Лалла Фатма Нсумер: Алжирская героиня сопротивления колонизации

Введение

Алжирский антиколониальный лидер Лалла Фатима Н'Сумер (1830 – 1863) (; لالة فاطمة نسومر) была алжирским лидером сопротивления колонизации. "Н'Сумер" означает "из Сумера", где Сумер – деревня, ближайшая к завия ее рода, Сидахмедов. Она также иногда упоминалась как "Лалла Н'Уэрджа". Её имя при рождении, по-видимому, было "Фадхма Си Ахмед У Мезиан", но она стала известна как Фатма Н'Сумер, а со временем – Лалла Фатима Н'Сумер.

Биография

Фадхма Си Ахмед У Мезиан родилась в 1830 году в семье Сида Ахмеда Мохамеда и Теркии нат Йхулаф. Отец Фадхмы был главой медресе (исламской школы), связанной с дзавией Рахманийского тарика́та суфийского ислама, основанного Сиди М’хамедом Бу Кубрином в конце 1790-х годов. Благодаря этому Фадхма получила образование, более доступное, чем для многих детей того времени. Около 16–18 лет и с согласия старшего брата, ставшего главой семьи после смерти отца, Фадхма была выдана замуж по договоренности за кузена, Си Яхиа нат Ихулафа. Однако супруги вскоре расстались, и она вернулась к религиозным занятиям. Из-за обиды муж отказался дать ей развод, что сделало невозможным повторный брак. Территория, где она родилась и жила, называется Кабилия, земля кабилов. Французское завоевание Алжира началось в 1830 году, в год её рождения. После успешного взятия Алжира в том же году французы сосредоточились сначала на прибрежных городах; Кабилия – горная и труднодоступная местность, большая часть которой занята хребтом Телл-Атлас в Атласских горах. Растущее французское влияние из их опорных пунктов на побережье в конечном итоге достигло гор, где встретило ожесточенное сопротивление попыткам французов навязать там свою власть. Хотя многие кабильские племена и лидеры ранее участвовали в набегах и атаках на французские позиции и форпосты в рамках «джихада», в основном под руководством Мохамеда бен Замума, сам регион Кабилия был атакован только в 1830-х годах. В 1830-х и 1840-х годах многие кабильские племена (такие как Игававен или Ифлисен Умеллиль) принесли присягу на верность эмират Маскара во главе с эмиром Абделькадером, целью которого было освобождение и создание современного алжирского государства. Эти племена были разгромлены, а в 1846–1848 годах в регион Кабилии проникли французские войска. В 1849 году молодая Фатима присоединилась к сопротивлению и поддержала дело Си Мохаммеда Эль-Хашеми, марабута, который с 1847 года вел восстание в хребте Дахра. Там она встретила Шерифа Бубаглу, другого алжирского повстанца из западного региона Саида, который в последующие годы стал её союзником и одним из лидеров. В 1850 году Шериф Бубагла начал антифранцузское восстание в горах Бабор. Местное собрание Сумер, таджмаат, также восстало. Они делегировали руководство добровольцами Сиди Тахару (брату Фатимы) и самой Фатиме, что, возможно, привело к тому, что она стала называться Лалла Фатима Н’Сумер. Восстание Сумер было сосредоточено в регионе Дюрджура в Телл-Атласе и охватывало несколько деревень, таких как Ильилтен. Весной 1854 года французский отряд под командованием Фр. приблизился к деревням Н’Сумер. Сражение на реке Себау произошло у реки Себау, недалеко от Айн-эль-Хаммам. Войска Н’Сумер смогли отразить атаку французов; союзная кавалерия во главе с Шерифом Бубагла преследовала отступающих французов, но превосходство французской кавалерии обеспечило им отступление. Окружающие деревни остались независимыми. Говорят, что Бубагла был очарован Н’Сумер и получил разрешение от её брата свататься к ней, но её муж продолжал отказываться от развода, поэтому они остались просто друзьями. Обе стороны сошлись в более решительной битве при Тахеккирте, где войска Бубаглы и Н’Сумер одержали победу. После битвы французы и кабилы пришли к соглашению и заключили перемирие, которое продлилось несколько лет. Шериф Бубагла вскоре после этого, в конце 1854 года, скончался, что возвысило Фатиму Н’Сумер и её брата в качестве оставшихся лидеров. Перемирие в конечном итоге сорвалось. В 1857 году была предпринята новая французская экспедиция под командованием генерала Патриса де МакМахона и маршала Рандона. В июне 1857 года маршал Рандон отделился и разгромил кабильскую деревню, оккупировав Аит-Иратен после битвы при Ичеридене. Тем временем войска Н’Сумер сражались с французским отрядом в битве при перевале Шеллата; превосходящие по численности и вооружению, они были разгромлены, и территория вокруг современной Илулы Омалу была взята под контроль. Остатки войск Фатимы сосредоточились в поселке Тахлийт Аит Аатсу, недалеко от перевала Тирурда. Однако всё было кончено; хотя, возможно, и продолжались отдельные столкновения, кабилы сдались французам. 11 июля 1857 года Фатима была арестована генералом Фр. («Юсуф»), а также несколько её братьев и других видных кабильских лидеров. Её доставили в лагерь маршала Рандона и заключили в тюрьму в дзавии Эль-Айсауиа, в Таблате. Другие кабильские лидеры в конечном итоге были вынуждены сдаться, и французы укрепили свой контроль над регионом.

Fadhma Si Ahmed Ou Méziane was born in 1830 to her parents Sid Ahmed Mohamed and Terkia n'ath Ykhoulaf Fadhma's father was the head of a madrasa (Islamic school) linked to the zawiya of the Rahmaniyya order of Sufi Islam, originally founded by Sidi M'hamed Bou Qobrine in the late 1790s. As a result, Fadhma had access to more of an education than many children of the era. Around the age of 16–18 and with the approval of her older brother as head of the family after her father's death, Fadhma was put in an arranged marriage with a family cousin, Si Yahia n'ath Ikhoulaf. However, the couple quickly separated; she returned to her religious studies. Out of spite, her husband refused to grant her a divorce, making it impossible for her to remarry. The territory of her birth and life is loosely called Kabylia, the land of the Kabyle people. The French conquest of Algeria began in 1830, the same year she was born. After successfully capturing Algiers the same year, the French focused on the coastal cities at first; Kabylia is mountainous and not easily accessible, with much of the land dominated by the Tell Atlas range of the Atlas Mountains. Growing French influence from their strongholds on the coast eventually reached the mountains, which saw violent resistance to French attempts to impose their authority there. While many Kabyle tribes and leaders engaged in raids and attacks on French positions and outposts as part of "jihad" before, mainly under the leadership of Mohamed ben Zamoum the region of Kabylia itself was only attacked in the 1830s. Through the 1830s and 1840s, many Kabyle tribes (such as the Igawawen or the Iflissen Umellil) swore allegiance to the emirate of Mascara led by Emir Abdelkader, which's goal was to liberate and establish a modern Algerian states, these tribes would be defeated and the region of Kabylia penetrated in 1846 1848. In 1849, a young Fatma entered the resistance and rallied to the cause of Si Mohammed El Hachemi, a marabout who had waged an insurrection in the Dahra Range since 1847. There, she met Sherif Boubaghla, another Algerian rebel from the western region of Saida who would be another leader and ally in the following years. In 1850, Sherif Boubaghla started an anti French rebellion in the Babor Mountains. A local assembly of Soumer, the tajmâat, also rebelled. They delegated leadership of the volunteer soldiers to Sidi Tahar (Fatma's brother) and Fatma herself, perhaps leading to the time when she began going by Lalla Fatma N'Soumer. The Soumer focused rebellion was in the Djurdjura region of the Tell Atlas, and drew from several villages in the area such as Illilten. In the spring of 1854, a French incursion led by fr came to near N'Soumer's villages. The Battle of the Sebaou River then occurred at the Sebaou River near Aïn El Hammam. N'Soumer's forces were able to repel the French; allied cavalry led by Sherif Boubaghla were able to harass the retreating French, but French superiority in cavalry ensured they made their escape. The surrounding villages remained independent. Boubaghla was said to be quite taken with N'Soumer and to have obtained permission from her brother to court her, but her husband continued to refuse to grant a divorce, so the two stayed merely friends. The two sides fought a more decisive battle at the Battle of Tachekkirt, where Boubaghla and N'Soumer's forces emerged victorious. After the battle, the French and Kabyle came to terms and agreed to a ceasefire that would last for some years. Sherif Boubaghla died shortly afterward in late 1854, however, which raised Fatma N'Soumer and her brother in station as the leaders remaining. The ceasefire eventually fell apart. Another French expedition was launched in 1857, led by General Patrice de MacMahon and Marshal Randon. In June 1857, Marshall Randon broke off and defeated a Kabyle village, occupying Aït Iraten following the Battle of Icheriden. Meanwhile, N'Soumer's forces fought a French detachment at the Battle of Chellata Pass; outnumbered and outgunned, they were defeated, and the area around modern Illoula Oumalou was secured. The remnants of Fatma's forces formed up in the hamlet Takhlijt Aït Aatsou, near the Col de Tirourda. However, it was over; while there may have been some fighting, the Kabyle surrendered to the French. On July 11, 1857, Fatma was arrested by General fr ("Yusuf"), as were several of her brothers as well as other prominent Kabyle leaders. She was taken to Marshal Randon's camp and was imprisoned in the zawiya of El Aissaouia, at Tablat. The other Kabyle leaders were eventually forced to surrender, and the French strengthened their control over the region.

Наследие

Различные легенды распространялись о Н'Сумер. Ее ученики утверждали, что она была одарена силой Божьей, включая способность предвидеть будущее и исцелять болезни. Французский исследователь и писатель Фр. встретился с Н'Сумер после ее пленения в 1857 году и является одним из важнейших литературных источников о ней. Он писал, что она была красива, но полна, и ее вес был предметом насмешек со стороны солдат. Он отметил, что ее пленение оказалось на удивление эффективным, написав: «Как только она попала к нам в руки, всякое сопротивление прекратилось, и наш успех был обеспечен». Французы также называли ее «Жанной д’Арк дю Дюрджура», проводя аналогию с ролью Жанны д’Арк как женщины – религиозного и военного лидера; по преданию, это звание присвоил ей генерал Юсуф. Могила Лаллы Фатмы еще некоторое время оставалась местом паломничества для местных жителей. Ее прах был перенесен с кладбища Сиди Абдельлах, расположенного недалеко от зауии Бумаали в Туртатине, на площадь Мучеников кладбища Эль-Алия в Алжире, где покоятся выдающиеся деятели страны. В Алжире установлено несколько статуй Лаллы Фатмы, а ее имя носят некоторые школы и улицы, в частности, смешанная старшая школа в Таблате, городе, где она умерла.