Введение

Исчезнувшая группа инуитов в Нунавуте, Канада

Садлермиуты (также известные как Сагдлермиуты или Саллирмиуты в современной орфографии инуктитут, от Садлерка, ныне Саллик – название поселения Корал-Харбор на инуктитутском языке, Нунавут) были группой инуитов, живших в почти полной изоляции, главным образом на и вокруг острова Коатс, острова Уолраса и острова Саутгемптон в Гудзоновом заливе. Они просуществовали до начала XX века, и некоторые считали их последними потомками культуры Дорсета. Генетические исследования не выявили примеси Дорсета и подтвердили исключительно инуитское происхождение, что заставляет многих полагать, что культурные различия могут быть полностью обусловлены их изоляцией от инуитов материка. Исследование, опубликованное в 2015 году, показало, что Садлермиуты генетически принадлежали к культуре Туле, но каким-то образом переняли культурные черты Дорсета, такие как каменные технологии. Остается загадкой, как они приобрели технологии Дорсета при отсутствии явной генетической примеси, например, через браки с представителями другой культуры.

История

В 1824 году HMS Griper под командованием капитана Джорджа Фрэнсиса Лайона бросил якорь у мыса Пембрук на острове Коутс в заливе Гудсона. Затем китобои встретили группу инуитов, которые, как говорили, говорили на "странном диалекте" и назывались садлермиутами. Садлермиуты продолжали поддерживать контакты с европейцами. Однако, как и многие коренные народы Северной Америки, садлермиуты часто оказывались восприимчивы к европейским болезням. К 1896 году их осталось всего 70 человек. Осенью 1902 года британское торговое и китобойное судно "Актив" сделало остановку у мыса Лоу, откуда тиф или сыпной тиф, принесенные больным моряком с "Актив", распространились по всему поселению. Он установил, что руины, обнаруженные в Натив-Пойнте, характерны для культуры садлермиутов, которая когда-то была широко распространена. Он также обнаружил свидетельства того, что садлермиуты были последними представителями культуры Дорсета.

Происхождение

Садлермиуты чаще всего упоминаются как сохранившие уникальную культуру и диалект, отличные от других инуитов, наподобие унанганов (алеутов), что в основном является результатом адаптации к экологическим и историческим условиям. В связи с этим было выдвинуто несколько теорий, пытающихся объяснить культурные различия садлермиутов. Одна из них стремилась установить прямую связь между садлермиутами и культурой Дорсета, считая их прямыми потомками. Другая теория предполагает, что садлермиуты, вопреки распространенному мнению, не связаны с культурой Дорсета, а являются потомками культуры Туле, чья географически изолированная культура развивалась своеобразно, отличаясь от материковой культуры Туле. Третья теория указывает на то, что садлермиуты не обязательно принадлежали к какой-либо из этих групп, но в результате межбрачных связей их происхождение может быть связано как с культурой Дорсета, так и с культурой Туле. В XXI веке исследования митохондриальной ДНК (мтДНК) на основе скелетных останков показали генетическую связь между садлермиутами и различными другими родственными этническими группами. Ошибочная интерпретация результатов привела многих к выводу о происхождении садлермиутов от культур Дорсета и Туле, основываясь на обнаруженных в скелетных останках гаплогруппах A (46%) и D (54%), которые приписываются соответственно культуре Туле (A 100%) и культуре Дорсета (D 100%). Это послужило дополнительным свидетельством культурного разрыва между этими двумя группами, произошедшего около тысячи лет назад. Аналогичный процент присутствия гаплогрупп A и D был обнаружен среди палеоалеутских скелетных останков, а среди представителей популяции "неоалеутов" – A 27% и D 73%.

Образ жизни

Садлермиуты были народом, занимавшимся охотой и собирательством, чьё существование в основном зависело от рыбной ловли и охоты на карибу, хотя они также охотились на тюленей, белых медведей и моржей. В отличие от инуитов материка, садлермиуты, по сообщениям, проявляли очень мало интереса к охоте на китов и к промыслу с помощью ловушек, и поэтому не представляли большой ценности для торговцев, часто посещавших Корал-Харбор. Более того, садлермиуты часто держали "бдительную дистанцию" между собой и торговцами, исследователями и айвилингиутами. Это могло быть частично связано с историческими столкновениями с айвилингиутами, которые стремились к острову Саутгемптон из-за его перспектив китобойного промысла, а также с народами Дене, которые летом продвигались на север в погоне за карибу. Соседние инуиты сообщали, что они использовали "детскую речь", но неясно, означает ли это, что они говорили на отдельном диалекте инуитского языка, или использовали пиджин-инуктитут как язык для общения.

Исчезновение

К второй половине XIX века численность садлермиутов превысила 200 человек. Однако затем участились контакты с внешним миром, и различные болезни привели к резкому сокращению населения. Этническая группа исчезла в 1902–1903 годах в результате пандемии, распространившейся в общине с китобойного судна Active. Из общей численности в 58 человек выжило всего 5 (одна взрослая женщина и четверо детей). Выжившие были эвакуированы в Науяат. К 1908 году из этой группы выживших остались в живых лишь двое детей, которые уже не помнили традиций садлермиутов.

Генетика

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science в августе 2014 года, были изучены останки 10 садлермиутов, захороненных примерно между 1500 и 1900 годами нашей эры. Извлеченные образцы митохондриальной ДНК (мтДНК) (8 образцов) были отнесены к гаплогруппам A2b (7 образцов) и D3a2a. Эти гаплогруппы характерны для культуры Туле и инуитов, что указывает на происхождение садлермиутов от народа Туле. Было установлено, что народ Туле, в свою очередь, произошел от бирниркской культуры Сибири, откуда они мигрировали в Северную Америку и полностью вытеснили культуру Дорсета около 1300 года нашей эры.