Арапахо – индейский народ Великих равнин. Традиционная музыка: сакральные песни, террасовидные мелодии, обряды Солнечного танца и поиск духов-покровителей.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Арапахо – это племя коренных американцев, проживающее на западных равнинах, в районе восточного Колорадо и Вайоминга. Традиционная музыка арапахо, описанная Бруно Неттлом (1965, с. 150), включает в себя как сакральные, так и светские песни. Для традиционной музыки характерно мелодическое движение типа ступенчатого спуска, при этом песни состоят из двух частей, каждая из которых имеет диапазон более октавы и гаммы от четырех до шести тонов.
The Arapaho are a tribe of Native Americans from the western Great Plains, in the area of eastern Colorado and Wyoming. Traditional Arapaho music, described by Bruno Nettl (1965, p. 150), includes sacred and secular songs. Traditional music uses terraced descent type melodic motion, with songs consisting of two sections, each with a range of more than an octave and scales of four to six tones.
Танцы Солнца
Танцы солнца арапахо, проводимые летом, когда племена арапахо собираются вместе для этого события, – это церемония, призванная помочь воинам обрести видение и получить духа-хранителя. Видение достигается посредством суровых самоистязаний. Существуют также народные песни арапахо, передаваемые духами-хранителями, которые, как считается, следует петь только в предсмертный час.
The Arapaho Sun Dance, performed in the summer when the Arapaho bands come together for the occasion, is a ceremony performed in order to guide warriors on a vision, receiving a guardian spirit. The vision is inspired by intense self torture. There are also Arapaho folk songs taught by guardian spirits, which are only supposed to be sung when the recipient is near death.
Светская музыка
В светские песни арапахо входят разнообразные танцы в кругу в тройном размере, танец змеи, танец кролика (партнерский танец, появившийся после контакта с европейцами) и танец черепахи, наряду с колыбельными, детскими, военными, историческими и песнями о ухаживании.
Secular Arapaho songs include a wide variety of round dances in triple meter, the snake dance, the rabbit dance (a partner dance introduced after European contact) and a turtle dance, along with lullabies, children's, war, historical, and courtship songs.
Танец призраков
Танец духов был религией, пришедшей от племён, проживавших западнее арапахо, в 1880-х годах. В 1891 году Соединенные Штаты запретили эту религию, что вызвало восстание среди её последователей и привело к резне у Ручьёв Кни. Музыка была неотъемлемой частью Танца духов и включала народные песни, которые сохранялись ещё долго после завершения движения (там же, 151).
The Ghost Dance was a religion, introduced from tribes further west than the Arapaho in the 1880s. In 1891, the religion was outlawed by the United States, leading to a rebellion among the adherents and culminating in the Wounded Knee Massacre. Music was an integral part of the Ghost Dance, and included folk songs that were retained long after the movement ended (ibid, 151).
Песни о пейоте
Пейот – кактус, произрастающий в Мексике. Съедобные почки кактуса, при жевании, действуют как галлюциноген, использовавшийся в древней религии ацтеков и продолжающийся использоваться племенами и по сей день. Церемонии с пейотом распространились на север и восток, достигнув племен апачей в XVIII веке, а затем распространились почти ко всем племенам Северной Америки, вместе с некоторыми элементами музыки апачей и культуры Плейнс-Пуэбло. Песни, сопровождающие церемонии пейота, в основном одинаковы во всех регионах, где пейот используется в качестве энтеогена. Эти песни наиболее близки к традиционным песням региона Великих равнин, но характеризуются быстрым ритмом, состоящим из двух длительностей нот, записываемых как четверти и восьмые ноты. Используются вокализы, или нелексические слоги, а также каденционные и заключительные формулы.
Peyote is a cactus found natively in Mexico. The buttons of the cactus, when chewed, act as a hallucinogen used in the ancient Aztec religion and continued by area tribes to the present. Peyote ceremonies spread north and east, reaching the Apache tribes in the 18th century and then spreading to most every tribe in North America, along with some Apache music and Plains Pueblo characteristics. Peyote songs accompany the peyote ceremonies, and are mostly the same throughout the area of peyote's entheogenic use. These songs are most similar to traditional songs of the Plains area, but are characterized by a rapid rhythm composed of two note values, transcribed as quarter and eighth notes. Vocables, or non lexical syllables are used, as are cadential and closing formulas.