Введение

Историческая церковь в Вирджинии, США. Церковь в Вирджинии.

Приходская церковь Брутон расположена в восстановленном районе Колониального Уильямсбурга в Уильямсбурге, штат Вирджиния, США. Она была основана в 1674 году в результате объединения двух предыдущих приходов в колонии Вирджиния и остаётся действующим епископальным приходом. Здание, построенное в 1711–1715 годах, было объявлено Национальным историческим памятником в 1970 году как хорошо сохранившийся ранний образец колониальной религиозной архитектуры.

История

Корни Брутонской приходской церкви восходят к Англиканской церкви и первому поселению колонии Вирджиния в Джеймстауне в начале XVII века. Роль церкви и её взаимоотношения с правительством были определены королем Генрихом VIII за несколько лет до этого. Аналогичные взаимоотношения были установлены и в новой колонии.

1607: англиканская церковь в новой колонии Вирджиния

Когда 14 мая 1607 года была основана английская колония в Джеймстауне, богослужению и строительству примитивной часовни был отдан приоритет даже во время возведения первого форта. Первым капелланом служил преподобный Роберт Хант. Он был назначен капелланом для духовного руководства экспедицией из трех кораблей под командованием Кристофера Ньюпорта и зажег первый луч веры для Англиканской церкви в Вирджинии за несколько недель до этого, когда 29 апреля впервые вознес общественную благодарность и молитву, когда поселенцы совершили то, что впоследствии стало известно как их "Первая высадка" у входа в залив Чесапик. Он же установил крест на мысе Генри, названном в честь Генри Фредерика, принца Уэльского, старшего сына короля Якова I. Капитан Джон Смит описал преподобного Ханта как честного, набожного и храброго служителя Божьего. В качестве духовного лидера он был миротворцем, часто восстанавливая гармонию в ссорящемся коллективе.

Средняя плантация становится городом

Несмотря на благоприятное расположение, развитие Средней плантации как жилого и торгового поселения не произошло немедленно. Этот район всё ещё оставался на краю освоенных земель и подвергался нападкам коренных американцев, которые были вытесняемы из своей родины постоянно расширяющейся колонией. Особенно это касалось периода до второго крупного конфликта с Конфедерацией Поухатан в 1644 году, после которого был заключён мир. Хотя местные коренные жители были в основном сломлены и подчинены, столкновения продолжались дальше на западе с другими племенами, отличными от Поухатан. Начиная с 1644 года, внутренние районы полуострова, такие как Средняя плантация, стали более привлекательными для заселения. К 1650-м годам Средняя плантация начала выглядеть как густонаселённое и зажиточное место, расположенное на границе между округами Джеймс-Сити и Йорк. Полковник Джон Пейдж, торговец, эмигрировавший из Миддлсекса, Англия, со своей женой Элис Лаккин Пейдж в 1650 году, во многом способствовал превращению Средней плантации в значительный город. В эпоху деревянных построек кирпич был символом как богатства, так и надёжности. Пейдж построил большой кирпичный дом в Средней плантации и начал стимулировать развитие этого района. Братья Людвеллы (Томас и Филипп) также возвели внушительный кирпичный дом, даже больше, чем у Пейджа. Дома, построенные Пейджем и Людвеллами, были одними из лучших в колонии. Недалеко от них старший сын Пейджа, Фрэнсис, построил ещё один кирпичный дом. К третьей четверти XVII века Средняя плантация, несомненно, представляла собой место значимости.

Поклонение на средней плантации

В 1633 году, согласно записям, был основан приход Средней Платации. Известно, что около 1660 года существовала деревянная церковь, но иных сведений немного. В 1658 году приход Средней Платации был объединен с приходом Харроп в округе Джеймс-Сити, образовав приход Мидлтауна. Приход Брутон был образован в 1674 году в результате слияния прихода Марстон (основанного в 1654 году) в округе Йорк с приходом Мидлтауна. Первыми старостами прихода Брутон, назначенными при его создании в 1674 году, были полковник Томас Баллард-старший, Дэниел Парк, полковник Джон Пейдж, Джеймс Бесаут, Роберт Коббс, Джеймс Брей, капитан Филипп Чесли и Уильям Айлетт. Название прихода происходит от города Брутон в английском графстве Сомерсет, родового поместья нескольких видных колониальных деятелей, в частности, колониального секретаря Вирджинии Томаса Людвелла и семьи Людвеллов, а также королевского губернатора сэра Уильяма Беркли. К тому времени Людвеллы жили на Средней Платации, и идея переноса столицы туда была предложена, но безуспешно. Площадь прихода Брутон составляла около 16 квадратных миль (41 кв. км). Полковник Пейдж пожертвовал участок земли размером примерно 44 на 55 метров и средства на строительство кирпичной церкви и прилегающего церковного двора в 1678 году. В обмен на пожертвование земли и средств для новой церкви полковнику Пейджу и его семье было позволено занимать особое место в церкви, в приходе, перед общиной. Другие жертвователи пообещали дополнительные средства. Контракт на строительство был заключен в июне 1681 года, а завершено оно было 29 ноября 1683 года. Первый священник, преподобный Роуленд Джонс, освятил здание 6 января 1684 года в праздник Богоявления. Колледж Уильяма и Мэри был основан 8 февраля 1693 года на основании королевской хартии, полученной Блэром. Названный в честь правящих монархов короля Вильгельма III и королевы Марии II, колледж был одним из первых колониальных колледжей. William & Mary был основан как англиканское учебное заведение; губернаторы должны были быть членами Церкви Англии, а профессора – заявлять о приверженности Тридцати девяти статьям. Преподобный мистер Блэр, служивший ректором прихода Генрико (тогда на западной границе), хорошо знал о судьбе Генрикуса и первой попытке создать там колледж, оба из которых были уничтожены во время индейской резни 1622 года. Мирная обстановка с индейцами, возвышенное и центральное расположение на Средней Платации, должно быть, привлекли его, поскольку ему приписывают выбор места для нового колледжа на окраине небольшого поселения. Блэр и попечители Колледжа Уильяма и Мэри приобрели участок земли у Томаса Балларда для новой школы. Новая школа открылась во временных зданиях в 1694 году. Первое здание, официально называемое «Здание колледжа», было построено на Средней Платации, начиная с 8 августа 1695 года и занято к 1700 году. (Сегодня здание Рен – старейшее в Америке учебное здание, находящееся в непрерывном использовании). Здание Государственного дома в Джеймстауне снова сгорело (в третий раз) в 1698 году, и, как и в прошлом, законодательное собрание снова разместилось во временных помещениях на Средней Платации. 1 мая 1699 года Блэр и пять студентов Колледжа Уильяма и Мэри предстали перед Палатой Бюргесов (заседавшей неподалеку во временных помещениях), чтобы предложить назначить Среднюю Платацию (вскоре переименованную в Уильямсбург в честь короля Вильгельма III) новой столицей Вирджинии, и месяц спустя законодатели согласились. После назначения столицей колонии были приняты меры по строительству здания Капитолия и планировке нового города в соответствии с обследованием Теодорика Блэнда. Церковь прихода Брутон занимала видное место в новом плане. Таким образом, к 1699 году церковь прихода Брутон оказалась рядом как с новым колледжем, так и с новой столицей колонии. В колониальный период все лица, занимающие государственные должности, были обязаны посещать церковь. Поэтому правительственные и коллегиальные чиновники в столице Уильямсбурге посещали церковь прихода Брутон. Приток студентов, губернатора и его свиты, а также законодателей и горожан переполнили небольшую церковь. Церковь и Уильямсбург были центральными для жизни и управления колонией. Как придворная церковь колониальной Вирджинии, церковь прихода Брутон вскоре приобрела соответствующие атрибуты, такие как алтарная скатерть и подушка. Вскоре после этого приход основал приходской дом для бедных Брутона.

Американская революция, упадок

Когда в 1776 году началась война за независимость США, в колонии был поставлен под вопрос авторитет как монархии, так и церкви как института, контролируемого правительством. Среди виргинских лидеров того времени, посещавших приход Брутона, были Томас Джефферсон, Джордж Вашингтон, Ричард Генри Ли, Джордж Уайт, Патрик Генри и Джордж Мейсон. Реставрация церкви была завершена к 1907 году, как раз к 300-летию основания Епископальной церкви в Америке. Эта работа оказалась лишь первой частью гораздо более масштабной реставрации. Доктор Гудвин был приглашен в Рочестер, штат Нью-Йорк, где он оставался до 1923 года, после чего вернулся в Вирджинию, чтобы преподавать в Колледже Уильяма и Мэри и вновь служить в приходе Брутона. Он был потрясен продолжающимся разрушением многих других исторических зданий в непосредственной близости от церкви и колледжа. Он опасался, что со временем они будут полностью уничтожены. В 1924 году доктор Гудвин начал движение за сохранение зданий в этом районе. В качестве основного источника финансирования доктору Гудвину повезло привлечь к этому делу Джона Д. Рокфеллера-младшего, богатого сына основателя компании Standard Oil, и его жену Эбби Олдрич Рокфеллер. Он пробудил их интерес к старому городу и помог ему перерасти в ту невероятную щедрость, которая финансировала реставрацию. Совместными усилиями, благодаря их личной заинтересованности и усердию, а также финансированию от Фонда Рокфеллера, Эбби и Джон Рокфеллер вместе с доктором Гудвином и другими воплотили в жизнь замечательную мечту о восстановлении старой колониальной столицы.

Поиск "Сакратория Бэкона"

В 1938 году Мари Бауэр, последовательница и будущая жена известного мистика Мэнли П. Холла, заявила, что расшифровала информацию, скрытую в книге Джорджа Уизера 1635 года «Сборник эмблем, древних и современных», указывающую на то, что под фундаментом первой кирпичной церкви в приходе Брутон находился секретный склеп, содержащий утерянные труды сэра Фрэнсиса Бэкона, включая доказательства того, что Бэкон был истинным автором пьес Шекспира и планы утопического общества. Бауэр получила разрешение от прихода на проведение раскопок и, используя координаты, которые, по её словам, она расшифровала из различных надгробий на территории, обнаружила фундамент оригинальной кирпичной церкви 1683 года. Раскопки были приостановлены после достижения глубины около 2,7 метров из-за опасений осквернения могил на церковном кладбище. Затем Бауэр наняла инженерную фирму для проведения металлодетекторных исследований на месте, которые показали, что «на глубине от 4,9 до 6 метров находится тело, частично заполненное и значительно больше обычной гробницы».

Интерес к предполагаемому склепу возродился в 1985 году после того, как радарные исследования выявили признаки нарушенного грунта под местом раскопок 1938 года. После ареста трех человек, застигнутых за раскопками на территории церкви посреди ночи, Фонд колониального Уильямсбурга летом 1992 года провел новые раскопки. Следуя первоначальным расчетам Бауэр, археологи вырыли на глубину около 6 метров, но не обнаружили никаких следов склепа. Геолог из колледжа Уильяма и Мэри взял несколько образцов почвы и заключил, что грунт на этой глубине оставался нетронутым в течение трех миллионов лет.

Церковь сегодня

Сегодня историческая зона колониального Уильямсбурга занимает и включает 88 оригинальных зданий и более 50 крупных реконструкций. Она соединена с Колониальной дорогой с двумя другими сторонами Исторического треугольника – Джеймстауном и Йорктауном. В Джеймстауне Англия основала свою первую постоянную колонию в Америке, а в Йорктауне Континентальная армия под командованием Джорджа Вашингтона одержала решающую победу, положив конец британскому правлению. Сегодня Брутонская приходская церковь является наиболее активной приходской общиной в Епископальной епархии Южной Вирджинии. В ней почти две тысячи прихожан, проводятся четыре регулярных воскресных богослужения, а также активно действуют молодежные и студенческие организации. Церковь была восстановлена до своего первоначального вида времен колониальной эпохи, и на табличках с именами на скамьях увековечена память известных прихожан того времени, включая Джорджа Вашингтона, Джеймса Мэдисона, Джона Тайлера, Бенджамина Харрисона, Патрика Генри и Томаса Джефферсона. В церкви до сих пор используется колокол, отлитый в 1761 году, который звонил в честь подписания Декларации независимости в 1776 году и подписания Парижского договора в 1783 году, ознаменовавшего окончание Американской революционной войны. На колоколе в башне выгравировано: «Подарок Джеймса Тарпли Брутонскому приходу, 1761 год». В 1766 году колокол возвестил об отмене Закона о гербовом сборе. 15 мая он возвестил о принятии Палатой буржуа резолюции о создании государственной конституции и Декларации прав, а также о поручении делегатам Вирджинии в Конгрессе предложить резолюцию о провозглашении объединенных колоний свободными и независимыми штатами. В 1783 году колокол возвестил о ратификации мирного договора между Соединенными Штатами и Великобританией. [Полковник Роберт Невилл Манн и Кэтрин Крик Манн, История семьи Кемп в лагере (Седр-Блафф, Алабама, 1967 г.), том I, стр. 11–13]

Подобно тому, как бывший сельский приход обрел новую роль с притоком людей, посещавших новый колледж и колониальную столицу в XVIII веке, посетители колониального Уильямсбурга приветствуются, чтобы присоединиться к местным жителям, включая студентов, преподавателей колледжа и общественных деятелей, в богослужении.

Музыкальная программа

У приходской церкви Брутон богатая музыкальная традиция, восходящая к 1755 году. Хотя в первые годы разрешалась лишь прелюдия и постлюдия (инструментальная музыка до и после службы) и псалмопение, в церкви с 1755 года был орган. Это было весьма необычно из-за запрета на музыку, но поскольку церковь находилась в столице и в ней было много прихожан из высшего общества, орган был признан необходимым. Питер Пелхэм был первым органистом и положил начало традиции Концертов при свечах, позволяя местным жителям приходить и слушать, пока он давал уроки талантливым ученикам. Современная музыкальная программа, возглавляемая Ребеккой Дэви и Дженэл Уилл, продолжает традиции, начатые Пелхэмом, и в то же время идет в ногу с современными тенденциями в богослужении. Два основных хора – хор Пелхэма и хор Ченсела – поют на утренних службах и на специальных концертах, таких как мемориальный концерт Джона Д. Рокфеллера-младшего. Помимо двух хоров, есть также студенческий хор, поющий на вечерних службах, два детских хора, выступающих время от времени во время богослужений, оркестр, аккомпанирующий хоровым концертам, и хор колоколов, играющий во время богослужений и на специальных концертах. Церковь продолжает традицию концертов при свечах с приглашенными хорами, органистами и инструменталистами по вторникам, четвергам и субботам, а также проводит специальные ежемесячные службы Evensong с участием приглашенных хоров. В январе 2011 года церковь решила развить традицию Пелхэма по обучению студентов и учредила должность научного сотрудника по органу (organ scholar). Первым научным сотрудником по органу стал Аллен Т. Блель из Ораделла, штат Нью-Джерси. Блель изучал орган с 13 лет и продолжил обучение в Колледже Уильяма и Мэри под руководством преподавателя Томаса Маршалла, параллельно участвуя в богослужениях и концертах в приходской церкви Брутона. В 2014 году, после окончания Колледжа Уильяма и Мэри, Карина Стёрди стала новым научным сотрудником по органу.