Введение

Сады Моголов – это тип садов, созданных моголами. Этот стиль испытал влияние персидских садов, в особенности структуры Чарбаг, призванной воссоздать образ земного рая, где люди живут в полной гармонии со всеми элементами природы. Внутри огражденных стен широко используются прямоугольные планировки. К типичным элементам садов относятся бассейны, фонтаны и каналы. В Афганистане, Бангладеш и Индии сохранилось множество садов, отличающихся от своих центральноазиатских предшественников более строгой геометрией.

История

Основатель империи Моголов, Бабур, описывал свой любимый тип сада как чарбаг. Термины bāgh, baug, bageecha или bagicha использовались для обозначения сада. В Южной Азии это слово приобрело новое значение, поскольку в регионе не было быстротекущих рек, необходимых для чарбага в центральноазиатском стиле. Считается, что Арам Баг в Агре был первым чарбагом в Южной Азии. С самого начала существования империи Моголов строительство садов было любимым императорским развлечением. Бабур, первый король-завоеватель из династии Моголов, построил сады в Лахоре и Дхолпуре. Хумаюн, его сын, похоже, не имел много времени для строительства – он был занят восстановлением и расширением владений, – но известно, что он проводил много времени в садах своего отца. Акбар построил несколько садов сначала в Дели, а затем в Агре, своей новой столице. Эти сады располагались у рек, а не были крепостными, как строили его предшественники. Переход к строительству садов у рек, а не крепостных садов, оказал значительное влияние на последующую архитектуру садов Моголов. Сын Акбара, Джахангир, строил меньше, но помог в создании знаменитого сада Шалимар и был известен своей большой любовью к цветам. Считается, что его поездки в Кашмир положили начало моде на натуралистичный и обильный цветочный дизайн. Сын Джахангира, Шах Джахан, достиг вершины могольской садовой архитектуры и цветочного дизайна. Он известен строительством Тадж-Махала – обширного погребального рая в память о своей любимой жене, Мумтаз-Махал. Он также построил Красный форт в Дели и Махтаб Багх – ночной сад, наполненный жасмином, цветущим ночью, и другими бледноцветными цветами, расположенный напротив Тадж-Махала через реку Ямуна в Агре. Павильоны внутри облицованы белым мрамором, чтобы сиять в лунном свете. И мрамор Тадж-Махала, и мрамор Махтаб Багха инкрустированы полудрагоценными камнями, изображающими извилистые натуралистические цветочные мотивы, наиболее важным из которых является тюльпан, который Шах Джахан сделал своим личным символом. Гол Баг был самым большим задокументированным садом на Индийском субконтиненте, охватывающим город Лахор пятимильной полосой зелени; он существовал вплоть до 1947 года.

Дизайн и символика

Дизайн садов моголов происходит главным образом из средневекового исламского сада, хотя присутствуют и кочевые влияния, унаследованные от тюркско-монгольского происхождения моголов, а также изначальные элементы древней Персии. Джули Скотт Мейсами описывает средневековый исламский сад как "hortus conclusus – огороженный и защищенный от внешнего мира; внутри его планировка была строго формальной, а внутреннее пространство наполнено элементами, которые человек считает наиболее приятными в природе. К его основным чертам относились проточная вода (возможно, самый важный элемент) и бассейн, отражающий красоту неба и сада; деревья различных пород, одни – для тени, другие – для плодов; красочные и благоухающие цветы; трава, обычно растущая под деревьями; птицы, наполняющие сад пением; все это освежалось приятным бризом. Сад мог включать в себя возвышенность в центре, напоминающую гору в центре вселенной в космологических описаниях, и часто увенчанную павильоном или дворцом". Тюркско-монгольские элементы могольского сада связаны прежде всего с использованием палаток, ковров и навесов, отражающих кочевой образ жизни. Палатки указывали на статус в этих обществах, поэтому богатство и власть демонстрировались роскошью тканей, а также размером и количеством. Фонтаны и проточная вода были ключевой особенностью дизайна садов моголов. Для орошения и подачи воды в водные каналы использовались водоподъемные устройства, такие как персидские колеса (сакия), у гробницы Хумаюна в Дели, в садах Акбара в Сикандре и Фатепур Сикри, в лотосном саду Бабура в Дхолпуре и в Шалимар Багх в Шринагаре. Королевские каналы строились от рек для подачи воды в Дели, Фатепур Сикри и Лахор. Фонтаны и водные каскады в садах моголов символизировали воскрешение и возрождение жизни, а также прохладные горные ручьи Центральной Азии и Афганистана, которые Бабур особенно любил. Достаточное давление в фонтанах обеспечивалось гидравлическим давлением, создаваемым движением персидских колес или водных каскадов (чаадар) по терракотовым трубам, либо естественным гравитационным потоком на террасах. Зафиксировано, что в Шалимар Багх в Лахоре было 450 фонтанов, и давление было настолько высоким, что вода могла подниматься на 3,6 метра в воздух, падая обратно вниз и создавая рябь, напоминающую цветочный узор на поверхности воды. Моголы были увлечены символизмом и во многом воплощали его в своих садах. Стандартные коранические отсылки к раю присутствовали в архитектуре, планировке и выборе растений; но более светские отсылки, включая нумерологические и зодиакальные значения, связанные с семейной историей или другими культурными особенностями, часто сочетались. Числа восемь и девять считались благоприятными для моголов и встречаются в количестве террас или в садовой архитектуре, например, в восьмиугольных бассейнах. Растения в саду также имели символическое значение. Кипарисы символизировали вечность, а цветущие плодовые деревья – обновление. Она консультировала Эдвина Лютенса, и это, возможно, повлияло на его выбор стиля моголов для сада вице-короля в 1912 году.