Ригониты: Последователи Сиднея Ригдона в движении Святых последних дней.

Введение

Ригдонит — это член движения Святых последних дней, признающий Сидни Ригдона преемником Джозефа Смита-младшего, основателя движения, в руководстве церковью. Ранняя история движения ригдонитов совпадает с историей движения Святых последних дней, но после кризиса преемственности 1844 года она становится отличной. Сидни Ригдон и другие церковные лидеры, включая Бригама Янга и Джеймса Стренга, претендовали на лидерство в движении и основали конкурирующие церковные организации. Первоначально группа Ригдона располагалась в Питтсбурге, штат Пенсильвания. В определенный период она была известна как Церковь Иисуса Христа Детей Сиона, а её последователей называют ригдонитами, а иногда — «пенсильванскими святыми последних дней» или «пенсильванскими мормонами». Единственная сохранившаяся организация, восходящая к организациям Ригдона, — это Церковь Иисуса Христа, основанная группой последователей Ригдона под руководством Уильяма Бикертона.

Предыстория

1 июня 1841 года Сидни Ригдон был рукоположен Джозефом Смитом в качестве «Пророка, Видящего и Открователя» — один из тех же церковных титулов, что и у Смита. Церковь Иисуса Христа утверждает, что как Первый советник Смита, Ригдон естественным образом должен был стать лидером церкви после смерти Смита. Исходя из этого, Церковь Иисуса Христа не согласна с тем, что Кворум Двенадцати имел право возглавить церковь. Церковь Иисуса Христа утверждает, что Ригдону следовало позволить быть тем, кем он себя считал — «хранителем» церкви, пока надлежащие процедуры не определят следующего президента, — и что процедуры, в результате которых Бригам Янг возглавил церковь, являлись процедурным нарушением. После смерти Джозефа Смита в 1844 году Сидни Ригдон, который был первым советником в Первом Президентстве, заявил, что получил видение, подтверждающее его как лидера Церкви. Последовавший кризис престолонаследия вызвал значительную путаницу относительно того, кто должен сменить убитого пророка. Ригдон заявил о своем праве возглавить церковь как старший из выживших членов высшего руководящего органа Церкви, Первого Президентства. До смерти Смита Первое Президентство принимало почти все важные решения и руководило Церковью Христа как в естественном, так и в духовном плане. Кворум Двенадцати Апостолов во главе с Бригамом Янгом также претендовал на право возглавить церковь. Основанием для претензий Кворума Двенадцати послужило откровение Джозефа Смита, позволяющее им быть наравне с Первым Президентством в решении естественных вопросов церкви. 27 декабря 1847 года, когда Янг организовал новое Первое Президентство, в Кворуме Двенадцати присутствовало всего семь из двенадцати первоначальных членов, представлявших совет для принятия решения о Президентстве. Уильям Смит, Джон Э. Пейдж и Лайман Уайт ранее осудили эти действия и отсутствовали (Янг призвал новых апостолов, но Ригдон считал эти призвания недействительными). Джон Тейлор и Парли П. Пратт находились в долине Солт-Лейк и не могли знать об этих действиях. Таким образом, присутствовало всего семь человек, что означало, что для получения кворумного большинства в пользу своего руководства Янгу пришлось бы проголосовать за себя. Янг выбрал двух других апостолов, Хебера К. Кимбалла и Уилларда Ричардса, в качестве своих советников в Первом Президентстве. Это оставило всего четырех членов Кворума Двенадцати, признанных Сидни, для голосования за создание нового Первого Президентства: Орсона Хайда, Уилфорда Вудруффа, Джорджа А. Смита и Орсона Пратта. Церковь Иисуса Христа рассматривает это действие как нарушение церковного закона, подрывающее авторитет Сидни Ригдона без кворумного большинства. Церковь СПД не согласна с этой точкой зрения, поскольку признает недавно рукоположенных апостолов, призванных Джозефом Смитом, уполномоченными подавать поддерживающие голоса.

On June 1, 1841, Sidney Rigdon had been ordained by Joseph Smith as a "Prophet, Seer and Revelator"—which was one of the same ecclesiastical titles held by Smith. The Church of Jesus Christ maintains that as First Counselor to Smith, Rigdon should naturally have been the leader of the church after Smith's death. With this understanding, The Church of Jesus Christ disagrees that the Quorum of Twelve had the right to lead the church. The Church of Jesus Christ argues that Rigdon should have been allowed to be what he claimed to be—a "guardian" over the church until proper proceedings could decide the next president—and that proceedings which resulted in Brigham Young leading the church constituted a procedural violation. After the death of Joseph Smith in 1844, Sidney Rigdon, who had been the first counselor in the First Presidency, claimed to have received a vision sustaining him as the leader of the Church. The subsequent succession crisis caused a large amount of confusion about who should succeed the slain prophet. Rigdon claimed the right to lead the church as the senior surviving member of the church's highest ruling body, the First Presidency. Up until Smith's death, the First Presidency had made nearly all the major decisions and led the Church of Christ both naturally and spiritually. The Quorum of Twelve Apostles, led by Brigham Young, also claimed the right to lead the church. The Quorum of the Twelve's claim was derived from a revelation of Joseph Smith allowing them to stand equal to the First Presidency in attending to natural matters of the church. On December 27, 1847, when Young organized a new First Presidency, the Quorum of the Twelve only had seven of the original twelve members present to represent a council to decide the Presidency. William Smith, John E. Page, and Lyman Wight had previously denounced the proceedings and were not present (Young had called replacement apostles, but Rigdon saw these callings as invalid). John Taylor and Parley P. Pratt were in the Salt Lake Valley and could not have known of the proceedings. This left just seven present, a majority of one meaning Young would have to vote for himself in order to gain a majority quorum vote in favor of his leadership. Young chose two of the other apostles, Heber C. Kimball and Willard Richards, as his counselors in the First Presidency. This left only four members of the Quorum of the Twelve, as recognized by Sidney, present to vote in favor of creation of the new First Presidency: Orson Hyde, Wilford Woodruff, George A. Smith, and Orson Pratt. The Church of Jesus Christ views this action as a violation of church law compromising the authority of Sidney Rigdon without a majority quorum vote. The LDS Church does not agree with this view of the proceedings, as they recognize newly ordained apostles under Joseph Smith as authorized to offer a sustaining vote.

Церковь Ригдона в Питтсбурге

Не огорчившись, Ригдон переехал в Питтсбург и основал конкурирующую организацию церкви. Эбенезер Робинсон, основатель издательства «Времена и сезоны», стал издателем нового церковного периодического издания, «Посланник и защитник Святых последних дней» (позже «Посланник и защитник Церкви Христа»). В газете Ригдона стремились разоблачить и осудить практику многоженства. Старейшина церкви Бенджамин Винчестер отметил, что Янг и Кворум Двенадцати апостолов:
«Спровоцировали определенную часть Церкви отвергнуть Старейшину Ригдона (что является вопиющим нарушением законов Церкви) из страха, что он привлечет их к ответственности за учение и практику доктрины полигамии». Ригдониты пришли к убеждению, что Иосиф Смит стал падшим пророком, когда начал практиковать полигамию, и что в результате «Господь поразил его за это – отрезал его от земли» («Посланник и защитник», 1 января 1845 г.).

Ригдон совершил тур по восточным отделениям церкви в конце 1844 и начале 1845 года, собирая сторонников. К нему присоединились бывшие члены Первого Президентства, Джон К. Беннетт и Уильям Лоу, а также бывший апостол Уильям Э. Маклелин. 6 апреля 1845 года – спустя пятнадцать лет после первоначальной организации церкви – Ригдон председательствовал на Генеральной конференции Ригдонитов Святых последних дней в Питтсбурге, учредив новую иерархию. Он был поддержан в качестве Президента Церкви. Новый Кворум Двенадцати Апостолов состоял из: Уильяма Э. Маклеллина, Джорджа У. Робинсона, Бенджамина Винчестера, Джеймса Блейксли, Иосии Элса, Хью Херрингшоу, Дэвида Л. Латропа, Иеремии Хатча-младшего, Э. Р. Свокхаммера, Уильяма Смолла, Сэмюэля Беннетта. Карвел Ригдон стал Председательствующим Патриархом, и были учреждены Постоянный Высший Совет, Кворум Семидесяти, Председательствующее Епископство и другие президентства кворумов. Кроме того, Ригдон призвал семьдесят три человека и мальчиков в «Великий Совет», возможно, являющийся адаптацией Совета Пятидесяти. Также на конференции новая церковная организация официально вернула свое название к первоначальному названию церкви 1830 года – «Церковь Христа». На Генеральной конференции, состоявшейся осенью того же года в Филадельфии, Ригдон объявил, что церковь возобновит создание общинного общества на земле, названной «Ферма Приключений», недалеко от Гринкастла, штат Пенсильвания. Как и многие попытки жить Законом Посвящения в движении Святых последних дней, этот эксперимент провалился. Апостолы Ригдона Уильям Э. Маклелин и Бенджамин Винчестер возмутились руководством Ригдона и нашли нового церковного президента и организацию в лице Дэвида Уитмера и Церкви Христа (Уитмерит). Одной из замен в Кворуме был Уильям Бикертон. Однако Бикертон не согласился с предложением Ригдона переехать в Гринкастл и разорвал свои связи с Церковью. Бикертон остался в Мононгахеле, штат Пенсильвания, и никогда не переезжал в Гринкастл. К апрелю 1847 года община «Фермы Приключений» распалась, и Ригдон покинул свою паству, проживая остаток своей жизни на средства родственников в штате Нью-Йорк. Бикертон продолжал жить в районе Мононгахелы и в 1849 году начал неформально встречаться с другими верующими, которых он обратил в веру, мало кто из которых когда-либо был связан с Ригдоном. В 1862 году он официально организовал своих последователей в Пенсильвании в Церковь Иисуса Христа.

Rigdon toured the eastern branches of the church in late 1844 and early 1845, gathering leaders to his cause. He was joined by former members of the First Presidency, John C. Bennett and William Law and also by former Apostle William E. McLellin. On April 6, 1845—fifteen years after the original organization of the church—Rigdon presided over a General Conference of Rigdonite Latter Day Saints in Pittsburgh, establishing a new hierarchy. He himself was sustained as President of the Church. The new Quorum of the Twelve Apostles consisted of: William E. McLellin, George W. Robinson, Benjamin Winchester, James Blakeslee, Josiah Ells, Hugh Herringshaw, David L. Lathrop, Jeremiah Hatch, Jr., E. R. Swackhammer, William Small, Samuel Bennett. Carvel Rigdon became Presiding Patriarch, and a Standing High Council, Quorum of the Seventy, Presiding Bishopric, and other quorum presidencies were established. In addition, Rigdon called seventy three men and boys to a "Grand Council," perhaps an adaptation of the Council of Fifty. Also at the conference, the new church organization formally returned its name to the 1830 church's original name, the "Church of Christ." At a General Conference held that fall in Philadelphia, Rigdon announced that the church would re establish a communitarian society on what was named "Adventure Farm" near Greencastle, Pennsylvania. Like many attempts to live the Law of Consecration in the Latter Day Saint movement, this experiment proved a failure. Rigdonite apostles William E. McLellin and Benjamin Winchester grew disgusted with Rigdon's leadership and found a new church president and organization in the person of David Whitmer and the Church of Christ (Whitmerite). One of the replacements in the Quorum was William Bickerton. Bickerton, however, disagreed with Rigdon's proposed move to Greencastle and severed his ties to the Church. Bickerton remained in Monongahela, Pennsylvania, and never moved to Greencastle. By April 1847, the Adventure Farm community had collapsed and Rigdon had abandoned his flock, living out the rest of his life on the charity of relatives in New York state. Bickerton continued to live in the Monongahela area and in 1849 began meeting informally with other believers whom he had converted to the faith, few of which had ever been associated with Rigdon. In 1862, he formally organized his Pennsylvania followers into The Church of Jesus Christ.

Церковь Иисуса Христа Сионских Детей

В январе 1856 года Стивен Пост написал Ригдону о хаотичном состоянии мормонизма, а в марте Ригдон ответил на письмо Поста откровением, повелевающим ему содействовать восстановлению ригдонитской организации. Пост принял на веру пророческие заявления Ригдона и стал сторонником его дела, а в откровении 1866 года ему было дано звание "рупора" Ригдона. Жена Поста, не принадлежавшая к мормонам, Джейн, приняла ригдонитскую веру в 1865 году и была рукоположена в старейшины в 1868 году.