Введение
Проповедник-мирянин Роберт Пирсалл Смит (1827–1898) был лидером-мирянином в движении святости в Соединенных Штатах и движении «Высшая жизнь» в Великобритании. Его книга «Святость через веру» (1870) – одно из основополагающих произведений движения святости. Он также был предпринимателем в районе Филадельфии, занимался изданием карт и управлением стекольной фабрикой.
Robert Pearsall Smith (1827–1898) was a lay leader in the Holiness movement in the United States and the Higher Life movement in Great Britain. His book Holiness Through Faith (1870) is one of the foundational works of the Holiness movement. He was also a businessman in the Philadelphia area, publishing maps and managing a glass factory.
Ранние годы
Роберт Пирсолл Смит был сыном Джона Джея Смита и Рэйчел Пирсолл. Происходя из давней линии влиятельных квакеров в Пенсильвании и Нью-Джерси, он был потомком Джона Смита, основавшего одну из первых страховых компаний в Филадельфии и одного из основателей Филадельфийской больницы. Он также был потомком Джеймса Логана, секретаря Уильяма Пенна и основателя первой библиотеки в Америке – Библиотеки Логана. В 1840-х годах отец Роберта был библиотекарем Филадельфийской библиотечной компании, которая теперь осуществляла надзор за библиотекой их предков, Логанянской. В библиотеке работал престижный архитектор и геодезист Джеймс Чарльз Сидни, который также создавал карты, которые Роберт публиковал; многие из них сейчас являются ценными историческими артефактами. В 1851 году Смит женился на Ханне Татум Уайтолл, женщине, которая также происходила из рода известных квакеров в этом регионе. Смиты поселились в Германтауне, штат Пенсильвания. С 1864 по 1868 год они жили в Миллвилле, штат Нью-Джерси, где Роберт управлял бизнесом отца Ханны – стекольными фабриками Whitall, Tatum & Company. Они испытали сильное влияние методистских проповедников и приняли доктрину освящения в веслеевской теологии. На них также повлиял Уильям Э. Бордман, автор книги «Высшая христианская жизнь» (1859), который, по-видимому, готовил Роберта и Ханну Смит к присоединению к движению святости в качестве проповедников.
Успех и скандал
В 1870-х годах американские евангелисты, такие как Дуайт Л. Муди и Айра Д. Санки, привлекали огромные толпы в Лондоне. В 1873 году Роберт и Ханна также пересекли Атлантический океан, чтобы выступить с лекциями в различных местах Англии, включая Оксфорд, и преподавали на темы "высшей жизни" и "святости". В следующем году, после проповеди перед королевской семьей и завтрака с Гладстоном, они отправились в Германию и Швейцарию, где проповедовали в нескольких крупных городах. В 1875 году они вернулись в Англию и провели собрания в Брайтоне, где разразился скандал из-за частной духовной инициации, состоявшейся между Смитом и американской писательницей, заявившей о сексуальном контакте. Хотя он признал, что "обнял ее", он настаивал, что его действия "не были бы более целомудренными, чем по отношению к моей дочери". Однако на последовавшем евангельском трибунале Смит пообещал "немедленно воздержаться от общественной деятельности". Хотя подробности обвинений так и не были обнародованы, один из членов заявил, что опасается влияния на общественную мораль. Смит так и не оправился, "потеряв веру, отошел от общественной жизни и провел большую часть оставшейся жизни инвалидом". В 1888 году семья Смит переехала в северный Сассекс, Англия, когда их дочь Мэри вышла замуж за ирландского барристера Фрэнка Костелло; позже она вышла замуж за Бернарда Беренсона. Их дочь Элис Пирсолл Смит встретила и вышла замуж за философа Бертранда Рассела. Их сын, Логан Пирсолл Смит, стал эссеистом и критиком.