upper House. The two great works by which Hinschius established his fame are the Decretales Pseudo Isidorianae et capitula Angilrantni (2 parts, Leipzig, 1863) and Das Kirchenrecht der Katholiken and Protestanten in Deutschland, vols. i. vi. (Berlin, 1869–1877). The first of these, for which during 1860 and 1861 he had gathered materials in Italy, Spain, France, England, Scotland, Ireland, the Netherlands and Belgium, was the first critical edition of the False Decretals. His most monumental work, however, is the Kirchenrecht, which remains incomplete. The six volumes actually published (System des katholischen Kirchenrechts) cover only book i. of the work as planned; they are devoted to an exhaustive historical and analytical study of the Roman Catholic hierarchy and its government of the church. The work is planned with special reference to Germany; but in fact its scheme embraces the whole of the Roman Catholic organization in its principles and practice. Unfortunately, even this part of the work remains incomplete; two chapters of book i. and the whole of book ii., which was to have dealt with "the rights and duties of the members of the hierarchy," remain unwritten; the most notable omission is that of the ecclesiastical law in relation to the regular orders. Incomplete as it is, however, the Kirchenrecht remains a work of the highest scientific authority. Epoch making in its application of the modern historical method to the study of ecclesiastical law in its theory and practice, it has become the model for the younger school of canonists. See the articles by Emil Seckel in Herzog Hauck, Realencyklopädie (3rd ed., 1900), and by Ulrich Stutz in the Allgemeine deutsche Biographie, vol. 50 (Leipzig, 1905).