Эзра Эббот (1819-1884) – американский библеист, педагог и библиотекарь Гарварда. Разработал инновационный алфавитный карточный каталог. История и библиография.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский библейский ученый (1819–1884)
American biblical scholar (1819–1884)
Эзра Аббот (англ. Ezra Abbot; 28 апреля 1819, Джексон, штат Мэн – 21 марта 1884, Кембридж, штат Массачусетс) – американский библейский ученый.
Ezra Abbot (April 28, 1819, Jackson, MaineMarch 21, 1884, Cambridge, Massachusetts) was an American biblical scholar.
Жизнь и труды
Эббот родился в Джексоне, штат Мэн, 28 апреля 1819 года; сын Эзры и Фебы Эббот. Он получил образование в Академии Филлипса Эксетера и окончил колледж Боудин в 1840 году. В 1847 году по просьбе Эндрюса Нортона он отправился в Кембридж, штат Массачусетс, где был директором государственной школы до 1856 года. С 1856 по 1872 год он был помощником библиотекаря Гарвардского университета, где разработал и усовершенствовал алфавитный карточный каталог, сочетавший в себе многие преимущества обычных словарных каталогов с группировкой второстепенных тем под более общими рубриками, что характерно для систематического каталога. С 1872 года до своей смерти он был профессором Бусси по критике и интерпретации Нового Завета в Гарвардской богословской школе. Исследования Эббота были посвящены главным образом юго-западноазиатским языкам и текстологической критике Нового Завета, однако его работа в качестве библиографа дала такие результаты, как исчерпывающий список сочинений (всего 5300) по доктрине будущей жизни, приложенный к «Истории доктрины будущей жизни» У. Р. Алджера, как она была распространена во всех народах и эпохах (1862), и опубликованный отдельно в 1864 году. Публикации Эббота, хотя и отличались всегда тщательностью и научным подходом, в значительной степени были рассеяны по страницам журналов, словарей, конкордансов, текстов, отредактированных другими, унитарианских полемических трактатов и т. д. Тем не менее, он принял более активное и личное участие в подготовке (совместно с баптистским ученым Горацио Балхом Хэкеттом) расширенного американского издания «Словаря Библии» доктора (позже сэра) Уильяма Смита (1867–1870), в которое он внес более 400 статей, а также значительно улучшил библиографическую полноту работы. Он был эффективным членом американского комитета по пересмотру Библии короля Якова в редакции 1881–1885 годов и помог подготовить «Пролегомены» Каспара Рене Грегори к пересмотренному греческому Новому Завету Константина фон Тишендорфа. Он был одним из 32 членов-основателей Общества библейской литературы в 1880 году. Его главным самостоятельным трудом, отражающим его научный метод и консервативные выводы, была работа «Авторство Четвертого Евангелия: внешние свидетельства» (1880; 2-е изд. под ред. Дж. Х. Тейера, с другими эссе, 1889), изначально представлявшая собой лекцию. Несмотря на сжатость, обусловленную ее формой, эта работа к тому времени, вероятно, была наиболее убедительной защитой, основанной на внешних свидетельствах, авторства Иоанна и, безусловно, наиболее полным исследованием взаимосвязи Иустина Мученика с этим Евангелием.
Abbot was born at Jackson, Maine, April 28, 1819; son of Ezra and Phebe Abbot. He was educated at Phillips Exeter Academy and graduated from Bowdoin College in 1840. In 1847, at the request of Andrews Norton, he went to Cambridge, Massachusetts where he was principal of a public school until 1856. He was assistant librarian of Harvard University from 1856 to 1872, and planned and perfected an alphabetical card catalog, combining many of the advantages of the ordinary dictionary catalogs with the grouping of the minor topics under more general heads, which is characteristic of a systematic catalogue. From 1872 until his death he was Bussey Professor of New Testament Criticism and Interpretation in the Harvard Divinity School. Abbot's studies were chiefly in Southwest Asian languages and textual criticism of the New Testament, though his work as a bibliographer showed such results as the exhaustive list of writings (5300 in all) on the doctrine of the future life, appended to W. R. Alger's History of the Doctrine of a Future Life, as it has prevailed in all Nations and Ages (1862), and published separately in 1864. Abbot's publications, though always of the most thorough and scholarly character, were to a large extent dispersed in the pages of reviews, dictionaries, concordances, texts edited by others, Unitarian controversial treatises, etc. However, he took a more conspicuous and personal part in the preparation (with Baptist scholar Horatio Balch Hackett) of the enlarged American edition of Dr. (afterwards Sir) William Smith's Dictionary of the Bible (1867–1870), to which he contributed more than 400 articles, as well as greatly improving the bibliographical completeness of the work. He was an efficient member of the American revision committee for the Revised Version (1881–1885) of the King James Bible, and helped prepare Caspar René Gregory's Prolegomena to the revised Greek New Testament of Constantin von Tischendorf. He was one of the 32 founding members of the Society of Biblical Literature in 1880. His principal single work, representing his scholarly method and conservative conclusions, was The Authorship of the Fourth Gospel: External Evidences (1880; 2nd ed. by J. H. Thayer, with other essays, 1889), originally a lecture. In spite of the compression due to its form, this work was up to that time probably the ablest defense, based on external evidence, of the Johannine authorship, and certainly the most complete treatment of the relation of Justin Martyr to this gospel.
Почести
В 1861 году Аббот был избран членом Американской академии искусств и наук. Несмотря на то, что он был мирянином, он получил степень доктора богословия (S. T. D.) от Гарвардского университета в 1872 году и степень доктора богословия (D. D.) от Эдинбургского университета в 1884 году.
Abbot was elected a Fellow of the American Academy of Arts and Sciences in 1861. Though a layman, he received the degree of S. T. D. from Harvard in 1872, and that of D. D. from Edinburgh in 1884.