Введение

День Спасителя – праздник «Нации ислама», посвященный дню рождения её основателя, Мастера Уоллеса Фарда Мухаммада (W. D. Fard), официально отмечаемому 26 февраля 1877 года. Учрежден Илья Мухаммадом.

История

Община Имама Варит Дина Мохаммеда (Американское общество мусульман) отметила аналогичный праздник, который отмечался в последние выходные февраля. Варит Дин Мохаммед (сын Илья Мухаммада) изменил название праздника на День выживания в 1976 году, а затем с 1979 по 1980 год – на День этнического выживания, продлив его до недели. Это изменение стало частью его отказа от представления его отца, Фарда, как о божественном спасителе. В конечном итоге Варит Дин Мохаммед прекратил празднование Дня выживания в своей общине и впоследствии вернулся к празднованию Дня Спасителя, делая акцент на истории Нации ислама и Илья Мухаммада, а не В. Д. Фарда. Варит Дин Мохаммед вновь учредил День Спасителя для своей общины 26 февраля 2000 года, после участия в Дне Спасителя Нации ислама в том же году. Луи Фаррахан возобновил празднование Дня Спасителя в 1981 году, когда восстановил Нацию ислама под своим руководством. Под руководством Фаррахана ежегодное празднование превратилось в трехдневное мероприятие с участием докладчиков, семинаров и мастер-классов. С 2010 года в программу включена церемония вручения дипломов аудиторов по Дианетике, проводимая представителями как Нации ислама, так и Церкви Саентологии. При Фаррахане Дианетика публично пропагандируется с 2010 года и нашла поддержку среди его последователей, более тысячи из которых прошли обучение аудиту по Дианетике. Когда Илья Мухаммад начал празднование, он назвал его Днем Спасителя. Фаррахан изменил положение апострофа, превратив его в День Спасителей, чтобы включить Илья Мухаммада в число спасителей наряду с Мастером Фардом Мухаммадом. Другие, более мелкие общины Нации ислама, не связанные с министром Фарраханом, также отмечают День Спасителя.

Орфография

Нация Ислама использует британский вариант написания слова "saviour", а не американский "savior". Нация Ислама под руководством Луиса Фаракхана ставит апостроф, обозначающий притяжательность, в конце слова, подчеркивая множественное число, чтобы указать, что "чернокожие мужчины и женщины должны быть 'спасителями' самих себя и своих общин". Эта форма множественного числа была объявлена в 1983 году, чтобы отразить эту ответственность. Однако также используется исходное написание с апострофом перед буквой "s".