Древний город Хиспелл: История и развитие Колонии Юлии Хиспеллум

Введение

Hispellum (современный Spello) был древним городом Умбрии в Италии, расположенным к северу от Фулгинии на дороге в Перузию.

Сайт

Местоположение Гиспелла было важным, так как долина омывалась двумя крупными реками – Клитумном и Тинией, упомянутыми Силием Италиком, которые обеспечивали плодородие земли. С 220 года до н.э. Виа Фламиния обеспечила городу прямое сообщение с Римом.

История

Территория Хиспеллума была заселена с железного века (VII в. до н.э.), что подтверждают археологические раскопки, особенно в некрополе Портоначчо, хотя большинство гробниц датируется III или II веком до н.э. Следы раннего поселения VII–IV веков до н.э. были обнаружены вблизи церкви Сант-Андреа. Умбрия была завоевана римлянами примерно к 260 г. до н.э. Вскоре после этого произошло включение в состав Римского государства: некоторым умбрам было предоставлено полное гражданство или гражданство без права голоса, и около 40 000 римлян поселились в регионе. Хиспеллум был одним из умбрийских городов, оказавших сопротивление Ганнибалу и, возможно, оказавших помощь Риму во время Второй Пунической войны. Процесс его урбанизации начался в конце III века, когда вблизи Сант-Андреа, в районе будущего форума, была построена длинная искусственная терраса с подпорной стеной из *opera quadrata*, выполненной из местного известняка без использования раствора. Хиспеллум упоминается в трудах Плиния, Страбона и в «Географии» Птолемея. Древнее святилище Венеры (или её умбрийского аналога) являлось важным священным местом для умбрийских племен с III в. до н.э., и эта территория была монументально оформлена, по крайней мере, в юго-восточной части, прилегающей к городу, в республиканскую эпоху (II–I вв. до н.э.). Часть земли в долине Умбра была жестоко конфискована Августом для основания колоний в качестве награды десяткам тысяч ветеранов Цезаря, сражавшихся за Триумвират, а также десяткам тысяч, воевавших за республиканское дело в битве при Филиппах. Это привело к умбрийскому восстанию, кульминацией которого стала Перузинская война (41–40 гг. до н.э.). Хиспеллум поддержал Августа в Перузинской войне и около 41–40 гг. до н.э. получил статус *Colonia Julia Hispellum*. Август также оказал Хиспеллуму покровительство, расширив его территорию до источников и святилища Клитуно, расположенных в 20 км от города, которые первоначально принадлежали территории Мевании, и обеспечил город общественными банями и жильем в этом районе. При Августе город также развивался, монументализация склона холма была усилена за счет расширения святилища с включением театра и других сооружений, построенных по эллинистическому образцу, как в Тибуре, Праенесте и других городах Лацио. Вероятно, при Веспасиане в город прибыло ещё больше колонистов, поскольку в надписях он также упоминается как *Colonia Urbana Flavia*. Дополнительный приток ветеранских колонистов произошел при Адриане. Хиспеллум получил имя *Flavia Constans* согласно рескрипту императора Константина, текст которого был высечен на мраморной плите, найденной в 1733 году в центре святилища и ныне хранящейся в Коммунальном дворце Спелло. Это свидетельствовало о важности города, поскольку он был назначен местом проведения ежегодных собраний умбрийских народов, которые ранее проходили исключительно в этрусском городе Вольсинии.

The area of Hispellum has been occupied from the Iron Age (7th c. BC), as shown by archaeology particularly in the necropolis at Portonaccio, although most of the tombs date to the 3rd or 2nd century BC. Traces of the early settlement from 7th 4th centuries BC have been found near the church of Sant’ Andrea. Umbria had been conquered by the Romans by approximately 260 BC. Incorporation into the Roman state occurred soon afterwards; some Umbri were given full citizenship or citizenship without the right to vote and about 40,000 Romans settled in the region. Hispellum was one of the Umbrian towns that resisted Hannibal and possibly sent aid to Rome during the Second Punic War. It began to be urbanised from the late 3rd century when a long artificial terrace with a retaining wall of opera quadrata using local limestone laid without mortar was built near Sant’ Andrea in the area of the later forum. Hispellum is mentioned in Pliny, Strabo and Ptolemy's Geography. The ancient sanctuary to Venus (or her Umbrian equivalent) was an important sacred place for Umbrian tribes from the 3rd c. BC and the site was monumentalised, at least in the south eastern part towards the city, in the Republican age (2nd 1st century BC). Some of the land of the Valle Umbra was brutally confiscated by Augustus to found colonies there as a reward for tens of thousands of Caesar's veterans who had fought for the Triumvirate and additionally, tens of thousands of them who had fought for the Republican cause in the war at Philippi. This led to the Umbrian revolt culminating in the Perusine War (41 40 BC). Hispellum supported Augustus in the Perusine War and became Colonia Julia Hispellum in ca. 41 40 BC. Augustus also favoured Hispellum by extending its territory to the springs and sanctuary of the Clitunno, 20 km distant, which had originally belonged to the territory of Mevania, and the city provided a public bath and accommodation there. Under Augustus the town was also developed and monumentalisation of the hill slope was increased by the extension of the sanctuary with inclusion of the theatre etc. on a Hellenistic model, as at Tibur, Praenesta and other sites in Lazio. It must have received more colonists under Vespasian as it is also referred to in inscriptions as "Colonia Urbana Flavia". It received another influx of veteran colonists under Hadrian. Hispellum received the name of Flavia Constans by a rescript of the emperor Constantine recorded on a marble tablet found in 1733 at the centre of the sanctuary and now at the Communal Palace of Spello. It showed that the city was important, as it was thereby appointed the seat of the annual meetings of the Umbrian peoples, which had previously taken place only in the Etruscan city of Volsinii.

Комплекс святилища

Святилище эпохи Августа, включавшее в себя грандиозный театральный храм и амфитеатральный комплекс, частично расположено на территории виллы Фиделия в стиле Ренессанса к северо-западу от города. Геофизические исследования позволили реконструировать святилище и его связь с театром. Святилище занимало территорию у подножия холма Спелло, обращенного на запад, в составе продуманной сценической композиции. Для поддержки виллы были созданы три террасы, две из которых с мощными стенами из римского бетона (opus caementicium), облицованными opus vittatum, поддерживающими нижние террасы, сохранились до наших дней. На второй террасе расположен современный «итальянский» сад и сама вилла Фиделия, перекрывающая нижнюю террасу. В нижней стене сохранились остатки большого центрального нимфея и прямоугольной ниши. От верхней стены осталась лишь внутренняя часть, выполненная в opus caementicium. На другой стороне дороги находятся скудные остатки театра и амфитеатра. Во время строительства виллы Фиделия, около 1600 года, на мозаичном полу была обнаружена надпись (CIL, XΙ, 5264) с посвящением статуи и постамента Венере, сделанным пятилетними дуумвирами М. Гранием и С. Лоллием. Церковь С. Феделе, построенная в технике opus mixtum, вероятно, связана с поздней фазой святилища, упомянутой в Константиновском рескрипте (CIL, XI, 5265) 333–337 гг. н.э., в котором император по просьбе жителей города разрешает умбрийскому населению собираться, уже не в Волсинии, и проводить театральные и гладиаторские игры совместно с этрусским населением. Ценный эпиграфический текст, найденный ниже по течению от святилища, свидетельствует о том, что сакральная театрально-храмовая структура существовала еще до рескрипта и, вероятно, уже использовалась для ежегодных собраний Умбрийской лиги. Особое географическое положение святилища представляется стратегически важным в Умбрийской долине, на ответвлении Виа Фламиния в направлении Перузии, а также в визуальной и идеологической связи со святилищами в Мевании, Веттоне, Урвинум Хортенсе и Требиа.

A sanctuary of the Augustan period which included a grandiose theatre temple amphitheatre complex is located partially in the grounds of the Renaissance style villa Fidelia to the northwest of the city. Geophysical surveys have allowed reconstruction of the sanctuary and its relationship to the theatre. The sanctuary occupied the area near the bottom of the Spello hill facing west as part of a scenographic layout. Three terraces were created to support the villa, two of which with mighty walls in Roman concrete (opus caementicium) covered with opus vittatum which supported the lower terraces are still visible. The second terrace contains the present "Italian" garden and Villa Fidelia itself which overlaps the lower terrace. The lower wall has remains of a large central nymphaeum and a quadrangular niche. Of the upper wall only the internal part in opus caementicium remains. On the other side of the road are the scanty remains of the theatre, as well as the amphitheatre. During construction of the villa Fidelia, around 1600, an inscription was found on a mosaic floor (CIL, XΙ, 5264), with a dedication of a statue and a base to Venus by the quinquennial duumvirs M. Granius and S. Lollius. The Church of S. Fedele in opus mixtum is probably to be connected with the late phase of the sanctuary mentioned by a Constantinian rescript (CIL,XI, 5265) of 333 337 AD, in which the emperor at the request of the inhabitants of the city allows the Umbrian population to be able to meet, no longer in Volsinii, and celebrate the theatrical and gladiatorial games with the Etruscan population. The precious epigraphic text, found downstream from the sanctuary, testifies that the sacred theatre temple structure existed prior to the rescript and must have already served for the annual meetings of the league of the Umbrians. The special geographical position of the sanctuary appears particularly strategic within the Umbrian valley, at the branch of the Via Flaminia towards Perusia and in visual and ideological connection with the sanctuaries at Mevania, Vettona, Urvinum Hortense and Trebiae.

Акваэдукт

Римский акведук от Коллепино до Спелло имеет протяженность почти 5 км. Он использовался вплоть до XIX века и был недавно отреставрирован. В основном он проходил под землей, но в нескольких местах был вскрыт вдоль русла реки Хиона, где его канал (спекус) образует искусственную террасу. На нижней стене акведука имеется множество прямоугольных проемов для осмотра и технического обслуживания.

Порта Урбика

Также известные как Порта Сан-Вентура, по названию расположенной поблизости церкви, эти ворота отличаются монументальным обликом и сдержанным фасадом, представляя собой декоративную арку, встроенную в западную стену. Построенные в эпоху Августа, ворота имеют единственный арочный проём и сложены из местного известняка в виде тесаного камня. Они поддерживаются гладкими тосканскими колоннами без базы и увенчаны архитравом с фронтоном. Ворота были вновь открыты в 1960 году после долгих лет, когда они были заложены.