Введение

Надпись на иврите, обнаруженная в Силоамском туннеле

Силоамская надпись, или надпись из Силоама (или надпись из Силуана), известная как KAI 189, – это надпись на иврите, найденная в Силоамском туннеле, который проводит воду из источника Гихон в пруд Силоам, расположенный в городе Давида в восточном Иерусалиме, в районе Силуан ("Силоам" в Библии). Надпись описывает строительство туннеля, датируемое 8 веком до нашей эры на основании стиля письма. Это единственная известная древняя надпись из древнего Израиля и Иудеи, увековечивающая общественные строительные работы, хотя подобные надписи широко распространены в египетской и месопотамской археологии. Надпись представляет собой региональный вариант финикийского алфавита. В настоящее время надпись хранится в Стамбульском археологическом музее.

Открытие

Силоамский туннель был открыт в 1838 году Эдвардом Робинсоном. Несмотря на то, что в XIX веке туннель исследовали Робинсон, Чарльз Уилсон и Чарльз Уоррен, ни один из них не обнаружил надпись, вероятно, из-за накопленных минеральных отложений, которые делали ее едва заметной. В 1880 году 16-летний ученик Конрада Шика, руководителя института профессиональной подготовки Лондонского общества по распространению христианства среди евреев, обнаружил надпись, исследуя туннель. Она была высечена в скале с восточной стороны, примерно в 5,8 метров в туннеле от Силоамского пруда. В своей первой публикации «Феникийская надпись в Силоамском пруду» Шик объяснил:
один из моих учеников, спускаясь по южному склону [водопровода], споткнулся о куски скалы и упал в воду. Выбравшись на поверхность, он обнаружил на скальной стене знаки, похожие на буквы. Я отправился с необходимым оборудованием, чтобы изучить его находку. Позже ученика опознали как Якова Элияху, впоследствии Спаффорда, после его усыновления Горацио Спаффордом. Семьдесят лет спустя, в 1950 году, сводная сестра Якова, Берта Спаффорд Вестер, написала историю этого открытия, произошедшего за год до ее приезда в город:
Яков был выше среднего по интеллекту и обладал восточной склонностью к языкам. Он свободно владел пятью языками и частично знал еще несколько. Он интересовался археологией, и за год до нашего приезда в Иерусалим он обнаружил Силоамскую надпись. Его воображение захватило знание о подземном туннеле на Офальском холме, вырытом царем Езекией, чтобы обеспечить водой осажденный город. Говорили, что в нем обитает дракон или джинн. Тем не менее, Яков решил исследовать туннель. Нащупывая путь, он вдруг почувствовал, что следы от зубила изменились и теперь идут слева направо. Он понял, что находится в том самом месте, где встретились рабочие царя под городом. Осторожно ощупав все стены, он убедился, что его пальцы нащупали надпись, высеченную в камне.

Удаление

В июле 1890 года житель Иерусалима снял надпись со стены тоннеля. В процессе этой работы надпись раскололась на шесть или семь фрагментов, и несколько букв были повреждены в местах разлома. Османское правительство в Иерусалиме, во главе с мутасаррифом Иерусалима Ибрагимом Хакки-пашой, узнало об этом лишь к концу года, когда его уведомил директор Турецкого музея в Стамбуле. Согласно османскому законодательству, правительство являлось собственником всех древних памятников, обнаруженных в пределах империи, и поэтому начались поиски надписи. В 1891 году Ибрагиму Хакки-паше были представлены как подлинная, так и поддельная копия; мутасарриф выставил надпись для обозрения публики в иерусалимском Сераже, где её увидело множество людей. Впоследствии надпись была отправлена в Стамбул. Снятие слепков с надписи в её первоначальном местоположении было произведено Германном Гуте в 1881 году. Один из слепков хранился в сиротском приюте Шнеллера, второй был поврежден при транспортировке в Германию, а третий – в Немецком обществе исследования Палестины (DVEP).

Другие претензии

В 2022 году значительное внимание средств массовой информации было уделено заявлению противоречивого профессора еврейской истории в отставке Гершона Галиля о том, что он и археолог Эли Шукрон, изучив высококачественные фотографии надписи, обнаружили на ней дополнительные строки текста, а также в туннеле под местом, откуда надпись была изъята. Это послужило поводом для открытого письма других израильских ученых, критикующих публикацию результатов исследований в СМИ без надлежащего опубликования и экспертной оценки в профессиональном журнале, или даже предоставления фотографий другим исследователям.

Библейские ссылки

Древний город Иерусалим, расположенный на горе, был естественно защищен почти со всех сторон, но его главный источник пресной воды, источник Гихон, находился на склоне скалы, с видом на долину Кидрон. Библия повествует, что царь Езекия, опасаясь осады города ассирийцами, заблокировал источник воды за пределами города и направил его по каналу в бассейн Силоам. 2 Царств 20:20: "Остальные деяния Езекии и все его доблестные поступки, и как он проложил водопровод и бассейн, и как привел воду в город, записаны в книге летописей царей Иудеи". 2 Паралипоменон 32:3–4: "И посоветовался он со своими военачальниками и сильными мужами заделать источники воды, которые были вне города, и они помогли ему. И собрался народ многочисленный, и заделали все источники и ручей, текущий посреди земли, говоря: «Зачем царям Ассирийским приходить и находить много воды?»"

Возвращение надписи

Надпись выставлена в Археологическом музее Стамбула, где она является одной из трех древних надписей из этого региона (две другие – календарь Гезера и надпись «Предупреждение храма»). Копия надписи экспонируется в Музее Израиля в Иерусалиме. Турция отклонила просьбу Израиля о передаче надписи из Силоама и других артефактов, обнаруженных в Османской Палестине и перевезенных в Турцию. Ученые отмечают, что надпись имеет мало, если вообще имеет какое-либо значение для Турции, и в качестве доказательства приводят тот факт, что она не была выставлена в публичной галерее Стамбульского археологического музея. В сентябре 1998 года премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху обратился к тогдашнему премьер-министру Турции Месуту Йылмазу с просьбой вернуть надпись, предложив взамен Турции «посетить [израильские] музеи и выбрать все находки османского периода, которые вы пожелаете». Его предложение было отклонено. Турция заявила, что надпись из Силоама является собственностью Османской империи и, следовательно, культурным достоянием Турецкой Республики. Президент Абдулла Гюль заявил, что Турция рассмотрит возможность организации выставки надписи в Иерусалиме на короткий срок, но так и не выполнила это обещание, поскольку напряженность между двумя странами возросла из-за блокады сектора Газа Израилем. В 2017 году министр культуры Израиля Мири Регев сделала еще одно предложение относительно надписи, возможно, в шутку предположив, что Израиль может предоставить двух слонов для зоопарка в Газиантепе в обмен на нее. В марте 2022 года, после визита президента Израиля Исаака Герцога в Анкару, израильские СМИ сообщили, что Турция согласилась вернуть надпись из Силоама в Иерусалим. Однако турецкие СМИ заявили, что турецкое правительство опровергло эту информацию, поскольку надпись была найдена в Восточном Иерусалиме, являющемся частью палестинских территорий, и, следовательно, «возврат ее в Израиль, который Турция рассматривает как третью страну, исключен».