Введение

Шотландский библеист Фредерик Файви Брюс (12 октября 1910 – 11 сентября 1990), обычно цитируемый как Ф. Ф. Брюс, был профессором Райлендса по библейской критике и экзегезе в Манчестерском университете с 1959 по 1978 год и одним из самых влиятельных евангельских ученых второй половины двадцатого века. Его значимость заключается в том, что в период, когда академическое сообщество пренебрежительно относилось к евангеликам, Брюс доказал, что ученый, исповедующий евангельские взгляды, способен вести полноценную научную работу. Одновременно он убеждал евангеликов не отказываться от академических методов изучения Библии, даже если их результаты могут отличаться от традиционных евангельских представлений. В результате его стали называть «деканом евангельской науки». И. Говард Маршалл вспоминал Ф. Ф. Брюса «прежде всего за его выдающуюся академическую карьеру университетского преподавателя и плодовитого писателя, который в этом [двадцатом] веке сделал больше, чем кто-либо другой, для развития и поддержки консервативной евангельской науки. Обладая выдающимися интеллектуальными способностями, феноменальной памятью, энциклопедическими знаниями, огромной работоспособностью и ясным стилем, он создал замечательный корпус книг и эссе, которые будут читаться еще долгие годы, и непосредственно или косвенно подготовил многих молодых ученых, работающих сейчас во всех частях мира». «Вопросы, которые для Брюса были принципиальными и не подлежали обсуждению, – говорил его биограф Тим Грасс, – можно сформулировать следующим образом: достоверность Нового Завета, личность и дело Христа, христианская жизнь, основанная на прощении и свободе, достойной тех, кто водится Духом, а также право и обязанность каждого верующего использовать любые дары, данные ему Богом». Ф. Ф. Брюс был милосердным, мягким и уважал тех, с кем не соглашался, и тех, кто не соглашался с ним. Он казался искренне смиренным, восприимчивым к обучению и дипломатичным. Дж. И. Пакер сказал: «Ни один христианин не был более свободен от узкого фанатизма, предрассудков и причуд в своих взглядах и в том, как он их отстаивал; никто не сделал больше, чтобы показать, как евангельская вера и полная академическая честность могут идти рука об руку».

Ранние годы

Ф. Ф. Брюс родился в 1910 году в Эльгине, Морей, Шотландия. Его отец, Питер Файви Брюс, был странствующим проповедником Плимутских братьев. Он поощрял сына самостоятельно мыслить и принимать в качестве библейской доктрины только то, что тот мог найти в Библии сам. «Юный Фред рано проявил исключительные интеллектуальные способности, которые полностью поддерживались его семьей и школами». Он изучал латынь и греческий язык в Абердинском университете, где выиграл стипендию по классической филологии и получил степень магистра. В Абердине он также познакомился с Бетти Дэвидсон, происходившей из семьи Плимутских братьев, и они поженились в 1936 году. У них было двое детей. Иэн женился и стал профессором в Мемориальном университете Ньюфаундленда в Сент-Джонсе, Канада. А Шейла, преподавая в педагогическом колледже в Уганде, вышла замуж за Кристофера Джеймса Лукабё. Во время правления Иди Амина они бежали из Уганды и переехали в Австралию. После Абердина Брюс изучал классическую филологию в Колледже Гонвилла и Кая, Кембридж. Затем он поступил в Венский университет (Австрия) для изучения индоевропейской филологии под руководством Пола Кречмера и других ученых.

Карьера

Хотя он намеревался получить степень доктора философии в Вене, Ф. Ф. Брюс принял должность ассистента преподавателя греческого языка в Эдинбургском университете, а затем преподавал греческий язык в Лидском университете. Он так и не получил докторскую степень, хотя ему было присвоено несколько почетных докторских степеней. Его растущий интерес к библейским исследованиям в 1947 году привел к тому, что он стал первым заведующим новым отделом библейской истории и литературы в Шеффилдском университете. В 1959 году ему предложили должность профессора библейской критики и экзегезы в Манчестерском университете, которую он занимал до выхода на пенсию в 1978 году. Примерно в то же время, когда Брюс начал работать в Шеффилде, он также принимал активное участие в создании и раннем развитии евангельской организации, стремящейся продвигать академическое изучение Библии – Tyndale House в Кембридже и связанного с ней Tyndale Fellowship for Biblical and Theological Research. Эти организации были созданы при поддержке Inter Varsity Fellowship (позже UCCF, The Christian Unions), и Брюс поддерживал связь с этой студенческой организацией на протяжении всей своей жизни.

Сочинения

Плодовитый писатель Ф. Ф. Брюс написал почти шестьдесят книг и брошюр, сотни статей и более 2000 книжных рецензий. В начале своей карьеры он был редактором "Словаря экзегетического значения слов Нового Завета" Вайне и руководил его изданием в одном томе из первоначальных четырех томов. Позже в своей карьере он был назначен главным редактором New International Commentary on the New Testament после смерти Неда Стоунхауса, который ранее занимал эту должность. Он также был редактором журналов "Йоркширские кельтские исследования", "Евангельский ежеквартальник", "Журнал транзакций Института Виктории" и "Палестинский исследовательский ежеквартальник". Первая книга Брюса, "Надёжны ли документы Нового Завета?" (1943), была «в значительной степени основана на выступлениях перед студентами». Она пользовалась широкой популярностью, и журнал "Christianity Today" включил её в список "50 книг, сформировавших евангеликов".

Он написал комментарии к книгам Аввакума (в сборнике "Книги малых пророков", под ред. Томаса Эдварда Маккомиски, Baker, 1992), Матфея, Иоанна, Деяний (один к греческому тексту и один к английскому тексту), Римлянам, 1 и 2 Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, 1 и 2 Фессалоникийцам, Филемону, Евреям и посланиям Иоанна. Он также написал несколько исторических трудов: "Израиль и народы: от Исхода до падения Второго Храма", "История Нового Завета: евреи, римляне и Церковь" и "Растущее пламя: возникновение и развитие христианства от его первых начал до Англии VIII века". Он пояснил: "Я писал как историк, а не как богослов".

Магнум-опус Ф. Ф. Брюса (по мнению журнала "Theology Today") – его биография Павла, опубликованная в Англии под названием "Павел: Апостол Свободного Духа", а в Америке – "Павел: Апостол Освобождённого Сердца". Журнал "Christian History" отметил, что, помимо Нового Завета, "лучшее место для начала изучения жизни Павла – это наиболее читаемая и увлекательная биография Павла, написанная Ф. Ф. Брюсом". Однако Роберт Морган, писавший в "The Journal of Theological Studies", утверждал, что в изложении мыслей Павла присутствует "некоторая бесспорная поверхностность". Брюс, вероятно, согласился бы с Морганом, поскольку, как заметил А. Р. Миллард, "читатели обширных трудов Брюса тщетно будут искать новых теорий или спекулятивных гипотез, призванных продемонстрировать интеллектуальный уровень автора, работ, которые завоевывают мимолетную славу, а затем устаревают. Скорее, его работы тщательно и честно оценивают доказательства и интерпретации в лаконичном, но доступном стиле, оживлённом забавными примерами и искорками сухого юмора".

Хотя большинство работ Брюса носили научный характер, он также написал множество популярных книг о Библии. Он считал писания Нового Завета исторически достоверными, а истинность христианских утверждений – зависящей от этой достоверности. Для Брюса это не означало, что Библия всегда абсолютно точна или что эта неточность не может привести к некоторой путанице. Однако он полагал, что отрывки, которые всё ещё вызывают споры, не имеют существенного значения для христианского богословия и мышления. Коллега Брюса из Манчестера, Джеймс Барр, считал Брюса "консервативным либералом".

Ф. Ф. Брюс Международный авторский право

Когда Роберт Хикс, британский книжный издатель, осознал в 2016 году, что многие труды Ф. Ф. Брюса труднодоступны, он привлек к сотрудничеству Ларри Стоуна, американского издателя, и вместе они основали F. F. Bruce Copyright International, чтобы обеспечить доступность работ Брюса. Они также стремились способствовать пониманию богословских взглядов профессора Брюса на Священное Писание, вдохновлять его смиренным отношением к Библии и поддерживать академические исследования среди евангельских студентов и лидеров.

Почести

Брюс был удостоен двух научных сборников, изданных его коллегами и бывшими студентами, один – в честь его 60-летия в 1970 году, а другой – в честь его 70-летия в 1980 году. «Апостольская история и Евангелие: библейские и исторические очерки, представленные Ф. Ф. Брюсу в день его 60-летия» (1970) включали работы Э. М. Блейклока, Э. Эрла Эллиса, И. Говарда Маршалла, Брюса М. Метцгера, Уильяма Барклая, Г. Э. Лэдда, А. Р. Милларда, Леона Морриса, Бо Рейке и Дональда Гатри. «Паулинские исследования: очерки, представленные профессору Ф. Ф. Брюсу в день его 70-летия» (1980) содержали работы Питера Т. О’Брайена, Дэвида Уэнхема, Рональда Э. Клементса и Моиса Сильвы. К обоим сборникам внесли вклад К. Ф. Д. Муль и Роберт Х. Гандри. Брюс был избран членом Британской академии, в 1965 году служил президентом Общества изучения Ветхого Завета, а также президентом Studiorum Novi Testamenti Societas в 1975 году. Однако, по словам Алана Милларда, «наградой, которая доставила ему наибольшее удовольствие, была почетная степень доктора богословия, присвоенная его альма-матер, Абердинским университетом, в 1957 году».