Первоначально они пришли: Признание и стихотворение Мартина Нимёллера
First they came ...
"Первыми пришли..." – стихотворение пастора Мартина Нимёллера о молчании интеллигенции во время нацизма. Вина, раскаяние, ответственность и преследование.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Заявление и стихотворение, приписываемые пастору Мартину Нимеллеру. "Сначала они пришли" (Zuerst kamen sie) – это поэтическая форма исповедальной прозы 1946 года, написанной немецким лютеранским пастором Мартином Нимеллером (1892–1984) в послевоенное время. Она посвящена молчанию немецких интеллектуалов и духовенства – включая, по его собственному признанию, самого Нимеллера – после прихода нацистов к власти и последовавшей за этим постепенной и систематической ликвидации различных групп населения. На английском языке опубликовано множество вариаций и адаптаций, вдохновленных оригиналом. В произведении затрагиваются темы преследования, вины, покаяния, солидарности и личной ответственности.
Statement and poem attributed to pastor Martin Niemöller
"First they came " (Zuerst kamen sie ) is the poetic form of a 1946 post war confessional prose by the German Lutheran pastor Martin Niemöller (1892–1984). It is about the silence of German intellectuals and clergy—including, by his own admission, Niemöller himself—following the Nazis' rise to power and subsequent incremental purging of their chosen targets, group after group. Many variations and adaptations in the spirit of the original have been published in the English language. It deals with themes of persecution, guilt, repentance, solidarity, and personal responsibility.
Автор
Мартин Нимеллер был немецким лютеранским пастором и теологом, родившимся в Липпштадте, Германия, в 1892 году. Нимеллер был антикоммунистом и поддерживал приход к власти Адольфа Гитлера. Однако, когда Гитлер укрепился у власти и стал настаивать на верховенстве государства над религией, Нимеллер разочаровался. Он стал лидером группы немецких священнослужителей, выступавших против Гитлера. В 1937 году он был арестован и в конечном итоге заключён в тюрьмы Заксенхаузен и Дахау. В 1945 году он был освобождён союзниками. После Второй мировой войны он продолжил свою деятельность в Германии как священнослужитель и как ведущий голос покаяния и примирения для немецкого народа.
Martin Niemöller was a German Lutheran pastor and theologian born in Lippstadt, Germany, in 1892. Niemöller was an anti Communist and supported Adolf Hitler's rise to power. But when, after Hitler rose to power and insisted on the supremacy of the state over religion, Niemöller became disillusioned. He became the leader of a group of German clergymen opposed to Hitler. In 1937 he was arrested and eventually confined in Sachsenhausen and Dachau. He was released in 1945 by the Allies. He continued his career in Germany as a cleric and as a leading voice of penance and reconciliation for the German people after World War II.
Происхождение
Нимеллер сделал признание в своей речи для Исповедующей церкви во Франкфурте 6 января 1946 года, это частичный перевод которой: "Больные, так называемые неизлечимые" были убиты в рамках программы эвтаназии "Aktion T4". Коммунисты, социалисты, школы, евреи, пресса и Церковь упоминаются в версии речи Нимеллера 1955 года, которая была приведена в интервью с немецким профессором, цитировавшим Нимеллера. В 1968 году схожую речь произнес представитель в Америке, исключив коммунистов, но включив промышленников, которые были объектом преследований нацистов лишь в индивидуальном порядке. Сообщается, что Нимеллер использовал множество версий этого текста в течение своей карьеры, однако доказательства, выявленные профессором Гарольдом Маркузе из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, указывают на неточность версии, представленной Мемориальным музеем Холокоста в США, поскольку Нимеллер часто использовал слово "коммунисты", а не "социалисты".
Niemöller made confession in his speech for the Confessing Church in Frankfurt on 6 January 1946, of which this is a partial translation: The "sick, the so called incurables" were killed in the euthanasia programme "Aktion T4". Communists, socialists, schools, Jews, the press, and the Church are named in a 1955 version of Niemöller's speech that was cited in an interview with a German professor who quoted Niemöller. A representative in America made a similar speech in 1968, omitting Communists but including industrialists who were only targeted by the Nazis on an individual basis. Niemöller is quoted as having used many versions of the text during his career, but evidence identified by professor Harold Marcuse at the University of California Santa Barbara indicates that the United States Holocaust Memorial Museum version is inaccurate because Niemöller frequently used the word "communists" and not "socialists."
Роль в нацистской Германии
Как и большинство протестантских пасторов, Нимеллер был национальным консерватором и открыто поддерживал консервативных противников Веймарской республики. Поэтому он приветствовал приход Гитлера к власти в 1933 году, полагая, что это принесет национальное возрождение. Осенью 1934 года Нимеллер присоединился к другим лютеранским и протестантским церковным деятелям, таким как Карл Барт и Дитрих Бонхёффер, в создании Конфессиональной церкви – протестантской группы, выступавшей против нацификации немецких протестантских церквей. Впрочем, еще в 1935 году Нимеллер делал уничижительные замечания о евреях-исповедниках, одновременно защищая в своей церкви крещеных людей еврейского происхождения, преследуемых нацистами из-за их расовой принадлежности. В одной из проповедей 1935 года он заявил: "В чем причина их очевидного наказания, которое длится уже тысячи лет? Дорогие братья, ответ прост: иудеи привели Христа Божьего к кресту!" Однако в 1936 году он решительно выступил против нацистского "арийского параграфа". Нимеллер подписал петицию группы протестантских церковных деятелей, в которой резко критиковалась нацистская политика и объявлялось, что арийский параграф несовместим с христианской добродетелью милосердия. Нацистский режим ответил массовыми арестами и предъявлением обвинений почти 800 пасторам и церковным юристам. Писатель и лауреат Нобелевской премии Томас Манн опубликовал проповеди Нимеллера в Соединенных Штатах и высоко оценил его храбрость.
Like most Protestant pastors, Niemöller was a national conservative, and openly supported the conservative opponents of the Weimar Republic. He thus welcomed Hitler's accession to power in 1933, believing that it would bring a national revival. By the autumn of 1934, Niemöller joined other Lutheran and Protestant churchmen such as Karl Barth and Dietrich Bonhoeffer in founding the Confessional Church, a Protestant group that opposed the Nazification of the German Protestant churches. Still in 1935, Niemöller made pejorative remarks about Jews of faith while protecting—in his own church—those of Jewish descent who had been baptised but were persecuted by the Nazis due to their racial heritage. In one sermon in 1935, he remarked: "What is the reason for [their] obvious punishment, which has lasted for thousands of years? Dear brethren, the reason is easily given: the Jews brought the Christ of God to the cross!" In 1936, however, he decidedly opposed the Nazis' "Aryan Paragraph". Niemöller signed the petition of a group of Protestant churchmen which sharply criticized Nazi policies and declared the Aryan Paragraph incompatible with the Christian virtue of charity. The Nazi regime reacted with mass arrests and charges against almost 800 pastors and ecclesiastical lawyers. Author and Nobel Prize laureate Thomas Mann published Niemöller's sermons in the United States and praised his bravery.
Использование
В Мемориальном музее Холокоста в Вашингтоне, округ Колумбия, представлена эта цитата, а на сайте музея обсуждается её история. Версия стихотворения экспонируется в мемориальном комплексе Яд Вашем в Иерусалиме. Стихотворение также представлено в Музее Холокоста Вирджинии в Ричмонде (штат Вирджиния), в мемориале Холокоста Новой Англии в Бостоне (штат Массачусетс), в Музее Холокоста Флориды в Санкт-Петербурге (штат Флорида) и в Музее Холокоста и Образовательном центре штата Иллинойс в Скоки (штат Иллинойс).
At the United States Holocaust Memorial Museum in Washington, D. C., the quotation is on display, and the museum website has a discussion of the history of the quotation. A version of the poem is on display at the Holocaust memorial Yad Vashem in Jerusalem. The poem is also presented at the Virginia Holocaust Museum in Richmond, Virginia, the New England Holocaust Memorial in Boston, Massachusetts, the Florida Holocaust Museum in St. Petersburg, Florida, and the Illinois Holocaust Museum and Education Center in Skokie, Illinois.