Введение

Прекратившая существование индийская политическая партия (1959–1974)

Партия Сватантра была индийской классически-либеральной политической партией, существовавшей с 1959 по 1974 год. Она была основана Ч. Раджагопалачари в ответ на то, что он считал растущим социалистическим и государственным уклоном Индийского национального конгресса, доминируемым Джавахарлалом Неру. В партии было несколько выдающихся лидеров, большинство из которых были старыми членами Конгресса, такие как Ч. Раджагопалачари, Мину Масани, Н. Г. Ранга, Даршан Сингх Пхеруман, Удхам Сингх Нагоке и К. М. Мунши. Толчком к созданию партии послужил поворот Конгресса к левым в Авади и Нагпурские резолюции. Сватантра выступала за экономику, основанную на рыночных принципах, и демонтаж системы "Лицензионного Раджа", хотя и выступала против политики невмешательства. Считаясь экономически правой в индийском политическом спектре, Сватантра не была партией, основанной на религии, в отличие от индуистского национализма Бхаратия Джана Сангха. В 1960 году Раджагопалачари и его коллеги разработали 21-пунктный манифест, в котором подробно объяснялось, почему Сватантра должна была быть создана, несмотря на то, что они были членами Конгресса и соратниками Неру в борьбе за независимость. Премьер-министр Джавахарлал Неру резко критиковал Сватантру, назвав её принадлежащей "средневековью лордов, замков и землевладельцев".

История выборов

На всеобщих выборах 1962 года, первых после своего образования, партия «Сватантра» получила 7,89% от общего числа голосов и выиграла 18 мест в третьей Лок Сабхе (1962–67). Она стала главной оппозицией доминирующему Конгрессу в четырех штатах: Бихар, Раджастхан, Гуджарат и Орисса. К следующим всеобщим выборам в 1967 году «Сватантра» стала значительной силой в некоторых частях Индии; она получила 8,7% голосов и стала крупнейшей оппозиционной партией в четвертой Лок Сабхе (1967–71), получив 44 места. В 1971 году «Сватантра» присоединилась к «Великому альянсу» партий, представлявших весь политический спектр, целью которого было победить премьер-министра Индиру Ганди. Партия получила восемь мест, набрав 3% голосов. В следующем году, в 1972 году, скончался ее основатель, Раджагопалачари, и «Сватантра» начала быстро терять влияние. К 1974 году партия была распущена, и многие ее члены присоединились к «Бхаратия Лок Дал» во главе с Чаран Сингхом.

Год Выборы Процент голосов Места
1962 Всеиндийские всеобщие выборы 1962 года 7,9 %
1967 Всеиндийские всеобщие выборы 1967 года 8,7 %
1971 Всеиндийские всеобщие выборы 1971 года 3,1 %

Идеология

Природа партии Сватантра вызывала споры среди ее соперников и других наблюдателей. Ее описывали как партию "консервативных состоятельных землевладельцев на Юге, немногих финансовых капиталистов на Западе, некоторых феодальных ретроградов из Бихара и Уттар-Прадеша и религиозных лидеров на Севере". Коммунистическая партия Индии характеризовала ее как одну из "сил темной правой реакции". Неру считал, что партия принадлежит "средневековью, эпохе лордов, замков и землевладельцев заминдаров" и что она становится "все более фашистской в своей идеологии". Ее сторонники рассматривали партию как "прогрессивную либеральную партию". Американский ученый считал ее "религиозно-консервативной партией".

Основные принципы

Прежде всего, партия «Сватантра» была привержена социальной справедливости и равенству возможностей для всех людей «без различия по признаку религии, касты, рода занятий или политической принадлежности». Партия полагала, что прогресс, благосостояние и счастье народа можно достичь, предоставив максимальную свободу личности при минимальном вмешательстве государства. Государство должно заменить свое вмешательство на поддержку индийской традиции прямой помощи другим людям. Во внешней политике партия выступала против политики неприсоединения и тесных связей с Советским Союзом, поддерживая тесное сотрудничество с Соединенными Штатами и Западной Европой.

Упадок и наследие

"Сватантра" потерпела неудачу главным образом потому, что в индийской политике еще не было места для центристской партии. Кроме того, богатые и средние крестьяне еще не были полностью и необратимо отчуждены от Конгресса, особенно учитывая, что кооперативное земледелие было фактически заморожено, а законы об ограничении земельной собственности не представляли реальной угрозы для существующих земельных владений. Напротив, они были основными выгодоприобретателями ряда государственных политик и мер: снижение земельного налога и расширение услуг, включая предоставление сельских кредитов, улучшение транспортной инфраструктуры, ирригации и электрификации. В целом, бизнес-класс считал, что планирование, государственный сектор и государственное регулирование не препятствовали его росту, а во многих отношениях способствовали его развитию. Смешанная экономика также предоставляла достаточно возможностей для расширения. Прежде всего, правительство Нехру, несмотря на последовательное продвижение своей программы развития и реформ, проявляло значительную умеренность и примирительность в отношении состоятельных слоев населения. Даже князья и землевладельцы не были ликвидированы, а получили компенсации и другие экономические уступки. Наконец, правое крыло Конгресса осознало, что при жизни Нехру его позиции в стране были непоколебимы, и поэтому не проявляло стремления покинуть партию. Однако, когда в 1969 году Конгресс раскололся и возник Конгресс (О) как политическая сила, необходимость существования "Сватантры" как отдельной партии отпала, поскольку Конгресс (О) был гораздо более влиятельной правоцентристской партией. Когда в 2014 году Нагабхаирава Джая Пракаш Нараяна, основатель партии "Лок Сатта", был спрошен, считает ли он свою партию "современным воплощением партии "Сватантра", он ответил: "В значительной степени да. Основатели "Сватантры" были провидцами, и если бы Индия последовала их руководству, мы могли бы достичь того экономического уровня, на котором сейчас находится Китай".