Введение
Тоса Мицуоки (土佐 光起) — японский художник. Тоса Мицуоки сменил своего отца, Тоса Мицунори (1583–1638), в качестве главы школы Тоса и перенёс школу Тоса в Киото после примерно 50 лет пребывания в Сакай. Когда школа находилась в Сакай, Мицунори писал картины для горожан. Школа не была столь продуктивной, как во времена Мицунобу (1434–1525), который создал множество прекрасных свитков и руководил школой. В 1634 году Мицуоки вместе с отцом переехал из Сакай в город Киото. Там он надеялся возродить школу Тоса и вернуть ей былое положение при киотском дворе. Около 1654 года он получил должность придворного художника (эдокоро азукари), которая на протяжении многих лет традиционно принадлежала семье Тоса, но с конца периода Муромачи (1338–1573) находилась в ведении школы Кано.
Tosa Mitsuoki (土佐 光起) was a Japanese painter. Tosa Mitsuoki succeeded his father, Tosa Mitsunori (1583–1638), as head of the Tosa school and brought the Tosa school to Kyoto after around 50 years in Sakai. When the school was settled in Sakai, Mitsunori painted for townsmen. The school was not as prolific as it once was when Mitsunobu, who painted many fine scrolls (1434–1525) ran the school. Mitsuoki moved out of Sakai with his father, in 1634 and into the city of Kyoto. There, he hoped to revive the Tosa school to gain status back into the Kyoto court. Around the time of 1654 he gained a position as court painter (edokoro azukari) that had for many years traditionally been held by the Tosa family, but was in possession of the Kano school since the late Muromachi period (1338–1573).
Восстановление школы Тоса
В 1634 году Мицуоки переехал из Сакай, префектура Осака, в столицу по повелению императора Го-Мизуноо. Мицунори начал рисовать церемониальные веера сенсу для двора. В 1654 году Мицуоки сменил своего отца, Тоса Мицунори, когда был возведен в должность эдокоро азукари – «главы Императорского придворного бюро живописи». Школа Тоса процветала на протяжении всего периода Эдо, с 1600 по 1868 год. Работы школы Тоса вновь стали пользоваться признанием у киотской элиты при дворе. Под влиянием китайской живописи и перенимая стилистические приемы школы Кано, стиль живописи Мицуоки в большей степени отходил от традиций стиля Тоса, чем у его предшественников, что позволило ему завоевать более широкую аудиторию, соответствующую меняющимся художественным вкусам императорского двора. Наследники Мицуоки сменили его на посту эдокоро азукари, начиная с его сына Тоса Мицунари (1646–1710). Многие из преемников использовали те же техники и стиль живописи, что и Мицуоки, и это отсутствие новаторства со стороны его последователей привело к созданию множества работ, которые могли быть ошибочно приписаны Мицуоки. Неспособность адаптироваться к постоянно развивающейся японской культуре XVII века привела к постепенному угасанию интереса к работам семьи и ее окончательному исчезновению в XIX веке. В 1690 году Мицуоки внес вклад в «Авторитетное собрание правил японской живописи» – «Хончо гахоу дайден» (本朝画法大伝), книгу, подробно описывающую многие техники живописи Тоса, которые традиционно передавались устно.
Художественная мастерская
Судебная практика и художественные школы, связанные с политикой в исторической Японии, сильно отличаются от их современных европейских и американских аналогов, но больше напоминают семейные ремесла, предприятия или мастерские, чем академические институты, где любой желающий может поступить и изучить профессию. В период Эдо процветало множество практик, требующих иного понимания японских обычаев и китайского художественного наследия. Ямато-э использовало разнообразные визуальные и литературные приемы для создания повествования. Работы не всегда сопровождались текстом и могли в значительной степени опираться на специфические для эпохи визуальные мотивы, иконы и символы для передачи истории или темы. Стиль Тоса, к периоду Мицуоки, в основном сосредоточился на изображении тем растений и природы, знаменитых мест (мэйсё-э 名所絵), четырех времен года (сики-э 四季絵), птиц и цветов (качё-э 花鳥絵). Многие из этих популярных символов и икон заимствовали из китайской практики, рассматривая оригинальные китайские шедевры как своего рода прототипы для усовершенствования. Популярными форматами для картин Мицуоки были настенные свитки какэмоно (掛け物) или рулонные свитки (эмакимоно), которые читали справа налево вместе с сопровождающей историей, раздвижные двери фусума и складные ширмы бёбу, состоящие до шести панелей. Стиль Мицуоки включал в себя глубину и каллиграфические приемы тушевой живописи, схожие с живописью китайской придворной школы династий Сун (960–1279 гг. н.э.) и Юань (1271–1368 гг. н.э.), использовал эскизную, карикатурную манеру, новаторские исторические композиции и превосходное исполнение декоративных элементов. С существенными изменениями в японских культурных и социальных структурах на протяжении двухсот пятидесяти лет возникли новые художественные школы и практики, с которыми пришлось конкурировать недавно возродившемуся стилю Тоса. Новые влияния, такие как стиль Кано и укиё-э, с их переосмыслением птиц, зверей и растительного мира Японии, оказали влияние на практику Тоса Мицуоки. Тоса Мицунори, Тоса Мицуоки, Кано Танъю. Легко заметить резкий сдвиг в художественной практике Мицуоки, сравнивая его работы с произведениями его отца, Мицунори, и его современника, художника школы Кано, Кано Танъю. Здесь лучше видно, как Мицуоки использует пустоту между изображенными фигурами, с тональными цветовыми заливками, прерываемыми лишь столь же бесформенными вкраплениями золотой фольги, намекающими на туман. Здесь природа тумана действует подобно занавесу, отделяя мир сновидений "Повести о Гэндзи" от реальности зрителя гораздо эффективнее, чем туманная дымка в интерпретации Мицунори. Пространство Мицуоки объемно, как и в "Фениксах у деревьев пауловнии" Кано Танъю. Небольшое количество объектов, заземляющих пространство Мицуоки, побуждает зрителя задуматься над неоднозначной бескрайностью этого пространства, в то время как работа Мицунори не вызывает такого ощущения сопричастности и воспринимается как взгляд сквозь окно. Облака Мицуоки кажутся способными рассеяться и открыть скрытые фигуры. Одним из лучших художников Ямато-э того времени был Мицуоки. Его картины вновь ввели предметность в искусство. Его урбанизированное окружение сильно повлияло на его стиль, охватывающий широкий спектр тем, от "Перепелов и цветов" до изображений деревьев и пейзажей на золотых ширмах. Мицуоки возродил стиль школы Тоса, включив в него пространство и легкий мазок, несколько напоминающие ранние китайские придворные картины династий Сун и Юань (960–1279 гг. н.э.). Он также уделял больше внимания тушевой живописи. Стиль Мицуоки был одновременно декоративным, изысканным и точным, и на протяжении всей своей карьеры он сохранял последовательность исполнения. Птицы и пейзажи, выполненные мягкими и тонкими линиями, создавали вдохновляющие произведения, наполненные красотой. Благодаря легкому рисунку, оригинальности композиции и превосходному исполнению Мицуоки сочетал яркие, но не резкие тона, иногда с добавлением золота, создавая гармонию цветов, редко встречавшуюся в его эпоху. Он стал одним из самых известных японских мастеров живописи птиц и цветов (качё) в китайской придворной манере и особенно известен своими точными изображениями перепелов. Его цветочные композиции были изящными и проникнуты нежной сентиментальностью. Суровость раннего стиля Мицуоки не утратила своего достоинства, но приобрела мягкость и спокойствие. Император, знать и богатые семьи собирали и сохраняли его книги.
Работы
НазваниеТехникаФорматРазмеры (см)ПодписьГодТекущее местоположениеИзображениеПерепел и просоТушь и цвет на шелкеПодвесная свиток124.14 × 69.85 × 2.54 смТоса сакон шоген Мицуоки17 векМузей искусств ДалласаОно но КомачиТушь и цвет на шелкеПодвесная свиток73.3 x 31.3Тоса сакон шоген Мицуоки17 векХрам Исияма-дэра энги эмаки 4 части 1655 81Исияма-дэраПеснь двенадцати месяцевТушь и цвет на шелке Двухсвитковая свитокТом 1 29.0x665.0Том 2 29.0x663.5 1664 68Токийский национальный музейЦапли и хлопковые розыТушь и цветПодвесная свиток118.5 × 56.3Тоса сакон шоген Мицуоки хицу17 векМетрополитен-музейПортрет Ходзё УдзинагиТушь и цвет на бумагеПодвесная свиток127.2x56.4 1670 81Институт искусств ДетройтаПортрет Тоётоми ХидэёсиТушь и цветПодвесная свиток75.2x31.5Тоса сакон шоген Мицуоки хицу17 век Исторический музей Тайган, Коллекция СанСвитковая роспись Сакаоримия РенгаТоса сакон шоген Мицуоки хицу17 век Префектуральный музей ЯманасиСкладной экран "Гэндзи Моногатари"Тушь и цвет6-створчатый складной экран100.7x286.0 (панель) 17 векТокийский национальный музейГрибы, нанизанные на бамбуковую веткуТушь и цвет на шелкеПодвесная свитокТоса сакон шоген Мицуоки хицу17 векБританский музейЭкран реки Ясима Удзи ХэцзяньТушь и цвет6-створчатый складной экран155.1x365.4 (панель) 17 векТокийский национальный музейАльбом тридцати шести бессмертных поэтовТушь и цветбуклет17.5x15.4 (панель) 17 векХудожественный музей Университета ТокиоЦветущая вишня и осенные клены с поэтическими запискамиТушь и цвет, золото и серебро2 x 6-створчатые складные экраны144x286 (панель)Тоса сакон шоген Мицуоки хицу1654 81Институт искусств Чикаго
Школа Тоса
Школа Тоса в своей истории прямо заявляет, что школа, основанная в IX веке, ничем не была обязана влиянию Китая. Однако стиль школы Тоса выглядит так, будто он испытал значительное влияние китайской живописи. Помимо религиозных сюжетов, она занимала особое место в искусстве, ориентированном на вкус императорского двора Киото. Перепела и павлины, цветущие ветви вишни, петухи и куры, даймё со своими самураями в роскошных церемониальных нарядах – всё это изображалось с течением времени с исключительной тщательностью, терпением и вниманием к деталям. С годами их стиль становился всё более и более точным, почти наукообразным. Художники школы Тоса к концу своего расцвета потеряли значительную часть своего престижа перед художниками поздней школы Кано, чьи интересы охватывали более широкий спектр и большее разнообразие тем. Картины школы Тоса отличались элегантностью и точностью композиции, в то время как работы художников школы Кано были известны своей мощью и свободой исполнения.
Школа Тоса и школа Кано
Если внимательно изучить работы школ Тоса и Кано, становится очевидным, что обе эти традиционные школы придерживались схожего подхода к рисунку. Обе школы находились под покровительством японского двора примерно в один и тот же период и специализировались на живописи Ямато-э и укиё-э. При этом они выполняли разные функции при дворе Эдо. Художников школы Кано обычно приглашали для создания ширм и висячих свитков, которые выставлялись в официальных залах для аудиенций и других общественных пространствах в резиденциях сёгунов и даймё, где собирались мужчины. Стиль художников Тоса, напротив, считался более уместным для украшения личных покоев, предназначенных для женщин и детей, а также для альбомов и свитков, которые часто преподносили на свадьбах. Тем не менее, между представителями обеих школ существовала явная стилистическая связь. Сходство прослеживалось не только в произведениях искусства школ Тоса и Кано, но и в их родословных: дочь Тоса Мицунобу вышла замуж за Кано Мотонобу. После потери популярности школы Тоса в период Мицумоти (1496–1559) школа Кано затмила её, и художники Тоса обычно работали под руководством художников Кано, иногда помогая им в создании эскизов для финальных работ. Отсутствие новаторства в стиле школы Тоса привело к отчуждению от японской публики, поскольку он не отражал надежды и стремления людей.
Искусство в Эдо в период жизни Мицуоки
После того, как Токугава Иэясу основал Эдо, город вступил в длительный период изоляции. Третий сёгун из дома Токугава отрезал Японию от внешнего мира, чтобы укрепить свою власть, за исключением весьма ограниченных контактов через порт Нагасаки. Разногласия между христианскими миссионерами, находившимися в Японии почти столетие, способствовали принятию политики изоляции, которая примерно в 1637 году закрыла Японию для любого иностранного влияния. В этот период Эдо-Япония расцвела как политический, экономический и художественный центр страны. Город медленно разрастался, становясь одним из крупнейших в мире, а его искусство во многом отражало дух нового, энергичного мегаполиса. Именно тогда в Эдо начал формироваться средний класс. К счастью, деятельность различных сословий, если она не угрожала престижу высших военных кланов, могла свободно развиваться, формируя собственные социальные стили и культуру. Ранее искусство обычно было привилегией высших слоев общества и придворных кругов. Художники больше не испытывали давления со стороны киотского двора, требующего создавать произведения исключительно для знати. В "укиё" художники получили свободу выбора стиля и даже целевой аудитории. Это привело к появлению новых видов искусства, отвечающих интересам купцов и среднего класса. Искусство перестало быть уделом элиты, оно стало доступно всем, кто мог себе это позволить. Сёгун Эдо и киотский двор продолжали поддерживать школу Тоса, а также другие известные художественные школы того времени, такие как школа Кано.
Происхождение
Фудзивара Юкимицу (藤原 行光) (fl. 1352–1389) Основатель школы Тоса ха. Фудзивара Юкихиро, Тоса Шоген (藤原 行広) (fl. 1406–1434)
Мицунобу (光信) (1434–1525) Глава семьи 11-го поколения. Мицумочи (光茂) (1496 – ок. 1559) Глава семьи 12-го поколения. Мицумото (光元) (fl. 1530–1569) Глава семьи 13-го поколения. Мицуёси (光吉) (1539–1613) Глава семьи 14-го поколения. Мицунори (光則) (1583–1638) Глава семьи 15-го поколения. Мицуоки (光起) (1617–1691) Глава семьи 16-го поколения. Мицунари (光成) (1646–1710) Глава семьи 17-го поколения.
Mitsunobu (光信) (1434–1525) 11th Generational Head of Family. Mitsumochi (光茂) (1496 – ca.1559) 12th Generational Head of Family. Mitsumoto (光元) (fl. 1530–1569) 13th Generational Head of Family. Mitsuyoshi (光吉) (1539–1613) 14th Generational Head of Family. Mitsunori (光則) (1583–1638) 15th Generational He ad of Family. Mitsuoki (光起) (1617–1691) 16th Generational Head of Family. Mitsunari (光成) (1646–1710) 17th Generational Head of Family.
Библиография и справочники
Герхарт, Карен М. Глаза власти: искусство и ранняя власть Токугава. Гонолулу: Издательство Гавайского университета, 1999. Гут, Кристин. Искусство Эдо: художник и город, 1615–1868. Нью-Йорк: H. N. Abrams, 1996. Гут, Кристин. Токугава как покровители и коллекционеры, в "Япония эпохи сёгунов: Коллекция Токугава". Монреаль, Квебек, Канада: Монреальский музей изобразительных искусств, 1989. Лильходж, Элизабет. Приобретение: искусство и владение в период Эдо в Японии. Уоррен, Коннектикут: Floating World Editions Inc, 2007. 9, 172. Лильходж, Элизабет, Скрич, Тимон. "Владение живописью периода Эдо". Приобретение: искусство и владение в период Эдо в Японии. Уоррен, Коннектикут: Floating World Editions Inc, 2007. 23–51. Пейн, Роберт Т. История искусства. Penguin Books, 1975. Уотсон, Уильям. Великая Япония: искусство периода Эдо 1600–1868. Королевская академия искусств/Weidenfeld & Nicolson, 1981. Минамото, Х. Иллюстрированная история японского искусства. Япония: Киото, К. Хосино, 1935. Мюнстерберг, Хьюго. Искусство Японии: иллюстрированная история. Бостон: Tuttle Publishing, 1957. Сванн, Петерс К. Введение в искусство Японии. 15 West 47th Street, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Frederick A. Praeger, Inc. Школа Тоса (японская живопись) (Britannica Online Encyclopedia). Уэда, Макото. Литературные и художественные теории в Японии. Глава 9: "В поисках жизненности: Мицуоки о живописи". Энн-Арбор: Центр японских исследований Мичиганского университета, 1991. Фумико, Кранстон. “Перевод стихов вака с "Цветущей вишни и осеннего клена" Тосы Мицуоки со стихотворными вставками”, За пределами золотых облаков, под ред. Кац, Дженис. 48–57. Чикаго, Иллинойс: Институт искусств Чикаго, 2009. Филлипс, Квитман. "Обстоятельства создания картин". Практика живописи в Японии, 1475–1500. Стэнфорд, Калифорния: Стэнфордский университетский пресс, 2000. 25–37. Стерн, Гарольд. "Эпохи Эдо и современности". Птицы, звери, цветы и насекомые: природа Японии. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harry N. Abrams, Inc., Publishing. 30, 65–67. 守屋,正彦. すぐわかる日本の絵画. Токио: Токио Бидзюцу, 2002. ISBN 4 8087 0716 0. 吉田,友之. 桑実寺縁起. "続日本絵巻大成13 桑実寺縁起・道成寺縁起". Под ред. 小松茂美. Токио: 中央公論社, 1982. 122–132. 宮島, 新一. 日本の美術247 土佐光信と土佐派の系譜. 至文堂, 1986. 千野, 香織. 南北朝・室町時代の絵巻物. Токио: ブリュッケ, 星雲社, 2010. 170–177. ISBN 9784434145834.
Tosa school (Japanese painting) (Britannica Online Encyclopedia). Ueda, Makoto. Literary and Art Theories in Japan. Chapter 9: "In Search of the Lifelike: Mitsuoki on the Art of Painting". Ann Arbor: University of *Michigan Center for Japanese Studies, 1991. Fumiko, Cranston, “Translation of Waka Poems on Tosa Mitsuoki's Flowing Cherry and Autumn Maple with Poem Slips,” Beyond Golden Clouds, ed. Katz, Janice. 48–57. Chicago, Illinois: The Art Institute of Chicago, 2009. Phillips, Quitman. "Circumstances of Painting". The Practices of Painting in Japan, 1475 1500. Stanford, California: Stanford University Press, 2000. 25–37. Stern, Harold. "Edo and Modern Periods." Birds, Beasts, Blossoms, and Bugs: The Nature of Japan. New York, New York: Harry N. Abrams, Inc., Publishing. 30, 65–67. 守屋,正彦. すぐわかる日本の絵画. 東京: 東京美術, 2002. ISBN 4 8087 0716 0
吉田,友之. 桑実寺縁起. "続日本絵巻大成13 桑実寺縁起・道成寺縁起". Ed.小松茂美. 東京: 中央公論社, 1982. 122–132. 宮島, 新一. 日本の美術247 土佐光信と土佐派の系譜, 至文堂. 1986. 千野, 香織. 南北朝・室町時代の絵巻物 東京, ブリュッケ, 星雲社, 2010. 170–177. ISBN 9784434145834