Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Греческий риторик V века до н.э. Корак (Κόραξ, Korax; ок. V века до н.э.) был одним из основателей (вместе с Тисиасом) древнегреческой риторики. Некоторые исследователи полагают, что оба основателя – лишь легендарные личности, другие – что Корак и Тисиас были одним и тем же человеком, упомянутым в одном фрагменте как «Тисиас, ворон» (corax в древнегреческом означает «ворон»). А по мнению Аристотеля, Эмпедокл был истинным основателем риторики, однако это также представляется маловероятным. Считается, что Уильям Шекспир заимствовал имя Сикоракса из имени Корака из Сиракуз. Говорят, что Корак жил на Сицилии, в Великой Греции, в V веке до н.э., во время свержения тирана Сиракуз Трасибула и установления демократии.
5th century BC Greek rhetorician
Corax (Κόραξ, Korax; fl. 5th century BC) was one of the founders (along with Tisias) of ancient Greek rhetoric. Some scholars contend that both founders are merely legendary personages, others that Corax and Tisias were the same person, described in one fragment as "Tisias, the Crow" (corax is ancient Greek for "crow"). And according to Aristotle, Empedocles was the actual founder of rhetoric, but this is also unlikely. It is believed that William Shakespeare derived the name Sycorax from Corax of Syracuse. Corax is said to have lived in Sicily, Magna Graecia, in the 5th century BC, when Thrasybulus, tyrant of Syracuse, was overthrown and a democracy formed.
Вклад в риторическое исследование
Коракс заложил основы некоторых базовых принципов и подготовил почву для греческих ученых, в частности Сократа, Платона и Аристотеля. Они взяли эти принципы и применили их к другим риторическим задачам, особенно в государственном управлении. Однако Коракс разработал эти методы специально для судебных разбирательств, а не для народных собраний. Во времена Диноменидов земли и имущество многих простых граждан были конфискованы, и эти люди заполонили суды, пытаясь вернуть свою собственность. Коракс создал искусство риторики, чтобы дать возможность обычным людям представлять свои дела в суде. Его главный вклад заключался в структурировании судебных речей на отдельные части: вступление, изложение обстоятельств дела, аргументация, опровержение аргументов противной стороны и заключение. Эта структура стала основой для всей последующей риторической теории. Говорят, что его ученик Тисий развил юридическую риторику и, возможно, был учителем Исократа. Как и в случае с Сократом, все, что мы знаем о работах Коракса, дошло до нас через упоминания в трудах более поздних авторов, таких как Платон, Аристотель и Цицерон. Он сам ничего не записывал; все его учения были записаны и опубликованы его учеником Тисием. Согласно преданию, Тисий убедил Коракса отказаться от обычного гонорара учителя до тех пор, пока Тисий не выиграет свой первый судебный процесс; однако Тисий явно избегал посещения суда. Тогда Коракс подал в суд на Тисия за гонорар, утверждая, что если выиграет он, то получит свою плату, а если выиграет Тисий (свой первый процесс), то должен будет выполнить условия их первоначального соглашения. Некоторые версии этой истории обрываются на этом месте. Другие приписывают Тисию с контраргументом: если он проиграет дело, то избежит уплаты по условиям первоначального соглашения (поскольку еще не выиграл ни одного процесса), а если выиграет, то штрафа все равно не будет, так как ему присудят оспариваемые деньги. В этот момент судья выгнал обоих из зала суда, произнеся: "κακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν" ("плохое яйцо от плохой вороны").
Corax originated some of the basic principles and laid the groundwork for the Greek scholars to follow – particularly Socrates, Plato, and Aristotle. They took these properties and applied them to other rhetorical uses, particularly in government. However, Corax developed these methods specifically for the law court, not the assembly. Under the Deinomenids, the land and property of many common citizens had been seized; these people flooded the courts in an attempt to recover their property. Corax devised an art of rhetoric to permit ordinary men to make their cases in the courts. His chief contribution was in helping structure judicial speeches into various parts: proem, narration, statement of arguments, refutation of opposing arguments, and summary. This structure is the basis for all later rhetorical theory. His pupil Tisias is said to have developed legal rhetoric further, and may have been the teacher of Isocrates. As in the case of Socrates, all we know of the work of Corax is from references made by later writers, such as Plato, Aristotle, and Cicero. He never wrote any of his teachings himself; they were all recorded and published by his pupil, Tisias. According to this tale, Tisias convinced Corax to waive his customary teacher's fee until Tisias won his first lawsuit; however, Tisias conspicuously avoided going to court. Corax then sued Tisias for the fee, arguing that if Corax won the case, he would get his pay, but if Tisias won (his first lawsuit) he would then have to fulfil the terms of their original agreement. Some versions of the tale end here. Others attribute a counterargument to Tisias: that if he lost the case, he would escape paying under the terms of the original agreement (having not yet won a lawsuit), and if he won there would still be no penalty, since he would be awarded the money at issue. At this point, the judge throws both of them out of court, remarking "κακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν" ("a bad egg from a bad crow").
Логика
Корак, вероятно, наиболее известен разработкой "аргумента обратной вероятности", также известного как Искусство Коракса. Если человека обвиняют в преступлении, которое он вряд ли мог совершить (например, если невысокий человек физически нападает на крупного, против которого он почти наверняка обречен на провал), его защита будет заключаться в утверждении, что само преступление маловероятно. Его аргумент опирается на отсутствие возможностей у обвиняемого. Однако, если человека обвиняют в преступлении, которое он, вероятно, совершил (например, если крупный человек нападает на невысокого), он также может использовать защиту, что это маловероятно, и уже по той причине, что это кажется слишком вероятным. В этом случае он апеллирует к отсутствию шансов избежать подозрений. Метод работает, предвосхищая ожидания аудитории и затем опровергая их контраргументом. Эта схема – предвидение и последующее противоречие ожиданиям аудитории – и по сей день является типичным приемом в аргументах обратной вероятности. Разумеется, можно использовать и другой контраргумент того же типа (например, утверждать, что крупный человек мог совершить преступление именно потому, что считал себя слишком очевидным подозреваемым), и затем еще один, и еще. По этой причине Искусство Коракса называют "логическим парадоксом". Этот метод аргументации также называют квазилогическим: "он поддерживает самореферентную логику, свойственную человеческому мышлению, даже если она носит круговой характер".
Corax is probably best known for developing the "reverse probability argument", also known as the Art of Corax. If a person is accused of a crime which he is not likely to have committed (for example, a small man physically attacking a large man, against whom he is almost certainly doomed to fail), his defense will be that it is unlikely that the crime occurred. His argument draws on the lack of means of the accused. However, if a person is accused of a crime which he is likely to have committed (in the case of a larger man attacking a smaller man), he can also use the defense that it is unlikely that he did it, for the very reason that it appears too probable. This man draws on the lack of prospect of getting away unsuspected. It works by anticipating the audience's expectations, and then combatting that expectation with a countermove. This pattern of anticipating and then contradicting an audience's expectation has continued to be a typical move in reverse probability arguments to this day. Of course, another countermove of this same type can also be employed (it could be argued that the large man could have committed the crime precisely because he thought he would be too obvious a suspect), and then another, and then another. For this reason, the Art of Corax has been labeled a "logical paradox". This method of argumentation has also been called quasi logical: "it maintains that self referential logic that is typical of the human mind even if it is circular."