Введение

Сербский деспот и святой XIV/XV века, баскетболист Стефан Лазаревич (1377 – 19 июля 1427), также известный как Стефан Высокий, был сербским правителем в качестве князя (1389–1402) и деспота (1402–1427). Он также был дипломатом, законодателем, ктитором, покровителем искусств, поэтом и одним из основателей Ордена Дракона. Сын князя Лазара Хребеляновича, он считался одним из лучших рыцарей и военачальников своего времени. После смерти отца на Косовом поле (1389) он стал правителем Моравской Сербии и правил вместе со своей матерью Милицей (из династии Неманьичей), пока не достиг совершеннолетия в 1393 году. Стефан возглавлял войска в нескольких битвах в качестве вассала Османской империи, пока не добился независимости после получения титула деспота от византийцев в 1402 году. Став союзником Венгрии в 1403–1404 годах, он получил обширные владения, включая важные Белград и крепость Голубац. Он также занимал высший ранг в рыцарском Ордене Дракона. Во время его правления был длительный конфликт с его племянником Джураджем Бранковичем, который завершился в 1412 году. Лазаревич также унаследовал Зету и вел войну против Венеции. Поскольку он был бездетным, в 1426 году, за год до своей смерти, он назначил своим наследником племянника Джураджа. На внутреннем фронте он подавил сопротивление сербской знати и использовал периоды мира для укрепления Сербии политически, экономически, культурно и военно. В 1412 году он издал Кодекс рудников, с отдельным разделом об управлении Ново-Брдом – крупнейшей шахтой на Балканах в то время. Этот кодекс способствовал развитию горнодобывающей промышленности в Сербии, которая являлась основной экономической опорой Сербского деспотата. К моменту его смерти Сербия была одним из крупнейших производителей серебра в Европе. В области архитектуры он продолжил развитие Моравской школы. Его правление и личные литературные произведения иногда связывают с ранними проявлениями Ренессанса на сербских землях. Он ввел в Сербию рыцарские турниры, современную тактику ведения боя и огнестрельное оружие. Он был щедрым покровителем искусства и культуры, предоставляя убежище и поддержку ученым и беженцам из соседних стран, захваченных османами. Кроме того, он сам был писателем, и его наиболее значительное произведение – «Посвящение любви», которое отличается ренессансными чертами. Во время его правления была основана Ресавская школа. 1 августа 1927 года, в 500-ю годовщину его смерти, Сербская православная церковь канонизировала его как святого деспота Стефана Сербского, и его мощи хранятся в Копоринском монастыре.

История и семья

Стефан был сыном князя Моравской Сербии Лазаря и его жены Милицы, представительницы старшей, но боковой ветви династии Неманжичей. Отец Милицы, князь Вратко, являлся прямым потомком Вукана, старшего сына Стефана Неманьи. Помимо Стефана, у них было ещё семеро детей.

Битва при Ровине и Никополисе

В 1393 году Стефан достиг совершеннолетия и занял престол, а его мать постриглась в монахини и удалилась в свой монастырь Любостиню. В том же году Баязид I расправился со своими болгарскими вассалами за их предполагаемые связи с венгерским королем Сигизмундом. Великий Тырнов был осажден, а Болгария опустошена; зять Стефана, Иван Шишман, был болгарским правителем. После этого многие болгарские ученые искали убежища в соседних христианских странах, среди которых была Сербия. В конце 1393 и начале 1394 года Баязид I начал собирать своих христианских вассалов в Серрах. Византийские источники сообщают, что среди вассалов были Стефан, император Мануил II (1391–1425), его племянник Иоанн VII (1390) и его брат Феодор I Морейский (правил в 1383–1407), а также сербский воевода Константин Драгаш. Считается, что Баязид I планировал убить вассалов на встрече и захватить их земли. Он отдал приказ об их убийстве, но оно не было выполнено немедленно, затем он передумал, после чего некоторые из них вернулись домой, а остальные завершили завоевание Фессалии и Салоник (12 апреля). Осенью 1394 года Баязид начал собирать силы для похода против валашского воеводы Мирчи I (1386–1418). В этом походе Стефан лично возглавил сербскую тяжелую кавалерию, а сербские дворяне Марко (1371–1395), Константин Драгаш и Константин Балшич повели свои войска. Войска Баязида перешли Дунай, и 17 мая 1395 года у современного Питешти произошла битва при Ровине, закончившаяся победой Валахии. В битве погибли Марко и Драгаш, и Баязид аннексировал их земли. Согласно Константину Философу, в его «Жизни Стефана Лазаревича», перед битвой Марко сказал Драгашу: «Молю Бога помочь христианам и чтобы я был среди первых павших в этой войне». Османские войска затем захватили Видин, и, подкрепленные сербскими отрядами летом 1396 года, вторглись в Банат, напав на земли Вука Бранковича и завоевав большую их часть, включая Приштину. Однако победа при Ровине вызвала крупный крестовый поход, в котором силы из Англии, Франции, Германии и других европейских стран объединились с венгерским королем Сигизмундом и Мирчей I, а венецианский флот должен был войти в Дунай из Черного моря и поддержать армию на суше. Крестоносцы собрались в Венгрии, после чего перешли Дунай и взяли Видин. Затем марш продолжился вниз по Дунаю. Никополь, где находился крупный османский гарнизон, был осажден. Осада сняла блокаду Константинополя, вынудив Баязида направить войска к Дунаю, соединившись с тяжелой кавалерией Стефана Лазаревича у Пловдива. 25 сентября 1396 года произошла крупная битва, в которой крестоносцы были полностью разгромлены. Несмотря на численное превосходство, крестоносная армия не имела единого командования и поэтому была плохо скоординирована на поле боя. Они также не были знакомы с методами ведения войны османской армии. После первоначального успеха крестоносцев османы перешли в контратаку, которая была остановлена вступлением в битву венгерских рыцарей, которые начали подавлять их. В этот переломный момент битвы сербская тяжелая кавалерия во главе со Стефаном Лазаревичем прорвала венгерские ряды и окружила короля Сигизмунда, атаковав венгерское знамя войска Николая II Гарая. Войска Гарая были рассеяны, что оказало решающее влияние на ход битвы, поскольку некоторые крестоносцы подумали, что Сигизмунд погиб и что битва проиграна, а венгерские командиры убедили Сигизмунда, что битва практически проиграна и лучше отступить. После этого крестоносный строй распался, и началась резня. Один из участников битвы, Иоганн Шильтбергер, описал сербское нападение:

Когда все (турецкие) воины были убиты, на короля напало другое подразделение, состоящее из кавалерии. Когда турецкий султан увидел нападение короля, он собирался бежать с поля боя, но герцог Рашский (Сербия), известный как деспот, увидев это, бросился на помощь турецкому султану с 15 000 человек и многими другими рыцарями, и его люди разбили королевское знамя и сломали его. По некоторым сведениям, сербские войска были спрятаны в роще на левом фланге войск Баязида, совершив внезапное нападение на венгров, вероятно, сбоку. Значительную роль сыграли Стефан II Лакфи и Мирча I, поскольку они вывели свои войска с поля боя незадолго до нападения Стефана, оставив Сигизмунда без поддержки. Они, вероятно, договорились со Стефаном до битвы. Сигизмунду удалось бежать на рыбацкой лодке к венецианским кораблям на Дунае. Возможно, Стефан дал ему достаточно времени, чтобы сесть в лодку; спасение Сигизмунда Стефаном могло быть одной из причин его последующего принятия в Орден Дракона (как первого и главного).

После поражения в битве при Никополе балканские христиане понесли катастрофические последствия. Видин был разрушен, Афины оккупированы (1397), Деспотат Мореи вновь опустошен, падение Константинополя стало практически неизбежным, а земли Вука Бранковича были захвачены османами. Вук Бранкович был захвачен и вскоре умер в плену (1397). Большая часть его земель перешла под контроль Стефана Лазаревича, небольшой участок (с центром в Вучитрне) был оставлен его жене Марии и сыновьям (Дюраду, Гургу и Лазарю), а османы сохранили стратегически важные пункты под своим прямым управлением. Кроме того, османские войска вторглись в Венгрию и разграбили ее южные части, в частности, Земун (который был опустошен) и Сремска-Митровица (которая была сожжена, а ее население рассеяно).

Вторжение в Боснию и его последствия

Османы продолжили наступление на Балканах в январе 1398 года и атаковали Боснию. Вождем операции был один из сыновей Баязида, Муса Челеби, а князь Стефан присоединился к ним с дополнительными сербскими отрядами. Эта кампания, помимо грабежей в Боснии, не принесла никаких успехов, и, по мнению биографа Стефана, главной причиной тому стала суровая зима. Некоторые солдаты и пленники вернулись в свои владения. Часть знати попыталась воспользоваться кампанией Стефана, чтобы свергнуть его с трона. Их предводители, воеводы Новак Белокрквич и Никола Зожич при поддержке воеводы Михайло, пытались представить Баязиду I провал вторжения в Боснию как результат союза Стефана с венгерским королем Сигизмундом и стремления к независимости земель Стефана при признании верховной власти Баязида I. Точный ход дальнейших событий неизвестен, но очевидно, что Стефан был осведомлен о заговоре, узнав о нем через Михайло. Он пригласил в свой замок воеводу Новака, владевшего землями в Топлице (вероятно, окрестности Куршумлии) и Хвосно (деревня Крколез близ Печа), и убил его. После этого Белокрквич, владевший землями вокруг Рудника, вернулся в Сербию до 23 мая и сумел добиться аудиенции Стефана у Баязида и оправдаться перед султаном. Кроме того, из Бурсы были привезены мощи святой Петки, которые, вероятно, поместили в замковую церковь в Крушеваце, Лазарице. Я думаю о тебе, как о своем старшем и любимом сыне, который предстает передо мной с таким почётом? Я уже старею и скоро умру, возможно, в бою или от болезни, – а тогда настанет твоя очередь.

Битва при Анкаре

Отношения между князем Стефаном и семьей Бранковичей на протяжении многих лет неизвестны из исторических источников. Известно, что они смогли, располагая значительными средствами, оставленными Вуком Бранковичем на охране в Которе и Рагузской республике, вернуть часть прежних земель. К началу 1402 года их владения включали части Косово, Полимье, Сьеницу и Брсково, и с весны того же года они стали вассалами Баязида, с теми же обязанностями, что и князь Стефан. Вне их контроля оставались Звечан, Желеч и Глухавица, находившиеся в руках османов, а также Приштина, которая, как известно, в марте того же года входила в состав государства Стефана Лазаревича. Значительные перемены в событиях в Малой Азии и Юго-Восточной Европе были вызваны вторжением татар под предводительством Тамерлана, одного из величайших завоевателей в мировой истории. Его вторжение в Малую Азию вынудило Баязида I сосредоточить свои силы и попытаться дать ему бой, который состоялся 28 июля 1402 года близ Ангры (Анкара, столица Турции). В этой битве османское войско потерпело поражение, Баязид I и один из его сыновей, Муса Челеби, были взяты в плен, а на следующий год Баязид умер в неволе. Одной из главных причин поражения османов стало дезертирство тюркской и татарской конницы из Анатолии, которая незадолго до начала битвы перешла на сторону Тимура, недовольная правлением Баязида и испытывая чувство солидарности с войсками Тимура. Это позволило силам Тимура прорвать левый фланг Баязида и окружить его центр, где находился султан со своими янычарами (около 10 000 человек). На правом фланге располагались вассалы Баязида, среди которых были Джурадж Бранкович и его брат Гур, брат Стефана Вук и сам Стефан, который также командовал правым флангом. Он сражался храбро, что вызвало восхищение у Тимура. Князь Стефан и его воины, которых, по словам хрониста Дуки и нескольких современников, насчитывалось 5000 тяжело вооруженных копейщиков, включая кавалерию.

Во время сражения князь Стефан был ранен, а Григорий Бранкович взят в плен и позднее освобожден. Тем временем Баязид был пленен вместе со своими воинами, сыном Мусой и гаремом, в котором находилась сестра Стефана, Оливера. Одной из причин, по которой Стефан соблюдал свои вассальные обязательства перед Баязидом, было стремление сохранить сильный сербско-османский союз в условиях нарастающего венгерского давления. Другой причиной была сестра Стефана, Оливера, которая была замужем за султаном. Она была захвачена в плен в битве и позже освобождена благодаря соглашению, заключенному между Стефаном и Тимуром. Похоже, выкуп не потребовался благодаря большому уважению, которое Тимур питал к брату Оливеры, Стефану, и она вернулась в Сербию (весной 1403 года), а вскоре после этого окончательно поселилась в замке Стефана в Белграде. Интересно отметить, что группа пленных сербов была отправлена в Самарканд, где использовалась на строительных работах. С другой стороны, войска Тимура покинули Малую Азию еще в 1403 году, а сам Тимур умер в начале 1405 года во время своего похода в Китай. В Османской империи пленение Баязида, а затем его смерть, привели к гражданской войне между его сыновьями за престол.

Оставайся в Константинополе

Из Бурсы Стефан и его брат Вук Лазаревич прибыли в Константинополь, который был освобожден после нескольких лет османской блокады. Иоанн VII Палеолог (правивший вместо отсутствующего дяди, императора Мануила II Палеолога) наградил принца Стефана в августе 1402 года высоким византийским титулом деспота, который в византийской иерархии был непосредственно ниже императорского. Там, в Галатах, им удалось уничтожить часть кораблей, но войска Сулеймана всё же переправились через пролив Босфор. Крупное сражение между двумя сыновьями Баязида произошло 15 июня в битве при Космидионе, на берегу Золотого Рога, у византийских стен Константинополя. Войска Мусы были разбиты, и когда он покинул поле боя, деспот Стефан отступил. Его военачальник героически погиб, оказывая ожесточенное сопротивление. Кроме того, его войска, согласно донесениям из Ново-Брдо в Дубровник за март, разорили Топлицу и Браничево. Византийские послы и представители в Венецианской республике сообщили о готовности Сербии присоединиться к более широкой антиосманской коалиции. В период мира Стефан завершил возведение своего монументального дара – монастыря Ресава с городом Деспотовац. Строительство началось в 1407 году, но неоднократно прерывалось из-за османских набегов (1409, 1411–1413) и было завершено в 1418 году. Стефан был щедрым покровителем искусства и культуры, оказывая поддержку и предоставляя убежище ученым из Сербии и изгнанникам из стран, оккупированных османами. Он получил образование в родительском доме, говорил и писал на сербско-славянском языке, владел греческим и был знаком с латынью. В 1412 году в Ново-Брдо, экономическом центре Сербии, он издал Горный кодекс. Он был автором, его главные произведения – «Слово любви», посвященное брату Вуку, и «Надпись на мраморном столбе на Косово». Сохранились некоторые его работы, написанные в период правления. В его основание, монастырь Манасия, во время его правления была развита богатая переписная деятельность – Ресавская переписная школа. Там было переписано больше христианских книг и памятников древней цивилизации, чем за все предшествующие периоды правления деспота. За короткий период совместного существования основателя и монастыря (1407–1427) в Ресаве было достигнуто так много, что он остался важным и выдающимся памятником в истории сербской и славянской культуры. Именно там Константин Философ, уроженец Болгарии, известный «сербский учитель», переводчик и историк, основал знаменитую Ресавскую орфографическую школу для исправления ошибок в церковной литературе, возникших из-за многочисленных переводов и неточных переписов, и для коренной реформы прежней орфографии. В своем сочинении о том, как следует писать славянские книги, Константин рекомендовал очень сложную орфографию, которую впоследствии многие авторы приняли и долгое время использовали. Несмотря на последующую критику этого начинания, сам факт написания в Сербии в XV веке трактата об орфографии и ее правилах имеет большое значение. До конца XVII века документы подтверждают высокую репутацию переводов и переписей, происходящих из Ресавской школы.

Смерть

Как и большинство правителей и дворян того времени, деспот Стефан любил седлать коня и часто ездил со свитой на охоту в окрестные села. Однажды, возвращаясь из замка в Белградской крепости, он оказался возле места, известного как Глава, или Главица, на горе Космай, и остановил свиту, чтобы поохотиться. Как обычно, он протянул руку, чтобы выпустить сокола, но тело его не повиновалось. Вся свита заметила, как он наклоняется то в одну, то в другую сторону, осознавая, что происходит что-то неладное. Все хорошо знали его величественную осанку в седле и с недоумением наблюдали, как он беспомощно падает на землю. По словам Константина Философа, его внезапная смерть 19 июля 1427 года была предсказана мистической бурей, которая затянула небо над Белградом черными тучами, а гром заглушил его тихие последние слова: «Возьмите Георга, возьмите Георга!» Смерть деспота переживалась как Страшный суд, как вселенская катастрофа. Опасаясь будущих бед, все государство скорбело о своем правителе, которого с самого начала считали «избранным вестником новой эпохи». Смерть деспота ознаменовала самый тяжелый период в истории сербского государства и народа, выразившийся в разрушении деспотского государства и утрате национальной идентичности. В древних византийских южнославянских пророчествах (Откровение псевдо-Мефодия, апокрифические Видения Даниила и Оракулы Льва Мудрого) завоевания исмаилитов, то есть мусульман, обычно интерпретировались как следствие христианских грехов. Для православных христиан в XV веке этот мотив стал особенно привлекательным, поскольку он соответствовал идее «конца света» в 7000 году «от сотворения мира» (= 1491/1492 гг. н.э.) по византийскому календарю. Чтобы сохранить память о моменте кончины любимого и почитаемого правителя, на месте, где деспот упал с коня, был воздвигнут каменный знак. Прощаясь со своим господином, его ближайшие сподвижники, сопровождавшие его в момент несчастья, возвели памятник из мрамора, оставив надписи о верности и уважении. Эти надписи свидетельствуют о том, что памятник был построен Дюрадом Зубровичем, дворянином из местности, к которой принадлежала Глава, а также рыцарем из свиты деспота. Деспот Стефан был похоронен в Ресаве. Многие исследователи полагают, что причиной смерти деспота Стефана стал инсульт или сердечный приступ, однако есть и те, кто сомневается в этой версии, ища причину в заговоре, опираясь на слова биографа деспота, Константина Философа: «Когда он находился в месте под названием Главица, обедая, он отправился на охоту, и пока еще охотился…». Эти исследователи подозревают, что деспот Стефан был отравлен. Вероятно, он стал слишком склоняться к Западу. С сербской точки зрения, существовала разница между Востоком и Западом, а Сербия находилась где-то между ними.

Почитание

Сербская Православная Церковь канонизировала деспота Стефана 1 августа 1927 года, в 500-ю годовщину его смерти, под именем святого деспота Стефана Сербского, хотя его чаще именуют святым Стефаном Высоким. Память его отмечается 1 августа (19 июля по юлианскому календарю) вместе со святой Евгенией, его матерью. Рака, в которой, как считается, покоятся его мощи, хранится в Копоринском монастыре и открывается дважды в год: 1 августа, в день памяти святого деспота Стефана, и 15 августа, в праздник перенесения мощей святого Стефана, который является монастырским славой. В 2023 году святой деспот Стефан был избран небесным покровителем Сербских вооруженных сил, а его праздник стал славой армии.

Названия

"Господин всех сербов и Подунавля", унаследованный от отца. Надпись называет его деспотом, господином "всех сербов и Подунавля и Посавья и части венгерских земель и боснийских [земель], а также Приморской Зеты". "Деспот Королевства Рашки и Господин Сербии" после 1402 года. "Деспот, Господин Рашки" в учредительном уставе Ордена Дракона (1408). Он был первым в списке. "Деспот, Господин всех сербов и Приморья".