Введение

Стадион Тлакепаке (tlakeˈpake), официально Сан-Педро-Тлакепаке, — это город и окружающий его муниципалитет в мексиканском штате Халиско.

География

В течение 20-го века город был поглощен расширением столичной территории штата и теперь является неотъемлемой частью агломерации Гвадалахары, расположенной всего в нескольких километрах от центра города. По данным переписи населения 2010 года, население города составляло 575 942 человека, что делает его третьим по величине городом в штате после собственно Гвадалахары и Сапапана, еще одного города в пределах столичной зоны. Площадь муниципалитета составляет [вставить площадь] и примыкает к южной границе Гвадалахары. Помимо Тлакепаке, крупнейшим населенным пунктом муниципалитета является город Санта-Анита, расположенный в его юго-западной части.

Климат

Климат муниципалитета полусухой, с сухой зимой и весной, умеренно теплый, без выраженного зимнего сезона. Среднегодовая температура составляет 20,7 °C (69 °F), а среднегодовое количество осадков приходится на период с июня по август. Преобладающие ветры дуют с юго-восточного направления. Среднее число дней с заморозками в году – 5,2.

Природные ресурсы

В настоящее время здесь есть несколько лесных массивов, в которых преобладают виды акации, пало дульсе и гранихо. Местная фауна включает кроликов, зайцев, белок, рептилий и разнообразные виды птиц, обитающие в этом регионе.

Гидрография

В муниципалитете нет реки, имеются ручьи, наиболее значительными из которых являются Ла Пила Сека, Себастьянито и Нуэва Эспанья. Ранее здесь существовали плотины Лас-Ломас, Ла-Ладрильера, Лас-Пинтас и Лас-Русиас. Большая часть территории используется под городскую застройку и находится в частной собственности.

Геология

Литологически, муниципалитет сформировался в четвертичный период и состоит из пумитовых туфов (обычно известных как пемза, образованных продуктами извержений, такими как лапилли, пуццоланы и пепел). Преобладающие почвы относятся к типам хаплик феозем и эутрический планозоль. Ассоциированной почвой является планепелоид.

История

Название Тлакепаке происходит от слова на языке науатль и означает «место над глинистой землей». Этот район знаменит своей керамикой и выдувным стеклом. До прибытия испанцев земли эти населяли племена толукилья, салатитан, коюла, татепоско, Тлакепаке, Тапечи (Тепетитлан) и Текепекпан, которые вместе с Тонала образовали королевство, управляемое женщиной по имени Чихуальпилли Цапоцинко. Здесь жили индейцы тональтеки, а позднее теко, которые проживали здесь к моменту прибытия испанцев. Это был доиспанский город, расположенный на холме, где жители строили дома из травы, и население достигало 500 человек. В марте 1530 года Нуньо де Гусман со своим отрядом прибыл в эти земли и вошел в Сан-Мартин-де-лас-Флорес, ранее известный как Тлаксикольцинго. Узнав о приближении испанцев, местные жители разделились на два лагеря: королева Чихуальпилли и некоторые знать предпочли мирно принять их, учитывая их непобедимую силу, в то время как другие притворились, что оказывают сопротивление. Сторонники мира отправили навстречу испанцам делегацию, состоящую из знати и правителей различных народов королевства. Из города Тлакепаке были Койотль, Читакоттль и Тонатль, Ксонатик, Куаунтин и Осеотль, из города Тетлан – Койопицантли, из Цалатитана – Тимоак и Оксатль, из Атемаксака – Ипак, из Ичкатлана – и Цакамитль из Ксокатика. Они принесли в дар цыплят, яйца, мед, авокадо, лук и фрукты, чтобы сообщить о своем знании об их прибытии и выразить дружелюбие. Гусман был хорошо принят королевой Тонала и крещен под именем Хуана Баутиста Данса. Это имя было выиграно в лотерее, где также участвовали имена Петра, Микаэла и Хуана. Танец был выбран, потому что королева устроила танец в честь испанцев. Перед входом в город он отправил несколько своих людей, чтобы потребовать от повстанцев прекратить сопротивление, но в ответ услышал лишь крики и град стрел. Те, кто сопротивлялся, столкнулись с армией Гусмана, и исход столкновения был неблагоприятен для местных жителей. Всеми повстанцами руководил правитель Тетлана Тлакитеуитли, а также индейские знать Куаутиписауак и Катипаматак. 25 марта 1530 года Нуньо де Гусман взял под контроль королевство Тонала и подчиненные ему земли, включая Тлакепаке. В 1548 году город получил название Сан-Педро по предложению брата Антонио де Сеговии, и в колониальную эпоху и на протяжении всего XIX века он был известен только под этим именем. Со второй половины XVI века он приобрел статус коррегимиента, подчиненного юрисдикции города Гвадалахары. После того, как испанцы обосновались в Гвадалахаре, они начали осуществлять политический и религиозный контроль над окружающими городами, и власти зарождающейся «Жемчужины Тапатии» приказали Сан-Педро выплачивать дань в соответствии с количеством жителей и их родом занятий. Так, в 1551 году они пришли и четко указали энкомендеро, что дань должна быть уплачена. Сан-Педро, согласно той же переписи, которая проводилась для целей налогообложения, насчитывал 1416 жителей, проживающих в 177 хижинах. Дани включали четыре повозки травы в день, десять кур из Кастилии, десять повозки дров и пять индейцев-слуг в неделю, тридцать одеял, сорок тапатио, двадцать пар перьев, шесть буханок соли и два кувшина меда каждые два месяца, а также четыреста ханег кукурузы и двадцать ханег чили каждый год. К 1600 году в Сан-Педро проживало меньше жителей, чем в Толукилье, которая сегодня принадлежит Тлакепаке. Алонсо де ла Мота и Эскобар писал: К 1621 году Сан-Педро был доктриной францисканских монахов из монастыря Гвадалахары. Утром 26 ноября 1810 года Идальго вошел в Сан-Педро, где ему был устроен пир, а днем триумфально вошел в столицу. Священник Мигель Идальго и Костилья прибыл в Сан-Педро-Тлакепаке в воскресенье, 25 ноября, из Атекисы, Халиско. Для его удобства был подготовлен самый комфортабельный дом, в полдень был устроен большой банкет, а вечером – угощение для всех посетителей, от церкви и правительства. Велась подготовка к отбытию из Сан-Педро-Тлакепаке в столицу, Гвадалахару, с отрядом около 7000 человек. Прибытие к воротам собора состоялось около полудня. В 1821 году Сан-Педро-Тлакепаке стал колыбелью провозглашения «Независимости Халиско» бригадиром Педро Селестино Негрете, поскольку документ был подписан в этом городе 13 июня того же года. Согласно указу от 27 марта 1824 года, Сан-Педро стал частью департамента Гвадалахары. В 1825 году Сан-Педро был зарегистрирован как город.

Культурный центр Эль Рефьюгио

В 1859 году Фраю Луису Аргуэлло Берналу было поручено спроектировать, профинансировать и построить больницу и дом для духовных упражнений, получившие название "El Refugio" и "Casa de la Salud Josefina" (поскольку управление ими осуществлялось монахинями-жозефинами до 1935 года). Строительство финансировалось Братством Святого Викентия де Поля, а также за счет пожертвований жителей района Сан-Педро и состоятельных семей Гвадалахары, владевших загородными домами в Сан-Педро-Тлакепаке. Здание площадью около 10 000 м² выполнено в колониальном стиле. В 1979 году оно было закрыто, и после длительного периода запустения в 1983 году здание приобрела муниципальная администрация Тлакепаке во главе с Порфирио Кортесом Сильвой. В 1984 году архитектор Алехандро Чон провел реставрацию и реконструкцию здания, превратив его в культурный центр "Убежище", который отвечал за работы по реабилитации, сохранив при этом оригинальную архитектуру здания, особенно его длинные коридоры и просторные внутренние дворы, и превратив его в культурный, коммерческий, ремесленный и туристический центр.

Основные достопримечательности

В Тлакепаке находится El Parián — большая площадь, по обеим сторонам которой расположены колоннады, а вокруг — рестораны и бары.

Сад Хидальго

Главная площадь в центре города названа в честь одной из его главных достопримечательностей – монументальной статуи "Отца мексиканской независимости" Мигеля Идальго и Костилья. Среди других важных объектов – две главные церкви: Сантуарио де Нуэстра Сеньора де ла Соледад (Святилище Богоматери Одиночества) и Парокия де Сан-Педро Апостол (Церковь Святого Петра), а также рынок Бенито Хуарес.

Культура

Тлакепаке известен своими группами мариачи. Во время ежегодных празднеств Сан-Педро площадь Эль-Жардин заполняется прилавками и уличными торговцами. В день самого Сан-Педро зажигают высокие сооружения, украшенные фейерверками, известные как Кастильо ("замок") и Торо ("бык").

Этимология

Этимология названия уходит корнями в эту же землю. Слово "Tlaquepaque" означает «место на буграх глинистой земли», хотя существуют и другие версии, склоняющиеся к значению «люди, создающие изделия из глины ("Tlacapan")». По мнению некоторых, слово "Tlaquepaque" происходит от слова "Tlalipac" – «на грязевых буграх». Существует также этимология, согласно которой оно означает «место из грязи».

Восстановление первоначального названия

Как было установлено в инициативе, направленной муниципальным президентом в Государственный конгресс, в 1843 году Сан-Педро-Тлакепаке был присвоен статус Виллы, название, которое он сохранил до 1917 года. Тогда указом действующего губернатора Мануэля Агирре Берланга в штате Халиско было запрещено использовать имена святых в названиях улиц, площадей, парков, а также имена "живых людей, животных или других несерьезных наименований". Этот запрет не распространялся на муниципалитеты, но Сан-Педро-Тлакепаке лишился первой части своего первоначального названия. В настоящее время муниципалитет Тлакепаке вернул себе полное название Сан-Педро-Тлакепаке благодаря инициативе, реализованной муниципальным президентом Мигелем Кастро Рейносо. Прежде чем добиваться восстановления названия, Городской совет Тлакепаке провел опрос среди жителей муниципалитета, включая главу и представителей других делегаций. Опросы были доступны для граждан с 20 сентября по 8 октября 2010 года, в них приняли участие 13 043 человека. Результаты показали, что 62,4% опрошенных высказались за переименование муниципалитета в Сан-Педро-Тлакепаке, 37,2% – за сохранение существующего названия, а 0,4% не ответили. Результаты опроса стали основой для соглашения, принятого на пленарном заседании Городского совета Тлакепаке 11 ноября 2010 года, уполномочившего муниципального президента представить в Государственный конгресс инициативу о смене названия, а также внести изменения в статью 4 Закона об управлении и муниципальном государственном администрировании, определяющую перечень муниципалитетов, составляющих Халиско. 21 июня 2011 года Комиссия по конституционным вопросам Государственного конгресса одобрила заключение, разрешающее смену названия, и 27 сентября 2011 года Государственный конгресс одобрил возвращение муниципалитету Тлакепаке его первоначального названия – Сан-Педро. Тлакепаке также известен своим знаменитым тепаче – частично ферментированным напитком, приготовленным из ананаса, коричневого сахара и воды.