Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Римско-католический священник и педагог (1922–2005)
Roman Catholic priest and educator (1922–2005)
Луиджи Джованни Джуссани (15 октября 1922 – 22 февраля 2005) – итальянский католический священник, теолог, педагог, публичный интеллектуал и основатель международного католического движения Comunione e Liberazione (Сообщение и освобождение). Процесс его беатификации начался в 2012 году.
Luigi Giovanni Giussani (15 October 1922 – 22 February 2005) was an Italian Catholic priest, theologian, educator, public intellectual, and founder of the international Catholic movement Comunione e Liberazione ( Communion and Liberation). His beatification process was opened in 2012.
Биография
Луиджи Джуссани родился 15 октября 1922 года в Дезио, недалеко от Милана, Италия. Его отец, Бениамино Джуссани, был художником и анархистом. Его мать, Анджелина Гелоса, работала на текстильной фабрике и была набожной католичкой. 2 октября 1933 года он поступил в епархиальную семинарию святого Петра мученика Севесо, где провёл первые четыре года обучения. В рамках своих исследований он научился понимать "светские" произведения искусства (такие как поэзия Джакомо Леопарди и музыка Людвига ван Бетховена) как выражение чувства духовности и как бессознательные пророчества о воплощении Христа. Вместе с другими семинаристами, включая Энрико Манфредини (позже епископ Пьяченцы) и Джакомо Биффи (позже архиепископ Болоньи), Джуссани основал группу изучения и информационный бюллетень под названием Studium Christi. Джуссани был рукоположен в священники 26 мая 1945 года в возрасте 22 лет. Его рукоположение было ускорено властями Миланской архиепископии, поскольку они опасались, что его серьезные проблемы со здоровьем дыхательных путей (которые преследовали его всю жизнь) приведут к его смерти до принятия священного сана. После рукоположения Джуссани начал преподавать в семинарии в Венегоно. Его академические интересы были связаны с восточным христианским богословием и американским протестантизмом. В начале 1950-х годов он попросил у своих начальства разрешения покинуть преподавание в семинарии, чтобы работать в средних школах. Его движущим мотивом было желание донести христианский опыт до школьной среды в ответ на вопросы молодых людей, живущих в контексте, который, по его мнению, становился все более враждебным как христианской вере, так и Католической Церкви. Он осознал необходимость помочь молодым людям открыть для себя, что истинная вера имеет значение для жизни. Начиная с 1954 года, он преподавал в лицее Беркет (классическая средняя школа) в Милане до 1967 года. В это время его основным интеллектуальным интересом был вопрос образования; его участие в религиозном обучении студентов в Беркете сыграло важную роль в быстром росте Gioventù Studentesca (GS, Студенческая молодежь), которая в то время была студенческим крылом Azione Cattolica (Католическая акция). В брошюрах Conquiste fondamentali per la vita e la presenza cristiana nel mondo (Фундаментальные завоевания для христианской жизни и присутствия в мире) (1954, в соавторстве с о. Константино Оггиони) и L'esperienza (Опыт) (1963) он изложил основополагающие идеи своего подхода к формированию молодых людей. Его предпосылкой было то, что Вера – это не просто доктрины и моральные законы, а событие; что Христос – центр всего; и что познать Христа можно в общине Церкви. Члены движения, которое Джуссани возглавлял с 1969 года до своей смерти в 2005 году, стали влиятельными не только в Церкви, но и в политике и бизнесе. В 1983 году он получил титул монсеньора от Папы Иоанна Павла II. Свои взгляды на политику он изложил в своем выступлении на собрании итальянской христианско-демократической партии в Ассаго 6 февраля 1987 года.
Luigi Giussani was born on 15 October 1922 in Desio, near Milan, Italy. His father, Beniamino Giussani, was an artist and anarchist. His mother, Angelina Gelosa, worked in a textile factory and was a devout Catholic. On 2 October 1933, he entered the diocesan seminary of Saint Peter Martyr Seveso, where he attended the first four years of school. As part of his studies, he learned how to understand "secular" works of art (such as the poetry of Giacomo Leopardi, and the music of Ludwig van Beethoven) as expressing a sense of spirituality and as unconscious prophecies of Christ's incarnation. With his fellow seminarians, including Enrico Manfredini (later Bishop of Piacenza) and Giacomo Biffi (later Archbishop of Bologna), Giussani founded a study group and newsletter named Studium Christi. Giussani was ordained to the priesthood on 26 May 1945 at the young age of 22. His ordination had been accelerated by the authorities in the Milan archdiocese as they feared that his serious respiratory health problems (which would plague him his entire life) would lead to his death before becoming a priest. Following ordination, Giussani began teaching at the Venegono Seminary. His academic interests were Eastern Christian Theology and American Protestantism. In the early 1950s, he requested of his superiors to be allowed to leave seminary teaching to work in high schools. He was driven by a desire to bring the Christian experience to the school environment in response to the questions of young people living in a context that he perceived to be increasingly hostile to both the Christian faith and the Catholic Church. He perceived a need to help young people to discover that real faith was relevant to one's life. Beginning in 1954, he taught at the Berchet Lyceum (classical high school) in Milan until 1967. During this time his primary intellectual interest was the question of education; his involvement with the religious instruction of the students at Berchet was instrumental in the rapid growth of Gioventú Studentesca (GS, Student Youth), which at the time was a student wing of Azione Cattolica (Catholic Action). In the booklets Conquiste fondamentali per la vita e la presenza cristiana nel mondo (Fundamental Conquests for Christian Life and Presence in the World) (1954, co authored with Fr. Costantino Oggioni) and L'esperienza (Experience) (1963), he outlined the fundamental ideas behind his approach to the formation of young people. His premise was that Faith is not just doctrines and moral laws, but an event; that Christ is the centre of everything; and that one comes to know Christ in the community of the Church. Members of the movement, which Giussani led from 1969 until his death in 2005, became influential not only in the Church but also in politics and business. In 1983 he was given the title of Monsignor by Pope John Paul II. He outlined his views on politics in an address to an assembly of the Italian Christian Democratic party at Assago on 6 February 1987.
Идеи
Одна из центральных тем Джуссани заключается в том, что христианская вера, в своей самой первичной и основополагающей форме, есть отношения. Он подчеркивал, что христианство началось как отношения с конкретным человеком, Иисусом из Назарета, и что мораль и теология Церкви являются следствием этих отношений. Джуссани считал, что одна из главных проблем для веры в современном мире – это ее подверженность различным упрощениям и искажениям. Некоторые воспринимают веру лишь как пустой формализм, полностью сосредоточенный на соблюдении моральных правил. Живой связи с личностью Бога больше нет, вместо нее – ритуальная попытка соответствовать установленным нормам. Аналогично, вера порой сводится к интеллектуализму или к попытке рационально обосновать определенные доктринальные положения. Хотя мораль и доктрина важны, они не являются сутью веры. Центральная реальность веры – это отношения с Христом, когда Он становится явленным в реальности. Джуссани также учил, что главная цель христианской жизни – возрастать в зрелости в отношениях с Богом. По мнению Джуссани, это становится возможным, когда человек видит всю реальность как воплощение своих личных отношений с Богом. В то время как некоторые направления христианства стремятся к росту в вере через акцент на эмоциональной интенсивности и чувствах (сентиментализм), а другие – через строгость морального совершенствования (морализм), он учил, что зрелость приходит через возрастающее осознание того, что все жизненные обстоятельства предоставляют возможность лучше познать Бога.
One of Giussani's central themes is that Christian faith is, in its most primary and central form, a relationship. He emphasised that Christianity began as a relationship with a particular individual, Jesus of Nazareth, and that the morals and theology of the Church are an outgrowth of this relationship. Giussani believed that one of the central problems for faith in the modern world is that it has been subject to various reductions. Some people experience faith as merely an empty formalism completely focused on following moral rules. There is no longer a living relationship with the person of God, but instead a ritualistic attempt to meet standards. Similarly, faith is sometimes reduced to intellectualism or an attempt to rationally defend certain doctrinal positions. Although morals and doctrine are both important they are not the central event of faith. The central reality of faith is a relationship with Christ as He becomes visible within reality. Giussani also taught that the principal goal of a Christian life is to grow in maturity in the relationship with God. According to Giussani, this becomes possible when one sees all of reality as an incarnation of one's own individual relationship with God. Where some forms of Christianity attempt to grow in faith by emphasizing emotional intensity and sentiments (sentimentalism) and others by the rigours of moral perfectionism (moralism), he taught that maturity comes through a growing awareness that all of life's circumstances present an opportunity to better know God.
Смерть
Джуссани умер 22 февраля 2005 года в возрасте восьмидесяти трех лет. Кардинал Джозеф Ратцингер (позднее папа Бенедикт XVI) произнес прощальную речь на его похоронах, где сказал о Джуссани: "[О]н понимал, что христианство – это не интеллектуальная система, не свод догм, не морализм; христианство – это, скорее, встреча, история любви; это событие". Журнал "Трасы", издание движения "Общение и освобождение", опубликовал в марте 2005 года посвященный жизни и творчеству Джуссани ретроспективный выпуск. 17 января 2006 года Святой Престол официально признал Джуссани соучредителем, вместе с отцом Этьеном Перне, А. А., общины Сестер Милосердия Успения Пресвятой Богородицы.
Giussani died on 22 February 2005 at the age of eighty three. Joseph Cardinal Ratzinger, (later Pope Benedict XVI), delivered the homily at his funeral, where he said of Giussani: "[H]e understood that Christianity is not an intellectual system, a packet of dogmas, a moralism; Christianity is rather an encounter, a love story; it is an event". Traces, the magazine of Communion and Liberation, published a retrospective issue on the life and work of Giussani in March 2005. On 17 January 2006, the Holy See officially recognized Giussani as the co founder, along with Fr. Étienne Pernet, A. A, of the Sisters of Charity of the Assumption, a community of religious women.
Трилогия "По пути"
Религиозное чувство, Университетская пресса Макгилла Квинса (1 октября 1997 г.). В истоках христианского притязания, Университетская пресса Макгилла Квинса (1 января 1998 г.). Почему церковь?, Университетская пресса Макгилла Квинса (октябрь 2000 г.).
The Religious Sense, McGill Queen's University Press (1 October 1997). At the Origin of the Christian Claim, McGill Queen's University Press (1 January 1998). Why the Church?, McGill Queen's University Press (October 2000). .