Введение

Немецкий преступник и основатель секты и сельскохозяйственной коммуны в Чили, немецкий лидер секты.

Пауль Шефер Шнайдер (4 декабря 1921 года – 24 апреля 2010 года) был немецко-чилийским христианским пастором, основателем и лидером секты и сельскохозяйственной коммуны, состоявшей из 300 немецких иммигрантов под названием Colonia Dignidad (Колония Достоинства) (позже переименованной в Вилла Бавьера), расположенной в Паррале, в южной части Чили, примерно в [расстояние] к югу от Сантьяго с 1961 по 2005 год. Шефер учил своих последователей доктринам Уильяма Бранхема. Помимо нарушений прав человека в отношении членов Colonia Dignidad, включая изнасилования и сексуальное и физическое насилие (включая пытки) над детьми, Шефер поддерживал связи с военной диктатурой Пиночета (1973–1990) и был замешан в контрабанде оружия, пытках и внесудебных убийствах политических диссидентов. После падения режима Пиночета, возросшая осведомленность общественности о деятельности Colonia Dignidad, благодаря показаниям бывших жертв, привела к изданию ордера на арест Шефера. Проведя восемь лет в бегах, он последние пять лет своей жизни провёл в тюрьме в Чили.

Ранние годы и образование

Шейфер родился в городе Тройсдорф, недалеко от Бонна, в Германии, в семье Анны (урождённой Шнайдер) и Якоба Шейфера. Его описывали как бедного и неуклюжего ученика. Семья Шейфера была лютеранской. В несчастном случае с вилкой он потерял правый глаз. Он вступил в немецкую группу YMCA „Eichenkreuz“. Во время Второй мировой войны он служил санитаром, перенося раненых в немецком полевом госпитале во Франции, а позже утверждал, что его стеклянный глаз – результат боевого ранения. Шейфер следил за проповедями Бранхема из Германии и был очень рад, когда Бранхам лично посетил Германию в 1955 году. Шейфер и другие члены его церкви служили личной охраной Уильяма Бранхема во время его европейского турне в 1955 году. Бранхам призывал к "строгому следованию Библии, повиновению жены мужу и апокалиптическим видениям, например, о том, что Лос-Анджелес погрузится в океан". Бранхам проводил многочисленные возрождения по всей Европе и Германии в начале 1950-х годов. Шейфер стал другом Бранхема, который проповедовал возвращение к "более чистому времени" религиозной и расовой невинности. Во время пребывания Бранхема в Германии между Шейфером, Уильямом Бранхамом и Эвальдом Франком "были установлены прочные связи". Шейфер "был полностью очарован" Бранхамом, "не только его предполагаемыми исцелениями, но и тем, что за доктриной о последнем дожде, основой проповедей Бранхема, скрывалось тоталитарное, женоненавистническое и апокалиптическое послание, идеально подходящее для промывания мозгов всем, кто был готов следовать за ним". Вторая проповедь Уильяма Бранхема во время его визита в Карлсруэ, Германия, произвела на Шейфера глубокое впечатление. Проповедь была о Купеле Вифезды, и в ней Бранхам убедительно утверждал, что все болезни и все грехи – это демоны, поселившиеся в телах людей. Шейфер утверждал, что получил исцеление на собрании, и после этого начал страстно проповедовать, что все грехи и болезни – результат демонического одержимости. После встреч с Бранхамом в 1955 году Шейфер стал активнее применять доктрины Уильяма Бранхема в своей группе и начал настаивать на том, что его последователи – "единственные верные" учению Уильяма Бранхема. К 1952 году Шейфер собрал группу последователей и в 1953 году основал детский дом и приют. Первые последователи Шейфера состояли в основном из вдов войны и их детей, бежавших из Восточной Пруссии, оккупированной Советским Союзом. В 1959 году он создал "Частную социальную миссию", формально – благотворительную организацию. В том же году Шейфер был обвинен в сексуальном насилии над двумя малолетними мальчиками. На Шейфера было возбуждено уголовное дело, и местные власти Германии выдали ордер на его арест. Шейфер бежал из детского дома в Зигбурге, ФРГ, вместе с некоторыми своими последователями на Ближний Восток, чтобы перенести свою общину. Он связался с чилийским послом в Германии, который пригласил его в Чили. Продав детский дом в Германии, он купил немецкий камнедробильный агрегат, который использовал на каменоломне. Это оказалось прибыльным бизнесом с чилийцами, и через шесть лет был собран первый урожай пшеницы, казармы превратились в дома, и была построена больница. Когда чилийским детям оказывали лечение и они выживали, их спасение принесло Шейферу известность в регионе. Шейфер вынудил другого подростка, Хартмута Хоппа, дискредитировать Книзе, обвинив его в сексуальном проступке на суде. Книзе удалось бежать в Германию. В качестве награды Шейфер разрешил Хоппу изучать медицину, так как ему был нужен врач в его больнице. В 1976 году ООН опубликовала доклад о Пиночете, а Amnesty International обнаружила доказательства пыток в колонии, которые позже были подтверждены чилийской Национальной комиссией по установлению истины и примирению. Посольство Германии больше не могло игнорировать сообщения и направило делегацию для посещения колонии, но заявило, что подозрения не имеют под собой доказательств. Делегация ХСС также посетила колонию и была встречена баварскими народными танцами. В июле 1997 года двое мальчиков бежали в посольство Германии; один из них, Тобиас Мюллер, был вывезен в Германию.