Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Некоторые тюрьмы пытаются ограничить возможности заключенных общаться на иностранных языках, например, переписываться на этих языках или получать печатные издания на них. Это часто обосновывается тем, что это может позволить заключенным планировать побеги или совершать другие преступления, или что переписка может содержать материалы, подстрекающие к беспорядкам в тюрьме, которые тюремные служащие не смогут распознать из-за незнания языка. Заключенные и правозащитники утверждают, что такая политика дискриминирует представителей языковых меньшинств, особенно тех, кто недостаточно хорошо владеет государственным языком и, следовательно, испытывает трудности в общении на нем, когда они хотят поддерживать связь с семьей, не владеющей государственным или национальным языком (особенно это касается иностранных граждан, отбывающих наказание), и когда язык является важной частью их культурной или религиозной идентичности. (Например, арабский язык имеет важное значение для религиозной идентичности многих мусульман, а иврит – для религиозной идентичности евреев.)
Some prisons have sought to limit inmates' abilities to communicate in foreign languages, such as send or receive correspondence in these languages, or receive printed publications in these languages. This is often justified on the grounds that it might enable inmates to plan escapes or other crimes, or may contain material encouraging disorder in the prison, but that prison officials would not recognise them due to their inability to understand what was written or said. Inmates and human rights activists have argued that this policy is discriminatory against minority groups who speak a different language, especially when they do not have good command of the mainstream language, and hence have difficulty communicating in it, when they wish to correspond with family members who do not speak the mainstream or national language (especially with foreign national prisoners), and where their language is an important part of their cultural or religious identity. (For example, Arabic is an important part of the religious identity of many Muslims, and Hebrew is an important part of the religious identity of Jews.)
Иностранные языки в тюрьмах США
Апелляционный суд США, Седьмой округ, вынес решение по делу Кикумура против Тернера, 28 F.3d 592 C. A.7 (Ill.) 1994 г. (см.), что полный отказ заключенным в возможности общаться или получать публикации на языке, отличном от английского, является неконституционным. Однако, из решения следует, что тюрьма все же может отказать в этом, если предпринята добросовестная попытка перевести материалы или подвергнуть их проверке должностным лицом тюрьмы, владеющим соответствующим языком, и установлено, что такой перевод или проверка невозможны или слишком затратны. При этом, исследование возможности перевода или проверки должно проводиться в каждом конкретном случае, а не в форме общего запрета без проведения подобного анализа.
The US Court of Appeals, Seventh Circuit, ruled in Kikumura v. Turner 28 F.3d 592 C. A.7(Ill).1994. (see ), that a blanket refusal to permit inmates to communicate or receive publications in a language other than English is unconstitutional. However, their ruling implies that the prison may still refuse to do so, if they have made a good faith effort to translate the materials or have they reviewed by a prison official who speaks the language, and found that such translation or review is not possible or too costly. But such an investigation of possibilities of review or translation must be made on a case by case basis, rather than a blanket prohibition without conducting such an analysis.