Введение
Китайский стиль живописи с использованием чёрной туши (t=水墨畫) — это вид китайской живописи кистью, в котором используются размытые слои чёрной туши, подобной той, что используется в восточноазиатской каллиграфии, в различных концентрациях. Она возникла во времена династии Тан в Китае (618–907 гг.) и опровергла более ранние, реалистичные техники. Обычно это монохромная живопись, использующая только оттенки чёрного, с большим акцентом на виртуозной технике кисти и передаче воспринимаемого «духа» или «сущности» объекта, а не простом подражании. Живопись тушью процветала со времён династии Сун в Китае (960–1279 гг.) и в Японии после того, как была завезена монахами дзэн-буддизма в XIV веке. Китайские учёные придерживаются собственных взглядов, которые могут отличаться; они считают, что современная китайская живопись тушью является плюралистическим продолжением множества исторических традиций. В Китае, Японии и, в меньшей степени, Корее, живопись тушью сформировала отдельную стилистическую традицию, отличающуюся от других видов живописи. Особенно в Китае это считалось занятием для образованных людей, связанным с поэзией и каллиграфией. Её часто создавали учёные-чиновники или представители образованной элиты, иллюстрируя собственную поэзию и создавая картины в качестве подарков для друзей или покровителей, а не рисуя на заказ. На практике талантливый художник часто имел преимущество при продвижении по служебной лестнице. В Корее художники были менее обособлены и охотнее использовали две техники, например, смешивали цветные участки с монохромной тушью, например, при изображении лиц. Вертикальный свиток был классическим форматом; длинный горизонтальный свиток обычно ассоциировался с профессиональной цветной живописью, но также использовался для живописи представителей образованной элиты. В обоих форматах картины обычно хранились в свернутом виде и доставались для восхищения владельцем, часто в небольшой компании друзей. Китайские коллекционеры любили ставить на картины свои печати, обычно красными чернилами; иногда они добавляли стихи или благодарственные надписи. Некоторые старые и известные картины были сильно повреждены этим; император Цяньлун был особенно пристрастен к этому.
Ink wash painting (t=水墨畫); is a type of Chinese ink brush painting which uses washes of black ink, such as that used in East Asian calligraphy, in different concentrations. It emerged during the Tang dynasty of China (618–907), and overturned earlier, more realistic techniques. It is typically monochrome, using only shades of black, with a great emphasis on virtuoso brushwork and conveying the perceived "spirit" or "essence" of a subject over direct imitation. Ink wash painting flourished from the Song dynasty in China (960–1279) onwards, as well as in Japan after it was introduced by Zen Buddhist monks in the 14th century. Chinese scholars have their own views which may be different; they believe that contemporary Chinese ink wash paintings are the pluralistic continuation of multiple historical traditions. In China, Japan and, to a lesser extent, Korea, ink wash painting formed a distinct stylistic tradition with a different set of artists working in it than from those in other types of painting. In China especially it was a gentlemanly occupation associated with poetry and calligraphy. It was often produced by the scholar official or literati class, ideally illustrating their own poetry and producing the paintings as gifts for friends or patrons, rather than painting for payment. In practice a talented painter often had an advantage in climbing the bureaucratic ladder. In Korea, painters were less segregated, and more willing to paint in two techniques, such as mixing areas of colour with monochrome ink, for example in painting the faces of figures. The vertical hanging scroll was the classic format; the long horizontal handscroll format tended to be associated with professional coloured painting, but was also used for literati painting. In both formats paintings were generally kept rolled up, and brought out for the owner to admire, often with a small group of friends. Chinese collectors liked to stamp paintings with their seals and usually in red inkpad; sometimes they would add poems or notes of appreciation. Some old and famous paintings have become very disfigured by this; the Qianlong Emperor was a particular offender.
Философия
Восточноазиатские труды по эстетике обычно сходятся во мнении, что цель живописи тушью и промывкой – не просто воспроизвести внешний вид объекта, а передать его дух. Чтобы написать лошадь, художник должен понимать её темперамент лучше, чем её мускулатуру и кости. Для изображения цветка не обязательно идеально передавать форму и цвет его лепестков, но необходимо донести его живость и аромат. Её часто сравнивают с более поздним западным течением – импрессионизмом. Восточноазиатская живопись тушью и промывкой давно вдохновляет современных художников на Западе. В своей классической книге «Композиция» американский художник и педагог Артур Уэсли Доу (1857–1922) писал об этом виде искусства: «Художник наносит на бумагу минимальное количество линий и тонов – ровно столько, чтобы ощущались форма, текстура и эффект. Каждое касание кистью должно быть наполнено смыслом, а от ненужных деталей следует избавиться. Объединив все достоинства такого подхода, вы получите качества высочайшего искусства». Увлечение Доу живописью тушью и промывкой не только сформировало его собственный художественный метод, но и помогло освободить многих американских модернистов той эпохи, включая его ученицу Джорджию О’Кифф, от подхода, который он называл «повествовательным». Доу стремился к гармоничным композициям, используя три элемента: линию, тональность и цвет. Он рекомендовал практиковаться с восточноазиатскими кистями и тушью, чтобы развить эстетическое чутье в отношении линии и тона. Как только мазок нанесен, его нельзя изменить или стереть. Поэтому живопись тушью и промывкой – технически сложная форма искусства, требующая большого мастерства, концентрации и многолетней подготовки.
Щетка
Самая ранняя сохранившаяся кисть была найдена в 1954 году в гробнице жителя царства Чу периода Сражающихся царств (475–221 гг. до н.э.), расположенной на археологическом участке Цзогуншань 15 недалеко от Чанша. Эта примитивная версия кисти для чернил имела деревянный стержень и бамбуковую трубку, фиксирующую пучок волос к стержню. Легенда ошибочно приписывает изобретение кисти полководцу Цинь Мэн Тяню. Кисть для письма вступила в новую фазу развития в эпоху Хань. Во-первых, появилось декоративное искусство – гравировка и инкрустация на держателе кисти. Во-вторых, сохранились письменные свидетельства о производстве кистей. Например, первая монография о выборе, изготовлении и назначении кисти для письма была написана Цай Юном в восточной династии Хань. В-третьих, появилась особая форма – «белая кисть для шпильки». Чиновники династии Хань часто заостряли кончик кисти и вставляли его в волосы или шляпу для удобства. Также, верующие часто носили кисть на голове в знак уважения. Многие виды бумаги сюань и васи не позволяют легко добиться плавного размытия, как это возможно с акварельной бумагой. Каждый мазок кисти виден, поэтому любое «размытие» в стиле западной живописи требует использования бумаги с частичной проклейкой. Сегодня производители бумаги учитывают потребности художников в более универсальных материалах и работают над созданием более гибких видов бумаги. При использовании традиционной бумаги, термин «размытие чернилами» относится к технике «мокрое по мокрому», когда черная тушь наносится на бумагу, где уже нанесена более светлая тушь, или к быстрому манипулированию разбавленной водой тушью после ее нанесения на бумагу с помощью очень большой кисти. Художник наносит несколько капель воды на тушечницу и растирает тушь круговыми движениями, пока не получится гладкая черная тушь нужной концентрации. Готовые жидкие туши различаются по вязкости, растворимости, концентрации и т.д., но в целом больше подходят для практики китайской каллиграфии, чем для создания картин. Сами тушь-камни иногда богато украшены рельефными изображениями пейзажей или цветов, а некоторые из них выделены золотом. Первое упоминание о них содержится в древних китайских книгах «Записи о знаменитых картинах прошлого» и «Новая книга Тан». Изначально они производились в династии Тан в уезде Цзинь, который находился в подчинении префектуры Сюань (Сюаньчжоу), отсюда и название бумаги Сюань. В эпоху Тан бумага часто представляла собой смесь конопляного волокна (первого волокна, использовавшегося для изготовления бумаги в Китае) и шелковичного волокна.
Китайские художники и их влияние на Восточную Азию
В китайской живописи рисование кистью было одним из «четырех искусств», которыми ожидали, что овладеют китайские ученые-чиновники. Живопись тушью появилась во времена династии Тан (618–907), и ее раннему развитию способствовали Ван Вэй (активный в VIII веке) и Чжан Цзао, среди прочих.
Династии Тан, Сун и Юань
Западные ученые писали, что до династии Сун техника промывки тушью в основном использовалась для изобразительной живописи, а в династии Юань преобладала экспрессивная живопись. Ван Вэй (; 699–759), Чжан Цао (张璪 или 张藻) и Дун Юань (, Gan: dung3 ngion4; ок. 934–962) являются важными представителями ранней китайской живописи тушью Южной школы. Ван Вэй – китайский поэт, музыкант, художник и политик эпохи Тан, 8-го века. Ван Вэй – наиболее важный представитель ранней китайской живописи тушью. Он считал, что из всех видов живописи живопись тушью является наиболее совершенной. Чжан Цао – китайский художник, теоретик живописи и политик эпохи Тан, 8-го века. Он разработал метод использования пальцев вместо кисти для создания живописи тушью. Китайские художники, такие как Ли Чэн (; 919–967), псевдоним Сяньси (咸熙), Фань Куань (, ок. 960–1030), псевдонимы "Чжунли" и "Чжунчжэн", более известный под псевдонимом "Фань Куань", и Го Си (ок. 1020–1090) оказали значительное влияние на живопись тушью в Восточной Азии. Ли Чэн – китайский художник династии Сун. На него повлияли Цзин Хао и Юран. Ли Чэн оказал глубокое влияние на японских и корейских художников. Фань Куань – китайский пейзажист династии Сун. Он оказал глубокое влияние на японскую и корейскую живопись. Го Си – китайский пейзажист из провинции Хэнань, живший в эпоху Северной Сун. Ему приписывают текст под названием «Высокое послание леса и ручьев» (林泉高致). Как представители живописи ученых (или «Литературной живописи», части Южной школы), художники, такие как Су Ши, Ми Фу и Ми Южэнь, особенно Муци, оказали решающее влияние на живопись тушью в Восточной Азии. Су Ши (; 8 января 1037 – 24 августа 1101), псевдоним Цзычжань (子瞻), художественное имя Дунпо (東坡), был китайским поэтом, писателем, политиком, каллиграфом, художником, фармакологом и гурманом эпохи Сун. Ми Фу (, также известен как Ми Фэй, 1051–1107) – китайский художник, поэт и каллиграф, родившийся в Тайюане в эпоху Сун. Ми Южэнь (, 1074–1153) – китайский художник, поэт и каллиграф, родившийся в Тайюане в эпоху Сун. Он был старшим сыном Ми Фу. Муци (; японский: Mokkei; ок. 1210–1269?), также известный как Фачан (法常), был китайским монахом-буддистом и художником, жившим в 13-м веке, примерно в конце Южной Сун (1127–1279). Сегодня он считается одним из величайших художников-чань в истории. Его картины тушью, такие как триптих Дайтоку-дзи и «Шесть хурм», считаются важнейшими работами чань. Стиль живописи Муци также оказал глубокое влияние на художников последующих поколений, особенно на монахов-художников в Японии. «Четыре мастера династии Юань» – это название, используемое для обозначения четырех китайских художников: Хуан Гунвана (, 1269–1354), У Чжэня (, 1280–1354), Ни Цзаня (; 1301–1374) и Ван Мэна (王蒙, Wáng Méng; псевдоним Шумин 叔明, прозвище Сянгуан Цзюши 香光居士) (ок. 1308–1385 – ок. неизвестно), которые были активны во время династии Юань (1271–1368). Они пользовались большим уважением во времена династии Мин и последующих периодов как главные представители традиции «литературной живописи» (вэньжэньхуа), которая больше была связана с индивидуальным выражением и образованием, чем с внешним представлением и непосредственной визуальной привлекательностью. Другими известными художниками периода Юань были Гао Кэгун (; 1248–1310), также поэт, известный своими пейзажами, и Фан Цунъи.
Северная школа и художники
Северная школа – это стиль китайской пейзажной живописи, сформировавшийся вокруг группы художников, работавших и живших в Северном Китае в период Пяти династий, занимавший время между падением династии Тан и восхождением династии Сун. Представителями этого стиля являются Ма Юань, Ся Гуй и другие. Этот стиль противопоставляется Южной школе китайской живописи. Северная школа оказала глубокое влияние на японскую и живопись стран Юго-Восточной Азии. Ли Тан (李唐, по прозвищу Сигу; ок. 1050 – 1130) из Северной школы, особенно Ма Юань (馬元; ок. 1160–65 – 1225) и техники моделирования и живописи тушью Ся Гуй оказали значительное влияние на японскую и корейскую живопись тушью. Ли Тан был китайским пейзажистом, работавшим в Кайфэне и Ханчжоу во времена династии Сун. Он является связующим звеном между более ранними художниками, такими как Гуо Си, Фан Куань и Ли Чэн, и более поздними мастерами, такими как Ся Гуй и Ма Юань. Он довел до совершенства технику мазков «под секиру». Ся Гуй (夏珪; активен в 1195–1225), по прозвищу Ююй (禹玉), был китайским пейзажистом династии Сун. О его жизни известно немного, и до наших дней дошло лишь несколько его работ, однако он общепризнан одним из величайших художников Китая. Он продолжил традицию Ли Тана, еще больше упростив ранний стиль Сун для достижения более непосредственного и выразительного эффекта. Вместе с Ма Юанем он основал так называемую школу Ма-Ся (馬夏), одну из самых важных школ того периода. Хотя Ся был популярен при жизни, его репутация пострадала после смерти, как и репутация всех художников академии Южной Сун. Тем не менее, несколько художников, включая японского мастера Сессю, продолжили традицию Ся на протяжении сотен лет, вплоть до начала XVII века. Лян Кай (梁楷; ок. 1140–1210) – китайский художник династии Южной Сун, известный также как «Безумный Лян» из-за его очень свободной манеры письма. Его стиль живописи тушью оказал огромное влияние на Восточную Азию, особенно на Японию. Ян Хуэй (閻惠) – китайский художник конца XIII века, живший во времена Южной Сун и ранней династии Юань. Стиль живописи Ян Хуэя также оказал глубокое влияние на художников в Японии.
Династии Мин и Цин
Четыре мастера династии Мин — традиционная группировка в истории китайского искусства, объединяющая четырех известных китайских художников династии Мин. В эту группу входят Шэнь Чжоу (沈周, 1427–1509), Вэнь Чжэнминь (文徵明, 1470–1559), оба из школы У, Тан Инь (唐寅, 1470–1523) и Цю Инь (仇英, ок. 1494–1552). Они были современниками, Шэнь Чжоу был учителем Вэнь Чжэнминя, а Тан Инь и Цю Инь учились у Чжоу Чэня. Их стили и тематика были разнообразны. Сюй Вэй (徐渭, 1521–1593) и Чэнь Чун (陳淳, 1483–1544) — главные представители смелого и свободного стиля живописи литераторов, для которой характерны выразительные и плавные мазки тушью. Их стиль живописи тушью считается типичным для исторического восточного искусства. Чэнь Чун был художником династии Мин, родившимся в богатой семье ученых-чиновников в Сучжоу. Он изучал каллиграфию у Вэнь Чжэнминя, одного из Четырех мастеров династии Мин. Позже Чэнь Чун отошел от стиля Вэня, предпочтя более свободный метод живописи тушью. Донг Цичан (董其昌, 1555–1636) из династии Мин и Четыре Ван из династии Цин являются представителями ретроспективного стиля живописи тушью, имитирующего стиль, существовавший до династии Юань. Донг Цичан был китайским художником, каллиграфом, политиком и теоретиком искусства позднего периода династии Мин. Он является основателем теории южной и северной школ в живописи тушью. Его теоретическая система оказала значительное влияние на концепцию и практику живописи в странах Восточной Азии, включая Японию и Корею. Бада Шанрен (八大山人), также известный как "Бада Шанрен", был художником ханьской национальности, работавшим в технике живописи тушью и каллиграфом. Он происходил из императорской семьи, будучи прямым потомком минского принца Чжу Куаня, владевшего феодом в Нанчане. Историки искусства считают его выдающимся художником своего времени. Шитао (石濤), родившийся в императорском клане династии Мин под именем Чжу Руоцзи (朱若極), был одним из китайских пейзажистов ранней династии Цин (1644–1912). Восемь эксцентриков Янчжоу — так называют группу из восьми китайских художников, работавших в XVIII веке, которые в эпоху династии Цин отвергали общепринятые представления о живописи в пользу стиля, считавшегося выразительным и индивидуалистическим. Его картины, выполненные тушью, создают у зрителя ощущение абстракции и иллюзии.
Современность
Современная и новейшая китайская живопись тушью свободным мазком наиболее известна по Шанхайской школе, и наиболее яркими ее представителями являются следующие художники. У Чаншуо (Wu Changshuo) (12 сентября 1844 – 29 ноября 1927, также транскрибируется как У Чанши), урожденный У Цзюньцин, был выдающимся живописцем, каллиграфом и мастером печатей позднего периода династии Цин. Он является лидером Шанхайской школы. Стиль живописи У Чаншуо оказал глубокое влияние на живопись в Японии. Пу Хуа (; ок. 1834–1911) – китайский художник-пейзажист и каллиграф эпохи династии Цин. Его псевдоним – ‘Цзо Ин’. Пу Хуа писал пейзажи и бамбук тушью в нетрадиционном, свободном и легком стиле. Он – один из важных представителей Шанхайской школы. Ван Чжэнь (; 1867–1938), более известный под своим вежливым именем Ван Итин, был известным предпринимателем и знаменитым современным китайским художником Шанхайской школы. Ци Байши (, 1 января 1864 – 16 сентября 1957) – китайский художник, известный причудливым и часто игривым стилем своих работ, выполненных тушью. Хуан Биньхун (; 1865–1955) – китайский художник-литерат и искусствовед, родившийся в Цзиньхуа, провинция Чжэцзян. Его родовое гнездо находилось в уезде Шэ, провинция Аньхой. Он был внуком художника Хуан Фэнлиу. Позже он был связан с Шанхаем и, наконец, с Ханчжоу. Он считается одним из последних новаторов в стиле живописи литерати и известен своими пейзажами, выполненными свободным мазком. Сюй Бейхун (; 19 июля 1895 – 26 сентября 1953), также известный как "Цзюй Пэон", был китайским художником. Он был прежде всего известен своими китайскими картинами тушью лошадей и птиц и был одним из первых китайских художников, осознавших необходимость художественного выражения, отражающего современный Китай в начале XX века. Его также считали одним из первых, кто создал монументальные масляные картины на эпические китайские темы, демонстрируя высокое мастерство в важной технике западного искусства. Он был одним из четырех пионеров китайского современного искусства, удостоенных звания "Четыре великих президента академий". Лю Хайсу (; 16 марта 1896 – 7 августа 1994) – выдающийся китайский художник XX века и известный педагог в области искусства. Он преуспел в китайской живописи и масляной живописи. Он был одним из четырех пионеров китайского современного искусства, удостоенных звания "Четыре великих президента академий". Чжан Дацзянь (; 10 мая 1899 – 2 апреля 1983) – один из самых известных и плодовитых китайских художников XX века. Изначально известный как художник-гуохуа (традиционалист), к 1960-м годам он также прославился как современный импрессионист и экспрессионист. Кроме того, он считается одним из самых талантливых мастеров-поддельщиков XX века. Фу Баоши (; 1904–1965) – китайский художник. Он также преподавал на художественном факультете Центрального университета (ныне Нанкинского университета). В его пейзажных работах умело использовались точки и техники нанесения туши, создавая новую технику, включающую множество разновидностей в рамках традиционных правил. Ши Лу (; 1919–1982), урожденный Фэн Яхэн, был китайским художником, гравёром по дереву, поэтом и каллиграфом. Он взял свой псевдоним в честь двух художников, оказавших на него большое влияние: пейзажиста Ши Тао и писателя Лу Синя. Он создал два различных стиля живописи тушью.
Другие страны Восточной Азии
С династии Тан Япония, Корея и страны Восточной Азии интенсивно изучали китайскую живопись и живопись тушью.
Япония
В Японии стиль был введен в 14 веке, в период Муромачи (1333–1573) через дзен-буддийские монастыри, и в частности благодаря Джосецу, художнику, иммигрировавшему из Китая и обучавшему первого крупного раннего живописца Тенсё Шубуна (ум. ок. 1450 г.). И он, и его ученик Сессю Тоё (1420–1506) были монахами, хотя Сессю впоследствии покинул духовное звание и провел около года в Китае в 1468–1469 гг. К концу периода стиль был принят несколькими профессиональными или коммерческими художниками, особенно из крупной школы Кано, основанной Кано Масанобу (1434–1530); его сын Кано Мотонобу также был очень важен. В соответствии с японской традицией, наиболее перспективные ученики женились на дочерях семьи и меняли свои имена на Кано. Школа продолжала писать в традиционных японских стилях ямато-э и других цветных стилях. Джосецу (如拙) был одним из первых дзен-художников в стиле суибоку (живопись тушью) периода Муромачи (XV век). Вероятно, он также был учителем Тенсё Шубуна в монастыре Сёкоку-дзи в Киото. Будучи китайским иммигрантом, он получил гражданство в 1470 году и известен как «Отец японской живописи тушью». Школа Кано, японский жанр живописи тушью, возникла под значительным влиянием китайского даосизма и буддийской культуры. Он был главным художником сёгуната Асикага и обычно считается основателем школы живописи Кано. Кано Масанобу специализировался на дзен-живописи, а также на изысканных изображениях буддийских божеств и бодхисаттв. Тенсё Шубун (天章 周文) — японский дзен-буддийский монах и живописец периода Муромачи. На него оказало глубокое влияние Северная школа китайской живописи и Джосецу. Сессю Тоё (雪舟 等楊; Ода Тоё с 1431 года, также известен как Тоё, Ункоку или Бикейсай; 1420 – 26 августа 1506) был самым выдающимся японским мастером живописи тушью из среднего периода Муромачи. На него оказало глубокое влияние Северная школа китайской живописи, особенно Ма Юань и Ся Гуй. После изучения пейзажной живописи в Китае он написал «秋冬山水図». Эта картина изображает пейзаж династии Сун в Китае. Он изобразил зимний природный ландшафт. Особенностью этой картины является толстая линия, изображающая скалу. Сессон Шукей (雪村 周継) и Хасегава Тохаку (長谷川 等伯) в основном подражали стилю живописи тушью китайского монаха-художника династии Сун Муки. Меньшая, более пуристическая и менее яркая школа Хасегава была основана Хасегава Тохаку (1539–1610) и просуществовала до XVIII века. Стиль нанга (японская живопись) (означающий «южная живопись») или бундзина («литературная») школа существовали с XVIII века до смерти Томиоки Тессая (1837–1924), который широко считался последним из художников нанга. Живопись тушью Ми Фу и его сына оказала глубокое влияние на японских художников, и Ике но Тайга — один из них. Однако высокопоставленный чиновник и художник Кан Сэ Хван и другие поддерживали живопись любителей или сеонби в китайском духе. Многие художники создавали как пейзажи в китайском стиле, так и жанровые картины повседневной жизни, и существовала традиция более реалистичных пейзажей реальных мест, а также гор, столь же фантастических, как и в китайской живописи, для которых горы Тэбэк вдоль восточной стороны Кореи предлагали множество вдохновения. Ан Гён был художником раннего периода Чосон. Он родился в городе Джигок, Сеосан, провинция Южный Чхунчхон. Он поступил на королевскую службу в качестве члена Дохвасо, официальных художников двора Чосон, и в 1447 году нарисовал Монгю доундо [ko] (몽유도원도) для принца Анпхёна, который в настоящее время хранится в Университете Тэнри. На него оказало глубокое влияние южная школа китайской живописи, особенно Ли Чэн и Гуо Си. Бьён Санг-бёк был корейским художником из клана Мирян Бьён в поздний период корейской династии Чосон (1392–1910). Бьён известен своими точными изображениями животных и людей в детальной манере письма. Бьён находился под сильным влиянием придворной живописи китайской живописи, особенно Хуан Куаня. Корейские художники, находившиеся под влиянием Северной школы династии Сун, включают Кан Хуэана, Ким Хондо, Чан Сынъопа и других. Кан Хуэан (1417?–1464), псевдоним Инджае (인재), был выдающимся ученым и художником раннего периода Чосон. Он преуспевал в поэзии, каллиграфии и живописи. Он поступил на королевскую службу, сдав гвагео в 1441 году во время правления короля Сечжона (1397–1418–1450). Ким Хондо (김홍도, родился в 1745 году, умер в 1806?–1814?), также известный как «Ким Хондо», чаще всего именовался «Данвон» (단원), был профессиональным художником периода Чосон в Корее. Он был одновременно столпом истеблишмента и ключевой фигурой новых тенденций своего времени, «правдивой пейзажной живописи». Ким Хондо был выдающимся художником во всех областях традиционной живописи. Его живопись тушью фигур находится под глубоким влиянием Восьми эксцентриков Яньчжоу. Чан Сынъоп (1843–1897) (обычно известен под своим псевдонимом «Овон») был художником поздней династии Чосон в Корее. Его жизнь была драматизирована в отмеченном наградами фильме 2002 года «Чихвасон», снятом Им Квон Тэком. Он был одним из немногих художников, занимавших должность при дворе Чосон. Чон Сон (1676–1759) был корейским пейзажистом, также известным под своим псевдонимом «Кёмчжэ» («скромное учение»). Его работы включают живопись тушью и восточными красками, такие как Инванчесокдо (1751), Кымган чондо (1734) и Ингокчонса (1742), а также многочисленные «правдивые» пейзажи Кореи и истории ее культуры. Он считается одним из самых известных корейских художников. Его стиль реалистичен, а не абстрактен.