Введение
Фрэнк Стагг (Frank Stagg; 20 октября 1911 – 2 июня 2001) – американский богослов, писатель и пастор (1911–2001). На протяжении более чем 50 лет служения Фрэнк Стагг был южно-баптистским богословом, профессором семинарии, автором и пастором. С 1945 по 1964 год он преподавал толкование Нового Завета и греческий язык в баптистской теологической семинарии Нового Орлеана, а с 1964 по 1978 год – в южной баптистской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки. Его публикации, признание и награды принесли ему известность как одному из выдающихся богословов прошлого столетия. Другие известные богословы почитали его как «Учителя-пророка». Никто не относился к Новому Завету с большей серьезностью, чем Фрэнк Стагг, посвятивший всю свою жизнь его изучению, заплатив цену потом и часами в неустанном стремлении услышать послание, выраженное на языке, который больше не используется, и обращенное к культурному контексту, настолько отличному от того, что знаком современному читателю. | Малькольм Толберт, Юго-Восточная баптистская теологическая семинария.
Frank Stagg (October 20, 1911 – June 2, 2001) was a Southern Baptist theologian, seminary professor, author, and pastor over a 50 year ministry career. He taught New Testament interpretation and Greek at New Orleans Baptist Theological Seminary from 1945 until 1964 and at the Southern Baptist Theological Seminary in Louisville, Kentucky from 1964 until 1978. His publications, recognitions and honors earned him distinction as one of the eminent theologians of the past century. Other eminent theologians have honored him as a "Teaching Prophet." No one has ever taken the New Testament more seriously than Frank Stagg, who spent his entire life wrestling with it, paying the price in sweat and hours in an unrelenting quest to hear the message expressed in a language no longer spoken and directed toward a cultural context so foreign to the modern reader.|Malcolm Tolbert, Southeastern Baptist Theological Seminary
Личное
Доктор Фрэнк Стагг родился 20 октября 1911 года на рисовой ферме своего деда вблизи небольшого поселка Юнис, штат Луизиана. Хотя фамилия восходит к английскому предку, семья Стагг имела французские католические корни, обычно называемые каджунами. Его дед и дядя первыми из семьи Стагг стали евангельскими христианами. Дядя стал проповедником, служившим на родном "каджунском" диалекте. Фрэнк гордился своим французским наследием Луизианы и воспитанием в семье баптистского диакона и учителя воскресной школы. На третьем курсе Луизианского колледжа Фрэнк встретил свою будущую жену, Эвелин Оуэн из Растона, штат Луизиана, которая стала важной частью всех его будущих дел. Они поженились в 1935 году и вырастили троих детей: Теда, Боба и Джинджер.
Убеждения
Считаясь одним из "самых известных прогрессивных активистов", Стагг затрагивал широкий спектр актуальных проблем. Среди них – гражданские права, гендерное равенство, война во Вьетнаме, Первая война в Персидском заливе, экуменизм и проблемы старения. Он также утверждал, что Библия сохраняет свою актуальность. "Библия актуальна", – говорил Стагг. – "Нам не нужно придавать ей актуальность". Он выступал против реформатских доктрин, таких как предопределение и других кальвинистских убеждений, распространенных в среде южных баптистов.
Библиотечная коллекция
За эти годы доктор Стагг собрал обширную библиотеку и огромный запас знаний и научных трудов, представленных в виде переписки, рукописей, статей, речей, комментариев, книжных рецензий, фотографий, заметок к проповедям и даже личных размышлений. Архив доктора Фрэнка Стагга за 1938–1999 годы сейчас хранится в Университете Сэмфорда в Бирмингеме, штат Алабама. Эти 11 метров (36 футов) отражают более чем полувековой жизненный путь и духовное странствие. Его коллекция занимает видное место в библиотеке наряду с собранием рукописей английского богослова и проповедника Чарльза Сперджона.
Признание и награды
Фрэнк Стагг включен в различные списки выдающихся баптистских богословов двадцатого века: Э. Я. Муллинс, В. Т. Коннор, В. О. Карвер, Фрэнк Стагг, У. В. Стивенс, Дейл Муди, Даллас Рорк, Джеймс Ум. МакКлендон, Моррис Эшкрафт, Э. Фрэнк Тэппер, Уоррен МакУильямс, А. Дж. Коньерс и Кертис Фриман. Его также называют "одним из ведущих толкователей Нового Завета среди баптистов в двадцатом веке". В Луисвилльской семинарии он занимал престижную кафедру теологии Нового Завета имени Джеймса Бьюканана Харрисона. Форум библейских исследований Стагга-Толберта – ежегодное мероприятие, названное в его честь, призванное сделать достижения в области библейских исследований доступными для широкой публики.
Образование
1934 г. Бакалавр искусств, Луизианский колледж. 1938 г. Магистр богословия (Th. M.), Южная баптистская теологическая семинария. 1943 г. Доктор философии (Ph. D.), Южная баптистская теологическая семинария. 1955 г. Доктор права (LL. D.), Луизианский колледж. 1948 г. Повышение квалификации, Союзная теологическая семинария в городе Нью-Йорк, Нью-Йорк. 1953–1954 гг. Повышение квалификации, Эдинбургский университет, Шотландия и Базельский университет, Швейцария. 1967–1968 гг. Повышение квалификации, Тюбингенский университет, Германия.
Взносы в другие книги
"Тот, кто судит меня". В "Больше южных баптистов проповедуют", под ред. H. C. Brown Jr., с. 104–112. Нэшвилл: Broadman Press, 1964. "Как я готовлю проповеди". В "Больше южных баптистов проповедуют", под ред. H. C. Brown Jr., с. 104–106. Нэшвилл: Broadman Press, 1964. "Что такое Церковь и где она находится?". В "Что можно верить?", под ред. David K. Alexander и C. W. Junker, с. 27–34. Нэшвилл: Broadman Press, 1966. "Глоссолалия в Новом Завете". В "Глоссолалия: говорение на иных языках в библейской, исторической и психологической перспективе" Фрэнка Стагга, E. Glenn Hinson и Wayne E. Oates, с. 20–44. Нэшвилл: Abingdon Press, 1967. "Матфея". В "Библейском комментарии Бродмана", под ред. Clifton J. Allen, т. 8, с. 612–653. Нэшвилл: Broadman Press, 1969. "Права и обязанности в учении Павла". В "Формирующихся моделях прав и обязанностей, касающихся церкви и государства", с. 37. Вашингтон, округ Колумбия: Baptist Joint Committee on Public Affairs, 1969. "Истинная мораль и милитаризм". В "Материалах семинара Комиссии по христианской жизни 1970 года", с. 45–50. Нэшвилл: Christian Life Commission of the Southern Baptist Convention, 1970. "Объясните окончание Евангелия от Марка, Марка 16:17–18". В "Что означала Библия?", под ред. Claude A. Frazier, с. 122–125. Нэшвилл: Broadman Press, 1971. "К Филиппийцам". В "Библейском комментарии Бродмана", под ред. Clifton J. Allen, с. 178–216. Нэшвилл: Broadman Press, 1971. "Играть в Бога с чужими разумами". В "Должны ли проповедники играть в Бога?", под ред. Claude A. Frazier, с. 115–129. Independence: Independence Press, 1973. "Английская Библия". В "Как понимать Библию", Ralph Herring, Frank Stagg и др., с. 148–163. Нэшвилл: Broadman Press, 1974. "Толкование Библии". В "Как понимать Библию", Ralph Herring, Frank Stagg и др., с. 49–61. Нэшвилл: Broadman Press, 1974. "Источники в библейских писаниях". В "Как понимать Библию", Ralph Herring, Frank Stagg и др., с. 134–147. Нэшвилл: Broadman Press, 1974. "Текст и канон Ветхого Завета". В "Как понимать Библию", Ralph Herring, Frank Stagg и др., с. 106–117. Нэшвилл: Broadman Press, 1974. "Текст и канон Нового Завета". В "Как понимать Библию", Ralph Herring, Frank Stagg и др., с. 118–133. Нэшвилл: Broadman Press, 1974. "Непрерывное паломничество". В "Что вера значила для меня", под ред. Claude A. Frazier, с. 146–156. Филадельфия: Westminster Press, 1975. "Адам, Христос и мы". В "Новозаветных исследованиях: эссе в честь Ray Summers в его шестьдесят пятый год", под ред. Huber L. Drumwright и Curtis Vaughan, с. 115–136. Waco: Baylor University Press, 1975. "Установление текста для Деяний Апостолов и Евангелия от Луки". В "Материалах семинара 1977 года", Society of Biblical Literature Book of Reports, с. 45–58. Missoula, Montana: Scholars Press, 1977. "Исцеленный человек во всей своей целостности". В "Борьбе за смысл", под ред. William Powell Tuck, с. 71–79. Valley Forge PA: Judson Press, 1977. "Библейские взгляды на женщин" (совместно с Evelyn Stagg). В "Результатах консультации о женщинах в церковном служении", под ред. Johnni Johnson, с. 7–16. Нэшвилл: Southern Baptist Convention, 1978. "Что есть истина?". В "Науке, вере и откровении: подходе к христианской философии", под ред. Robert E. Patterson, с. 239–260. Нэшвилл: Broadman Press, 1979. "Понимание призвания к служению". В "Формировании для христианского служения", под ред. Anne Davis и Wade Rowatt Jr., с. 23–38. Louisville: Review & Expositor, 1981. "Проповедь на основе Евангелия от Луки и Деяний Апостолов". В "Библейской проповеди: сокровищнице проповедника", под ред. James W. Cox, с. 296–305. Филадельфия: Westminster, 1983. "Проповедь на основе Нагорной проповеди". В "Библейской проповеди: сокровищнице проповедника", под ред. James W. Cox, с. 212–229. Филадельфия: Westminster, 1983.
Статья энциклопедии
"Женщины в новозаветной перспективе" (в соавторстве с Эвелин Стагг). В энциклопедии южных баптистов под редакцией Линна Эдварда Мэя-младшего, том 4, с. 255–260. Нэшвилл: Broadman Press, 1982.
Статьи в журналах
"Цель и послание Деяний". Review & Expositor 44 (1947) 321. "Мотив Первого послания к Коринфянам". Southwestern Journal of Theology 3 (1960) 15–24. "Христология Матфея". Review & Expositor 59 (1962) 457–468. "Прощальные беседы: Иоанна 13–17". Review & Expositor 62 (1965) 459–472. "Евангелие в библейском употреблении". Review & Expositor 63 (1966) 513. "Святой Дух в Новом Завете". Review & Expositor 63 (1966) 135–147. "Путешествие в Иерусалим в Евангелии от Луки". Review & Expositor 64 (1967) 499–512. "Анализ книги Иакова". Review & Expositor 66 (1969) 365–368. "Экзегетические темы в 1 и 2 посланиях Иакова". Review & Expositor 66 (1969) 391–402. "Вечеря Господня в Новом Завете". Review & Expositor 66 (1969) 514. "Православие и ортопраксия в Иоанновых посланиях". Review & Expositor 67 (1970) 423–432. "Неправильное употребление аориста". Journal of Biblical Literature 91 (1972) 222–231. "Спасение в синоптических Евангелиях". Review & Expositor 69 (1972) 355–367. "Свобода и моральная ответственность без вседозволенности и законничества". Review & Expositor 69 (1972) 483–494. "Введение в Послание к Колоссянам". Theological Educator 4 (1973) 716. "Учебный план для Деяний". Review & Expositor 71 (1974) 533–536. "Свободное Евангелие". Review & Expositor 71 (1974) 451–462. "Толкование книги Откровения". Review & Expositor 72 (1975) 331–343.
"Великие слова Римлян". Theological Educator 7 (1976) 941–1002. "Тяжелое положение иудея и язычника во грехе: Римлянам 1:18–3:20". Review & Expositor 73 (1976) 401–413. "Пророческое служение сегодня". Review & Expositor 73 (1976) 179–189. "Отдавать кесарю, что принадлежит кесарю: христианское участие в мире". Journal of Church and State 18 (1976) 951–1013. "Отдавать Богу, что принадлежит Богу: христианское отделение от мира". Journal of Church and State 18 (1976) 217–232. "Библейские взгляды на безбрачие". Review & Expositor 74 (1977) 519. "Южно-баптистское богословие сегодня: Интервью". Theological Educator 3 (1977) 15–36. "Текстологическая критика для Луки и Деяний". Perspectives in Religious Studies 5 (1978) 152–165. "Домашний устав и заключительное увещевание: Ефесянам 5:21–6:24". Review & Expositor 76 (1979) 541–552. "Новая международная версия: Новый Завет". Review & Expositor 76 (1979) 377–385. "Ум во Христе Иисусе". Review & Expositor 77 (1980) 337–347. "Учение Нового Завета о Церкви". Theological Educator 12 (1981) 42–56. "Переосмысление Евангелий". Review & Expositor 78 (1981) 187–203. "Эсхатология: Южно-баптистская перспектива". Review & Expositor 79 (1982) 381–395.
Южно-баптистская учебная программа и периодические статьи
Силлабус для изучения и вопросы для экзамена по Новому Завету 112: От Иисуса до Павла. Нэшвилл: Отдел расширения семинарии, 1954. "Природа Церкви – Условия приема в Церковь". The Baptist Student 43 (февраль 1964) 53–56. "Природа Церкви – Составные части". The Baptist Student 43 (февраль 1964) 50–53. "Природа Церкви – Индивидуальность и Соборность". The Baptist Student 43 (февраль 1964) 56–58. "Церковь как Тело Христово – Экклесия". The Baptist Student 43 (март 1964) 50–53. "Церковь как Тело Христово – Местное проявление". The Baptist Student 43 (март 1964) 56–58. "Церковь как Тело Христово – Единство и Разнообразие". The Baptist Student 43 (март 1964) 53–56. "Церковь как Общение (Коинония) Духа – Требования". The Baptist Student 43 (апрель 1964) 54–56. "Церковь как Общение (Коинония) Духа – Измерения". The Baptist Student 43 (апрель 1964) 52–54. "Церковь как Общение (Коинония) Духа – Первостепенность". The Baptist Student 43 (апрель 1964) 56–58. "Церковь в мире – Церковь и мир". The Baptist Student 43 (май 1964) 55–57. "Церковь в мире – Жизнь и служение Церкви". The Baptist Student 43 (май 1964) 52–54. "Церковь в мире – Служение Церкви". The Baptist Student 43 (май 1964) 50–52. Руководство для изучения курса дополнительного образования в семинарии по Новому Завету. Богословие 436 (издание для преподавателя). Нэшвилл: Отдел расширения семинарии, 1964. "1965: Церковь провозглашает". Church Administration 1 (февраль 1965) 22–24. "Говорение на языках – Библейская интерпретация". The Baptist Student 45 (май 1966) 43–45. Руководство для изучения курса дополнительного образования в семинарии Новый Завет 202: Евангелие от Луки. Нэшвилл: Отдел расширения семинарии, 1967. "Радикальность Иисуса Христа". The Baptist Student 49 (июнь 1970) 79. "Факты о гражданских беспорядках". The Baptist Program 30 (август 1970) 30–35. Руководство для изучения курса дополнительного образования в семинарии по теологии Нового Завета 436. Нэшвилл: Отдел расширения семинарии, 1971. "Библия говорит о бедности". Outreach 1 (июль 1971) 24–25, 30. "Книга Деяний" Углубленное изучение Библии 2 (апрель–июнь 1972) [13 уроков о Деяниях]. "Евангелие Павла в Первом послании к Коринфянам". Outreach 3 (сентябрь 1973) 30–31. "Евангелие от Римлянам 18". Outreach 4 (октябрь 1973) 30–31. "Евангелие Павла, примененное в Римлянам 12–14". Outreach 4 (ноябрь 1973) 42–43. "Радикальность Иисуса Христа". The Student (январь 1975) 811 (перепечатано из The Baptist Student, июнь 1970). "Церковь – Новый народ Божий". Adult Bible Teacher 5 (апрель–июнь 1975) [13 уроков по Ефесянам]. "Царство Божье: свобода и полнота под правлением Бога". Come Alive 6 (январь–март 1976) 22–33. "Свободен быть: Спасение: становление личностью во Христе". Come Alive 6 (апрель–июнь 1976) 44–55. "Демоны первого века". Illustrator 4 (зима 1977) 58–60. "Царство Небесное в Евангелии от Матфея". Illustrator (1978) 36ff. "Что мы верим о грехе". Source 9 (январь 1979) 14–39. "Эсхатология". One in Christ 17 (1981) 255–270. "Библия говорит о старении". Search 12 (лето 1982) 611. "Гуманизм и свободное общество". Report from the Capital 37 (сентябрь 1982) 45.
Рецензии на книги
Введение в текстовую критику Нового Завета, Дж. Гарольд Гринли. Обзор и экспозитор 62 (весна 1965) 230–231. Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление, Брюс М. Метцгер. Обзор и экспозитор 62 (весна 1965) 230. Только дом Израиля? Т. В. Мэнсон. Обзор и экспозитор 62 (весна 1965) 231. "Грамматика для начинающих при изучении греческого Нового Завета", Э. К. Колвелл и Э. В. Тьюн. Обзор и экспозитор 62 (осень 1965) 485–487. "Центральное послание Нового Завета", Иоахим Иеремиас. Обзор и экспозитор 63 (зима 1966) 98–99. "Колоссянам: Господь Церкви и свобода христианина" – пояснительный комментарий с применением к современности, Ральф П. Мартин. Обзор и экспозитор 71 (зима 1974) 107. "Траектории в раннем христианстве XII", Джеймс М. Робинсон. Обзор и экспозитор 71 (лето 1974) 395–397. Мильтон и Книга Откровения: Небесный цикл, Остин Доббинс. Обзор и экспозитор 73 (зима 1976) 77–78. Антисемитизм в Новом Завете, Сэмюэль Сэндмель. Обзор и экспозитор 76 (весна 1979) 258–261. Распятие иудеев: неспособность христиан понять еврейский опыт, Франклин Х. Литтелл. Обзор и экспозитор 84 (зима 1987) 122–123. Еврейское переосмысление Иисуса, Дональд А. Хагнер. Обзор и экспозитор 84 (зима 1987) 123–124.