Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Королева Кахетии (ок. 1560 – 13 сентября 1624)
Queen of Kakheti (c.1560 1624)
Кетеван Мученица (ок. 1560 – 13 сентября 1624) была королевой Кахетии, королевства в восточной Грузии. Она была регентом Кахетии во время малолетства своего сына Темураза I Кахетинского с 1605 по 1614 год. Она была убита в Ширазе, Иран, после продолжительных пыток со стороны сафавидских правителей Кахетии за отказ отречься от христианской веры и принять ислам. Грузинская православная церковь причислила её к лику святых.
Ketevan the Martyr (c. 1560 – September 13, 1624) was a queen consort of Kakheti, a kingdom in eastern Georgia. She was regent of Kakheti during the minority of her son Teimuraz I of Kakheti from 1605 to 1614. She was killed at Shiraz, Iran, after prolonged tortures by the Safavid suzerains of Kakheti for refusing to give up the Christian faith and convert to Islam. She has been canonized as a saint by the Georgian Orthodox Church.
Жизнь
Кетеван родилась принцу Ашотану Мухранскому (Багратиони) и вышла замуж за принца Давида Кахетинского, будущего Давида I, короля Кахетии в 1601–1602 годах. После смерти Давида она занималась церковным строительством и благотворительностью. Однако, когда брат Давида, Константин I, убил своего правящего отца, Александра II, и узурпировал престол при поддержке Сефевидов в 1605 году, Кетеван объединила кахетинских дворян против отцеубийцы и разгромила войска, верные Константину. Узурпатор погиб в битве. По свидетельству сефевидского чиновника и летописца Фазли Хузани, Кетеван проявила свойственную ей милосердность к выжившим сторонникам Константина и его кизилбашским офицерам. Она приказала оказать медицинскую помощь раненым вражеским солдатам и принять на службу желающих. Мусульманские купцы, пострадавшие во время войны, получили компенсацию и были освобождены. Кетеван повелела похоронить тело Константина и отправить его в Ардебиль. После восстания она вела переговоры с шахом Аббасом I из Ирана, являвшимся сюзереном Грузии, чтобы утвердить своего несовершеннолетнего сына, Теймураза I, в качестве короля Кахетии, а сама взяла на себя обязанности регента. В 1614 году, посланная Теймуразом в качестве переговорщицы к шаху Аббасу, Кетеван фактически сдалась в качестве почётной заложницы в безуспешной попытке предотвратить нападение иранских войск на Кахетию. Она содержалась в Ширазе несколько лет, пока Аббас I, в отместку за непокорность Теймураза, не приказал королеве отречься от христианства, а после её отказа подверг её мучительной казни раскалёнными щипцами в 1624 году. Часть её мощей тайно вывезли португальские католические миссионеры из ордена Святого Августина, свидетели её мученичества, в Грузию, где они были захоронены в монастыре Алаверди. Остальные её останки, по преданию, были похоронены в церкви Святого Августина в Гоа, Индия. После нескольких экспедиций в Гоа в XXI веке для поиска останков, они были предположительно обнаружены в конце 2013 года.
Ketevan was born to Prince Ashotan of Mukhrani (Bagrationi) and married Prince David of Kakheti, the future David I, king of Kakheti from 1601 to 1602. After David's death, she engaged in religious building and charity. However, when David's brother Constantine I killed his reigning father, Alexander II, and usurped the crown with the Safavid Iranian support in 1605, Ketevan rallied the Kakhetian nobles against the patricide and routed Constantine's loyal force. The usurper died in battle. According to the Safavid official and chronicler, Fażli Ḵuzāni, Ketevan showed characteristic mercy to Constantine's surviving supporters and his Qizilbash officers. She ordered that the wounded enemy soldiers be treated accordingly and accepted in service if they desired. The Muslim merchants, who suffered in the war, were compensated and set free. Ketevan had Constantine's body laid in rest and sent to Ardebil. After the uprising she negotiated with Shah Abbas I of Iran who was the suzerain over Georgia, to confirm her underage son, Teimuraz I, as king of Kakheti, while she assumed the function of a regent. In 1614, sent by Teimuraz as a negotiator to Shah Abbas, Ketevan effectively surrendered herself as an honorary hostage in a failed attempt to prevent Kakheti from being attacked by the Iranian armies. She was held in Shiraz for several years until Abbas I, in an act of revenge for the recalcitrance of Teimuraz, ordered the queen to renounce Christianity, and upon her refusal, had her tortured to death with red hot pincers in 1624. Portions of her relics were clandestinely taken by the St. Augustine Portuguese Catholic missioners, eyewitnesses of her martyrdom, to Georgia, where they were interred at the Alaverdi Monastery. The rest of her remains were said to have been buried at the Church of St. Augustine in Goa, India. After several expeditions to Goa in the 21st century to search for the remains, they were believed to be found in late 2013.
Святость
Королева Кетеван была канонизирована Патриархом Грузии Захарием (1613–1630), и 13 сентября (соответствующее 26 сентября по современному григорианскому календарю) было установлено Грузинской Православной Церковью как день её поминовения. Рассказ о мученичестве Кетеван, изложенный августинскими миссионерами, был использован её сыном Теймуразом в его поэме «Книга и страсти царицы Кетеван» (წიგნი და წამება ქეთევან დედოფლისა, ts'igni da ts'ameba ketevan dedoplisa; 1625), а также немецким писателем Андреасом Гриффиусом в его классической трагедии «Катарина из Грузии» (1657). Грузинский монах Григол Додоркели Вахваххишвили из монастыря Давида Гареджи был ещё одним современником, чьи сочинения – агиографический труд и несколько гимнов – посвящены жизни и мученичеству Кетеван. Шотландский поэт Уильям Форсайт написал поэму «Мученичество Келаване» (1861), основанную на описании смерти Кетеван, данном Жаном Шарденом.
Queen Ketevan was canonized by Patriarch Zachary of Georgia (1613–1630), and September 13 (corresponding to September 26 in the modern Gregorian calendar) was instituted by the Georgian Orthodox Church as the day of her commemoration. The account of Ketevan's martyrdom related by the Augustinians missioners was exploited by her son, Teimuraz, in his poem The Book and Passion of Queen Ketevan (წიგნი და წამება ქეთევან დედოფლისა, ts'igni da ts'ameba ketevan dedoplisa; 1625) as well as by the German author Andreas Gryphius in his classical tragedy Catharina von Georgien (1657). The Georgian monk Grigol Dodorkeli Vakhvakhishvili of the David Gareja Monastery was another near contemporaneous author whose writings, a hagiographic work as well as several hymns, focus on Ketevan's life and martyrdom. The Scottish poet William Forsyth composed the poem The Martyrdom of Kelavane (1861), based on Jean Chardin's account of Ketevan's death.
Португалия
В 2008 году было обнаружено, что монастырь Граса в Лиссабоне, Португалия, содержит ранее неизвестный большой панорамный азулежу, изображающий мученичество королевы Кетаван в Персии. Сцены были основаны на описаниях ее мученичества, сделанных португальскими августинскими миссионерами, которые были свидетелями ее смерти. Панорамная плитка находилась в плачевном состоянии, и Грузия предложила выделить тысячи евро на ее реставрацию. В 2017 году в Грузии была представлена полная копия португальского изображения мученичества Кетаван и выставлена в Шато Мухрани. В октябре 2017 года президент Грузии Георгий Маргвелашвили посетил роспись с изображением королевы Кетаван в монастыре Граса в рамках своего официального визита в Португалию. Реставрационные работы продолжались, и между монастырем и Национальным агентством по охране культурного наследия Министерства культуры Грузии было подписано соглашение.
In 2008, it was discovered that Graça Convent in Lisbon, Portugal contained a previously unknown, large panoramic azulejo depicting Queen Ketavan's martyrdom in Persia. The scenes were based on accounts of her martyrdom by Portuguese Augustinian missionaries who witnessed her death. Panoramic tilework was in a state of disrepair and Georgia offered thousands of euros for repairs. In 2017, a full replica of the Portuguese depiction of Ketevan's martyrdom was unveiled in Georgia and displayed at Château Mukhrani. In October 2017, President of Georgia Giorgi Margvelashvili visited Queen Ketevan's mural at the Graça Convent during his official trip to Portugal. Restoration works continued and an agreement was signed between the convent and the National Agency of Cultural Heritage Preservation of the Ministry of Culture of Georgia.
Индия (Гоа)
Важность королевы Кетеван для грузинского народа привела к "охоте" за реликвиями в последние десятилетия, особенно в Гоа. С 1989 года различные делегации из Грузии работали совместно с Археологической службой Индии, чтобы попытаться обнаружить могилу Кетеван в руинах августинского монастыря Богоматери Благодати в Старом Гоа, Гоа. Эти попытки не увенчались успехом, поскольку командам не удалось правильно интерпретировать португальские документы, содержащие сведения о месте захоронения Кетеван. В этих исторических источниках указывалось, что фрагменты костей ладони и руки Кетеван хранились в каменной урне под определенным окном в Капелле Капитула августинского монастыря. В мае 2004 года, в ходе совместной работы португальского архитектора, проживающего за границей, Сидха Лоса Мендиратты и Археологической службы Индии (во время работы Низамудина Тахера в качестве суперинтенданта-археолога), были обнаружены Капелла и окно, упомянутые в источниках. Хотя сама каменная урна отсутствовала, ее основание и несколько костных фрагментов были найдены рядом с окном, указанным в португальских источниках. Центр клеточной и молекулярной биологии CSIR в Хайдарабаде (Индия) и Эстонский биоцентр провели анализ древней ДНК на этих человеческих костных останках, извлеченных из монастыря Святого Августина, путем секвенирования и генотипирования митохондриальной ДНК. Исследование останков выявило необычную гаплогруппу мтДНК U1b, которая отсутствует в Индии, но встречается в Грузии и соседних регионах. Поскольку генетический анализ подтверждает археологические и литературные данные, вероятно, что обнаруженные кости принадлежат королеве Кетеван из Грузии. Однако важно помнить, что фрагменты ладони и кости руки Кетеван хранились в той же урне, что и полные останки двух европейских миссионеров – монаха Жерониму да Круза и монаха Гильерме де Санто-Агостиньо. Поэтому для получения окончательных результатов необходимо определить пол и тип кости исследуемых фрагментов. Согласно статье в индийской газете Mint on Sunday, "дополнительные тесты подтвердили, что кость U1b принадлежит женщине. Таким образом, в 2013 году было установлено, что кость, найденная в двух частях в 2005 году, соответствует грузинской женщине". В 2017 году, в ознаменование 25-летия дипломатических отношений между Индией и Грузией, реликвии были отправлены в Грузию на шесть месяцев, в течение которых были проведены религиозные и научные мероприятия. Правительство Индии предложило Грузии часть священных реликвий из Гоа. 9 июля 2021 года реликвии были переданы правительству Грузии и Католикосу-Патриарху Грузии Илии II министром иностранных дел Индии С. Джайшанкаром.
The importance of Queen Ketevan for the Georgian people has led to a relic "hunt" during the last decades, notably in Goa. Since 1989, various delegations coming from Georgia have worked together with the Archaeological Survey of India to try to locate Ketevan's grave within the ruins of the Augustinian convent of Our Lady of Grace, at Old Goa, Goa. These efforts were thwarted because the teams were unable to correctly interpret the Portuguese documents that provided clues as to Ketevan's burial place. These historical sources stated that Ketevan's palm and arm bone fragments were kept inside a stone urn beneath a specific window within the Chapter Chapel of the Augustinian convent. In May 2004, the Chapter Chapel and window mentioned in the sources were found during a collaboration work between Portuguese and Overseas Citizen of India architect Sidh Losa Mendiratta and the Archaeological Survey of India, Goa circle (at the time when Nizammudin Taher was superintendent archaeologist). Although the stone urn itself was missing, its coping stone and a number of bone fragments were found close to the window mentioned in the Portuguese sources. The CSIR Centre for Cellular and Molecular Biology, Hyderabad, India and Estonian Biocentre Estonia carried out ancient DNA analysis on these human bone remains excavated from the St. Augustine convent by sequencing and genotyping of the mitochondrial DNA. The investigations of the remains revealed an unusual mtDNA haplogroup U1b, which is absent in India, but present in Georgia and surrounding regions. Since the genetic analysis corroborates archaeological and literary evidence, it is likely that the excavated bone belongs to Queen Ketevan of Georgia. However, it is important to keep in mind that Ketevan's palm and arm bone fragments were kept in the same urn as the complete remains of two European missionaries, friar Jerónimo da Cruz and friar Guilherme de Santo Agostinho. Therefore, it would be crucial to determine the sex and the kind of bone of the fragments tested in order to have conclusive results. According to a story in India's Mint on Sunday newspaper, "additional tests confirmed that the U1b bone came from a woman. So, in 2013, it was established that the bone found in two pieces in 2005 was consistent with being from a Georgian woman". In 2017, celebrating twenty five years of diplomatic relations between India and Georgia, the relics were sent to Georgia for a period of six months during which both religious and scientific events were staged. The Indian government has offered some parts of the holy relics of Goa to Georgia. On July 9, 2021, the relics were handed over to the Georgian government and to Catholicos Patriarch Ilia II of Georgia by Indian Foreign Minister S. Jaishankar.