Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Французский епископ Клод Фоше (22 сентября 1744 – 31 октября 1793) был французским радикальным священником-якобинцем и епископом.
French bishop
Claude Fauchet (22 September 1744 – 31 October 1793) was a French radical Red Priest and a bishop.
Биография
Родился в Дорне, Нивер. Он был священником церкви Сен-Роха в Париже, когда его наняли в качестве наставника для детей маркиза де Шоёзёль, брата министра Людовика XV, и это назначение стало первым шагом к его благосостоянию. Он последовательно занимал должности великого викария архиепископа Буржа, проповедника короля и аббата Монфор-Лакарра. Философский уклон его проповедей привел к его увольнению с двора в 1788 году, до того как он стал популярным оратором в парижских секциях. Он был одним из лидеров штурма Бастилии, и 5 августа 1789 года произнес пламенную речь в качестве похоронной проповеди по погибшим 14 июля, взяв в качестве текста слова апостола Павла: "Вы призваны к свободе". Он освятил трехцветный флаг Национальной гвардии, а в сентябре был избран в Коммуну, из которой ушел в октябре 1790 года. Следующей зимой он организовал в Пале-Рояль Общественный клуб Общества Друзей Истины, председательствуя на многолюдных собраниях под самопровозглашенным титулом генерального прокурора истины. Однако события развивались быстрее, чем его взгляды, и последний раз он сумел увлечь за собой публику проповедью, произнесенной в соборе Нотр-Дам 4 февраля 1791 года. В мае он стал конституционным епископом Кальвадоса и вскоре был избран департаментом в Законодательное собрание, а затем в Конвент. На процессе короля он проголосовал за обращение к народу и за наказание в виде тюремного заключения. Он протестовал против казни Людовика XVI в журнале Journal des amis (26 января 1793), а в следующем месяце был донесен на Конвент за запрет женатым священникам служить в своей епархии. Он оставался секретарем Конвента до обвинения жирондистов в мае 1793 года. В июле он был заключен в тюрьму по обвинению в поддержке федералистского движения в Кане и в соучастии с Шарлоттой Корде, которую он привел на заседание Конвента по ее прибытии в Париж. Во втором обвинении он, безусловно, был невиновен. 30 октября вместе с депутатами-жирондистами он предстал перед Революционным трибуналом и на следующий день был казнен на гильотине. Несмотря на его церковную роль, более ранние авторы этой статьи предполагают, что он был членом атеистического тайного общества иллюминатов, "чьей целью является свержение всех правительств и всех религий, даже естественных; и которые стремятся искоренить всякое представление о Высшем Существе и отличить человека от зверя лишь по его форме". Однако это предположение, вероятно, основано на неверном истолковании писем Снайдера Джорджу Вашингтону, в которых упоминается некий Фауше как иллюминат. Однако, если это письмо читать в контексте с упоминанием Жене, французского посланника в Америке, то речь идет, скорее всего, о Жане Антуане Жозефе Фаше, который действительно посетил Соединенные Штаты, чтобы арестовать Жене.
He was born at Dornes, Nièvre. He was a curate of the church of St Roch, Paris, when he was engaged as tutor to the children of the marquis of Choiseul, brother of Louis XVs minister, an appointment which proved to be the first step to fortune. He was successively grand vicar to the archbishop of Bourges, preacher to the king, and abbot of Montfort Lacarre. The philosophic tone of his sermons caused his dismissal from court in 1788 before he became a popular speaker in the Parisian sections. He was one of the leaders of the attack on the Bastille, and on 5 August 1789 he delivered an eloquent discourse by way of funeral sermon for the citizens slain on 14 July, taking as his text the words of St Paul, "Ye have been called to liberty". He blessed the tricolour flag for the National Guard, and in September was elected to the Commune, from which he retired in October 1790. During the next winter he organized within the Palais Royal the Social Club of the Society of the Friends of Truth, presiding over crowded meetings under the self assumed title of procureur general de la vérité. Nevertheless, events were marching faster than his opinions, and the last occasion on which he carried his public with him was in a sermon preached at Notre Dame on 4 February 1791. In May he became constitutional bishop of Calvados, and was presently returned by the department to the Legislative Assembly, and afterwards to the Convention. At the king's trial he voted for the appeal to the people and for the penalty of imprisonment. He protested against the execution of Louis XVI in the Journal des amis (26 January 1793), and next month was denounced to the convention for prohibiting married priests from the exercise of the priesthood in his diocese. He remained secretary to the convention until, the accusation of the Girondists in May 1793. In July he was imprisoned on the charge of supporting the federalist movement at Caen, and of complicity with Charlotte Corday, whom he had taken to see a sitting of the convention on her arrival in Paris. Of the second of these charges he was certainly innocent. With the Girondist deputies he was brought before the revolutionary tribunal on 30 October, and was guillotined on the following day. Despite his role in the church, earlier authors of this entry suggest he was a member of the atheistic secret society the Illuminati, "whose Plan is to overturn all Government and all Religion, even natural; and who endeavour to eradicate every Idea of a Supreme Being, and distinguish Man from Beast by his Shape only." However, this understanding is likely based on a misreading of Snyder's letters to George Washington, which referred to a Fauchet as Illuminati. However, when the referenced letter is read contextually with the mention of Genêt, the French Envoy to America, the discussed Fauchet is likely Jean Antoine Joseph Fauchet, who actually visited the United States to arrest Genêt.