Алабама-Кусатта: История и современность племени из Техаса.

Введение

Алабама или Алибаму – это народ коренных американцев Юго-Востока, изначально из Алабамы. Они входили в состав Конфедерации маскоги (Muscogee Creek) – рыхлой организации автономных городов, объединявшей торговые и военные союзы; их исконные земли располагались в верховьях реки Алабама. Под давлением европейских американских поселенцев с востока, алабама и тесно связанные с ними кушатты мигрировали из Алабамы и Миссисипи в Техас в конце XVIII и начале XIX веков. Фактически они объединились и совместно использовали земли резервации. Несмотря на то, что племя было исключено из федерального признания в 1950-х годах, в 1987 году оно вновь получило федеральный статус как племя Алабама-Кушатта из Техаса. В его состав входят 1137 человек.

Язык

Язык алабама относится к мускогской языковой семье. Он тесно связан с языком коасати и более отдалённо – с языками хитичи, чикасо и чокто. Также известный как алибаму, на нём до сих пор говорит около 100 человек, преимущественно из Техаса.

История

Алабама впервые встретила европейцев, когда Эрнандо де Сото прибыл в 1540 году и посетил множество мест во время своей экспедиции. В 18 веке французы прибыли на побережье Мексиканского залива и построили форт на месте, которое впоследствии стало Мобилем, штат Алабама. Племена Алибаму и Коасати входили в состав Конфедерации Криков. Они имели меньше контактов с британскими колонистами из Тринадцати колоний, чем другие племена Криков. Они первыми начали переселяться, когда британские колонисты начали заселять регион к середине 18 века, после того как земля была уступлена французами после победы Великобритании в Семилетней войне (известной в колониях как Франко-индейская война). Под давлением со стороны враждебных индейских племен, Алабама и Кушатта стремились избежать могущественных Чоктав, проживавших на территории современного Миссисипи. Они переместились на территории будущих штатов, сначала в Луизиану, а затем в Техас. Поселения Алабамы и Кушатты делились на "красные" и "белые". "Белые" поселения отвечали за поддержание мира и предоставление убежища, а "красные" – за проведение военных кампаний. Несмотря на наличие "красных" и "белых" поселений, Алабама и Кушатта считали себя миролюбивым народом. В 1795 году Кушатта прибыли в район Большого Заросля Восточного Техаса. В 1805 году почти 1000 представителей Алабамы прибыли в деревню Пич-Три округа Тайлер в Восточном Техасе. Эти два племени завязали крепкую дружбу, вместе исследуя и охотясь на новых землях. В начале 19 века Конгресс Техаса предоставил каждому племени по две полосы земли вдоль реки Тринити. Вскоре их земли были захвачены европейскими американскими поселенцами, оставив их без крова. Сэм Хьюстон, губернатор Техаса, рекомендовал штату приобрести землю для Алабамы; хотя средства были выделены на покупку земли для Кушатты, сделка так и не состоялась. Многие Кушатта, либо через брак, либо по специальному разрешению, поселились на землях, предоставленных Алабаме. Другие Кушатта остались в районе южной Луизианы, недалеко от реки Ред-Ривер. Многие из их потомков являются зарегистрированными членами федерально признанного племени Кушатта Луизианы. К 1820 году в восточном Техасе, в регионе, известном как Большой Заросли, располагалось три основных поселения Алабамы и три крупных поселения Кушатты. В 1854 году Алабаме было выделено 5 км² в округе Полк. В следующем году Кушатте было выделено 2,6 км² (640 акров), также в округе Полк. В 1859 году белые поселенцы оспорили права Кушатты на землю. Когда Кушатта проиграли спор о земле, Алабама пригласила их поселиться на своей территории. Федеральное правительство одобрило крупный грант в 1928 году на покупку дополнительной земли рядом с резервацией; он был предоставлен "племенам Алабамы и Кушатты". С тех пор резервация официально называется "Алабама-Кушатта". Мифы о происхождении подчеркивают взаимосвязь племен. Один из мифов гласит, что оба племени выросли с обеих сторон кипариса. Другая легенда была записана в 1857 году от Се Ко Пе Чи, одного из старейших представителей Криков на территории Индии. Он утверждал, что племена "выросли из земли между реками Кохауба и Алабама". Символ племени Алабама-Кушатта происходит из миссисипской культуры до контакта: два переплетенных дятла, символизирующие связь между двумя племенами.

The Alabama first encountered Europeans when Hernando de Soto arrived in 1540 and visited numerous places during his expedition. In the 18th century, the French arrived on the Gulf Coast and built a fort at what became Mobile, Alabama. The Alibamu and Koasati tribes were part of the Creek Confederacy. They had less contact with British colonists from the Thirteen Colonies than other Creek tribes did. They were the first to migrate away when British colonists began to settle in the region by the middle of the 18th century, after the land was ceded by the French following Britain's victory in the Seven Years' War (known in the colonies as the French and Indian War). Under pressure as well by Native American enemies, the Alabama and Coushatta tribes wanted to avoid the powerful Choctaw in present day Mississippi. They moved into territories of future states, first into Louisiana and then into Texas. Alabama and Coushatta towns were divided into "red" and "white" towns. The "white" towns were responsible for keeping the peace and for providing refuge, while the "red" towns were responsible for conducting military campaigns. Though they had "red" and "white" towns, the Alabama Coushattas thought of themselves as peace loving people. In 1795, the Coushatta arrived in the Big Thicket area of East Texas. In 1805, nearly 1,000 Alabama came to Tyler County's Peach Tree Village in East Texas. The two tribes developed a strong friendship as they roamed and hunted their new land together. In the early 19th century, the Texas Congress granted each tribe two strips of land along the Trinity River. Their land was soon taken over by European American settlers, leaving them homeless. Sam Houston, the governor of Texas, recommended that the state purchase for the Alabamas; although money was appropriated to buy for the Coushattas, the land was never bought. Either through marriage or special permission, many Coushatta went to live on the land given to the Alabama. Other Coushatta had stayed in an area in southern Louisiana near the Red River. Many of their descendants are enrolled members of the federally recognized Coushatta Tribe of Louisiana. By 1820, there were three main Alabama towns and three large Coushatta towns in east Texas, in the region known as the Big Thicket. In 1854, the Alabama were given 1,280 acres (5 km2) in Polk County. The following year, 640 acres (2.6 km2), also in Polk County, were given to the Coushattas. The Coushatta claim was disputed by white settlers in 1859. When the Coushatta lost the land claim, the Alabama invited them to live on their land claim. The federal government approved a large grant in 1928 to purchase additional land near the reservation; it was granted to the "Alabama and Coushatta tribes". Since that time, the reservation has officially been known as "Alabama Coushatta". Origin myths focus on the interconnectedness of the tribes. One myth states that the two tribes sprouted from either side of a cypress tree. Another legend was recorded in 1857 from Se ko pe chi, one of the oldest Creeks in Indian Territory. He said that the tribes "sprang out of the ground between the Cohawba and Alabama Rivers." The symbol of the Alabama Coushatta tribe comes from pre contact Mississippian culture: two intertwined woodpeckers, now symbolic of the connection between the two tribes.

Этноботаника

Подвид растения Pseudognaphalium obtusifolium используется в сложном отваре при нервном возбуждении и сонливости, а также в отваре в качестве умывания для лица при нервных расстройствах и бессоннице.

Техас

Алабама, переселившаяся в Техас, поддержала независимость Техаса. В знак благодарности губернатор Сэм Хьюстон рекомендовал Техасу приобрести землю для племени, когда их прежние земли были заняты поселенцами. Эти два племени имеют множество общих культурных черт. На слушаниях в Комиссии по искам коренных американцев в 1974 году доктор Дэниел Джейкобсон предположил, что племена Алабама и Кушатта были культурно связаны из-за браков между членами племен. В "Справочнике Техаса" сообщается, что языки имеют общее происхождение, хотя и могут различаться некоторыми словами. Они объединились с Кушатта, образовав современное племя Алабама-Кушатта из Техаса. Хотя долгое время находились под опекой штата, поскольку штат контролировал государственные земли, племя получило федеральное признание в 1987 году благодаря акту Конгресса, а не административной процедуре Министерства внутренних дел. Закон, восстановивший федеральные отношения племени, запретил азартные игры, которые были запрещены законами штата на тот момент. Современные земли племени расположены в восточной части округа Полк, штат Техас. Индейская резервация Алабама-Кушатта, старейшая резервация в Техасе, имеет площадь 18,484 км² (7,137 кв. миль). Земля, приобретенная штатом и переданная Алабаме в 1854 году, была расширена еще одной покупкой в рамках федерального гранта в 1928 году. Перепись населения 2000 года зафиксировала 480 жителей резервации. По состоянию на 2010 год в племени Алабама-Кушатта насчитывалось около 1000 членов.

Оклахома

В округе Окмулги штата Оклахома в 1936 году был образован и получил федеральное признание племенной город Алабама-Квасарте. Потомки алабамцев, проживающие там, также связаны с федерально признанной нацией маскоги (крик).