Арапахо тайпасының музыкасы, дәстүрлері, ән түрлері және Су Дәстүрі туралы ақпарат. Қасиетті әндер, террасалық төмендеу мелодиясы, және рухты іздеу туралы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Арапахо тайпасы – АҚШ-тың батыс Ұлы жазығында, Колорадо және Вайоминг штаттарының шығысында қоныстанған жергілікті американдықтардың бір тобы. Бруно Неттл (1965, 150-бет) сипаттағандай, дәстүрлі арапахо музыкасы қасиетті және зайырлы әндерді қамтиды. Дәстүрлі музыкада «терассалық төмендеу» типіндегі мелодиялық қозғалыс пайдаланылады, әндер екі бөлімнен тұрады, олардың әрқайсысы октавадан асатын диапазонға және төрттен алтыға дейінгі дыбыстық қатарларға ие.
The Arapaho are a tribe of Native Americans from the western Great Plains, in the area of eastern Colorado and Wyoming. Traditional Arapaho music, described by Bruno Nettl (1965, p. 150), includes sacred and secular songs. Traditional music uses terraced descent type melodic motion, with songs consisting of two sections, each with a range of more than an octave and scales of four to six tones.
Күн биі
Арапахо тайпасының күн биі, жаз айларында тайпалық топтардың жиналатын уақытында өткізіледі. Бұл рәсім жауынгерлерге аян беру және қорғаушы рухты қабылдау мақсатымен орындалады. Аянға түсуге себеп – қатал өзін-өзі қиындыққа салу. Сонымен қатар, арапахо халық әндері бар, оларды қорғаушы рухтар үйретеді, және олар тек осы әнге ие болған адам өлім жақын болғанда ғана орындалуы тиіс.
The Arapaho Sun Dance, performed in the summer when the Arapaho bands come together for the occasion, is a ceremony performed in order to guide warriors on a vision, receiving a guardian spirit. The vision is inspired by intense self torture. There are also Arapaho folk songs taught by guardian spirits, which are only supposed to be sung when the recipient is near death.
Дүниежүзілік музыка
Арапахоның зайырлы әндеріне үш өлшемді дөңгелек билердің алуан түрлілігі, жылан биі, қоян биі (еуропалықтармен байланыс орнағаннан кейін пайда болған жұптық би), тасбақа биі, сондай-ақ жұбату әндері, балалар, соғыс, тарихи және құда түсу әндері кіреді.
Secular Arapaho songs include a wide variety of round dances in triple meter, the snake dance, the rabbit dance (a partner dance introduced after European contact) and a turtle dance, along with lullabies, children's, war, historical, and courtship songs.
Жілек биі
"Арапахо" тайпасынан батысқа қарайғы тайпалардан 1880 жылдары бастау алған дін – "Рух биі". 1891 жылы АҚШ-та бұл дінге тыйым салынды, нәтижесінде оның жақтастары арасында көтеріліс болды, ол "Вундед-Ни" қырғынымен аяқталды. Музыка "Рух биінің" маңызды бөлігі болды және қозғалыс тоқтағаннан кейін де көпке дейін сақталған халық әндерін қамтыды (сол жерде, 151).
The Ghost Dance was a religion, introduced from tribes further west than the Arapaho in the 1880s. In 1891, the religion was outlawed by the United States, leading to a rebellion among the adherents and culminating in the Wounded Knee Massacre. Music was an integral part of the Ghost Dance, and included folk songs that were retained long after the movement ended (ibid, 151).
Пейота әндері
Пейота – Мексикада табиғи түрде өсетін кактус. Кактустың түймелерін шайнағанда, ол ежелгі ацтектер дінінде қолданылған және бүгінгі күнге дейін аймақтық тайпалар қолдана беретін галлюциногендік әсер етеді. Пейота рәсімдері солтүстік және шығысқа қарай таралып, 18 ғасырда апачи тайпаларына жеткен, содан кейін Солтүстік Американың көптеген тайпаларына, сонымен қатар апачи музыкасы мен жазықтық Пуэбло мәдениетінің ерекшеліктерімен бірге тарады. Пейота әндері пейота рәсімдерімен бірге орындалады және пейотаның энтеогендік қолданылатын аймағында көбінесе бірдей болады. Бұл әндер жазықтық аймағының дәстүрлі әндеріне ұқсас, бірақ төрттен бірлік және сегізден бірлік ноталар түрінде жазылған екі ноталық құндылықтан тұратын жылдам ырғақпен ерекшеленеді. Сөздердің орнына әртүрлі буынды дыбыстар, сондай-ақ аяқтау және жабылу формулалары қолданылады.
Peyote is a cactus found natively in Mexico. The buttons of the cactus, when chewed, act as a hallucinogen used in the ancient Aztec religion and continued by area tribes to the present. Peyote ceremonies spread north and east, reaching the Apache tribes in the 18th century and then spreading to most every tribe in North America, along with some Apache music and Plains Pueblo characteristics. Peyote songs accompany the peyote ceremonies, and are mostly the same throughout the area of peyote's entheogenic use. These songs are most similar to traditional songs of the Plains area, but are characterized by a rapid rhythm composed of two note values, transcribed as quarter and eighth notes. Vocables, or non lexical syllables are used, as are cadential and closing formulas.