Поль Шафер: Германиялық секта басшысы және Колония Дигнидад құрылтайшысы

Кіріспе

Неміс қылмыскері және Чилиде дін мен ауыл шаруашылығы коммунының негізін қалаушы, неміс дін басшысы Пол Шнайдер (4 желтоқсан 1921 – 24 сәуір 2010) – неміс-чилилік христиан дін қызметкері, 300 неміс иммигрантынан тұратын «Colonia Dignidad» (Құрмет колониясы) деп аталған дін және ауыл шаруашылығы коммунының негізін қалаушы және басшысы (кейін «Villa Baviera» деп аталды), ол 1961 жылдан 2005 жылға дейін Чилидің оңтүстігіндегі Парралда, Сантьягоның оңтүстігінде орналасқан. Шнайдер өзінің ізбасарларын Уильям Бранхамның үйретіктеріне жетеледі. «Colonia Dignidad» мүшелеріне қарсы жасалған адам құқықтарын бұзулардың қатарында зорлау, жас балаларды сексуалдық және физикалық зорлау (соның ішінде азаптау) болды. Шнайдер Пиночеттің әскери диктатурасымен (1973–1990) байланыс ұстады және қару-жарақ контрабандасына, саяси оппозицияны азаптау мен соттан тыс өлтіруге қатысты. Пиночет үкіметі құлағаннан кейін, бұрынғы құрбандардың куәліктерінен кейін «Colonia Dignidad» қызметі жөніндегі халықтың хабардарлығы артып, Шнайдерді тұтқындауға ордер берілді. Сегіз жыл бойы жасырын өмір сүрген ол өмірінің соңғы бес жылын Чилидегі түрмеде өткізді.

Ерте өмір және білім

Шейфер Германияның Бонн қаласына жақын Троисдорф қаласында Анна (туған есімі Шнайдер) мен Якоб Шейфердің отбасында дүниеге келді. Ол кедей және ұқыпсыз оқушы ретінде сипатталды. Шейфердің отбасы лютеран дінінде болған. Бір жағдайда шанышқымен зардап шегіп, оң көзінен айырылды. Ол неміс YMCA „Eichenkreuz“ тобына қосылды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол оккупацияланған Франциядағы неміс госпиталінде жараланғандарды тасып, көмек көрсетті. Кейіннен өмірінде шыны көзінің соғыс жарақатынан қалғанын айтты. Шейфер Германияда Бранхамның қызметін қадағалап, 1955 жылы Бранхам Германияға жеке сапармен келгенде қатты қуанды. Шейфер және оның шіркеуінің басқа мүшелері 1955 жылы Еуропа сапарында Уильям Бранхамның жеке күзетшілері болды. Бранхам "Киелі кітапқа қатаң мойынсұну, әйелдің күйеуіне бағыну міндеті және Лос-Анджелес мұхиттың түбіне бату сияқты апокалиптикалық көріністерді" жақтады. Бранхам 1950-жылдардың басында Еуропа мен Германияда бірнеше жаңғыру науқанын өткізді. Шейфер Бранхаммен дос болып, діни және нәсілдік тазалықтың "көне дәуіріне" оралуды насихаттады. Бранхам Германияда болған кезде Шейфер, Уильям Бранхам және Эвальд Франк арасында "берік байланыс орнады". Шейфер Бранхамға "қатты әсерленді", "тек оның айтқан емделулері үшін ғана емес, сонымен қатар соңғы жаңбыр ілімінің негізінде, Бранхам уағыздағанның өзегінде тоталитарлық, әйелдерді кемсітуші және апокалиптикалық хабарлама бар еді, оған еріп жүруге дайын болғандардың санасын өзгертуге өте қолайлы". Вильям Бранхамның Германиядағы Карлсруэге сапары кезінде айтқан екінші уағызы Шейферге үлкен әсер етті. Уағыз Бетседа тоғаны туралы болды, онда Бранхам барлық аурулар мен күнәлардың адамдардың денесіне енген шайтандар екенін батыл айтты. Шейфер сол жиында емделгенін айтып, барлық күнә мен аурудың себебі шайтанның әсері екенін күшпен уағыздай бастады. 1955 жылғы Бранхаммен өткен кездесулерден кейін Шейфер өзінің тобында Уильям Бранхамның ілімдерін көбірек қолдана бастады және өзінің ізбасарларына Уильям Бранхамның ілімдеріне "ешкімнен бұрын адал" екендерін жеткізе бастады. 1952 жылы Шейфер бірнеше ізбасарларын жинап, 1953 жылы балалар үйі мен жетімдер үйін ашты. Шейфердің алғашқы ізбасарларының көп бөлігі совет оккупациясынан келген Шығыс Пруссиядан қашқан соғыс жесірлері мен олардың балалары болды. 1959 жылы ол "Жеке әлеуметтік миссияны" құрды, ол көмек көрсету ұйымы ретінде танымал болды. Сол жылы Шейфер екі жас ұлды жыныстық зорлыққа ұшыратқаны үшін айыпталды. Шейферге қылмыстық іс қозғалып, Германияда оны тұтқындауға ордер берілді. Шейфер өзінің бірнеше ізбасарларымен бірге Сигбургтегі балалар үйінен Батыс Германиядан қашып, қауымын көшіру үшін Таяу Шығысқа кетті. Ол Чилидің Германиядағы елшісімен байланысқа түсті, ол оны Чилиге шақырды. Неміс балалар үйін сатқаннан кейін, ол неміс тас сындыру машинасы сатып алып, карьерде пайдаланды. Бұл кәсіп Чилиліктермен сауда жасау арқылы табысты болды және алты жылдан кейін алғашқы бидай жиналды, казармалар үйлерге айналдырылды және аурухана салынды. Чилилік балаларды емдеп, оларды құтқару арқылы Шейфер аймақта атаққа ие болды. Шейфер Хартмут Хопп есімді тағы бір жасөспірімді Книске қарсы жала жапты, оны сотта жыныстық қанағаттандыруға қатысқандығы үшін айыптады. Книзе Германияға қашып құтылуға қол жеткізді. Алған сый ретінде Шейфер Хоппқа медицина оқуға рұқсат берді, өйткені оған ауруханасында дәрігер қажет болды. 1976 жылы БҰҰ Пиночет туралы есеп жариялады, ал Amnesty International колонияда азаптаудың дәлелдерін тапты, кейін Чилидің Ақиқат және татуласу жөніндегі ұлттық комиссиясы растады. Германия елшілігі бұл хабарламаларды назарсыз қалдыра алмады және колонияны тексеру үшін делегация жіберді, бірақ күдіктерді растайтын дәлелдер жоқ екенін мәлімдеді. ХҚС делегациясы да сапармен болды және Бавариялық халықтық билермен күлімдеп амандасты. 1997 жылдың шілдесінде екі ұл Германия елшілігіне қашып келді; олардың бірі, Тобиас Мюллер Германияға қайтарылды.

Schäfer was born the town of Troisdorf, near Bonn, Germany, to Anna (née Schneider) and Jakob Schäfer. He was described as a poor and clumsy student. Schäfer's family was Lutheran. In an accident with a fork, he lost his right eye. He joined a German YMCA „Eichenkreuz“ Group. During World War II he served by carrying stretchers of the wounded in a German field hospital in occupied France, later in life claiming that his glass eye was the result of a war wound. Schäfer had been following the ministry of Branham from Germany, and was very excited when Branham made a personal visit to Germany in 1955. Schäfer and other members of his church served as William Branham's personal security detail on his 1955 European tour. Branham advocated "a strict adherence to the Bible, a woman's duty to obey her husband and apocalyptic visions, such as Los Angeles sinking beneath the ocean." Branham held multiple revival campaigns across Europe and Germany during the early 1950s. Schäfer became a friend of Branham who promoted a return to "a more pristine time" of religious and racial purity. "Strong ties were forged" between Schäfer, William Branham, and Ewald Frank during Branham's time in Germany. Schäfer "was completely fascinated" by Branham, "not only because of his supposed healings, but because behind the latter rain doctrine, the axis of what Branham preached, there was a totalitarian, misogynistic and apocalyptic message, perfect to brainwash all those who were willing to follow him." William Branham's second sermon during his visit to Karlsruhe, Germany, left a deep impression on Schäfer. The sermon was about the Pool of Bethesda, and in it Branham strongly taught that all illness and all sin are actually demons entrenched in the people's bodies. Schäfer claimed to experience a healing in the meeting, and thereafter began to preach very strongly that all sin and illness was the result of demonic possession. Following the 1955 meetings with Branham, Schäfer began to put more of William Branham's doctrines into practice in his group, and began to insist to his followers that they were the "only faithful ones" to William Branham's teachings. By 1952 Schäfer had gathered a number of followers and in 1953 set up a children's home and orphanage. Schäfer's early followers were predominantly made up of war widows and their children who were refugees from Soviet occupied East Prussia. In 1959, he created the Private Sociale Mission, purportedly a charitable organization. That same year, Schäfer was charged with sexually abusing two young boys. Schäfer was charged and a warrant issued for his arrest by local authorities in Germany. Schäfer fled the children's home in Siegburg, West Germany with some of his followers to the Middle East to relocate his congregation. He came into contact with the Chilean ambassador to Germany, who invited him to Chile. With the sale of the German children's home, he bought a German stonecrusher, which he used in a quarry. The latter proved profitable in business with Chileans and after six years the first wheat could be harvested, barracks turned into houses and a hospital could be built. When Chilean children were treated and survived, their rescue brought fame to Schäfer in the region. Schäfer induced another teen named Hartmut Hopp to smear Kneese, accusing him of sexual misconduct at a trial. Kneese managed to flee to Germany. As a reward, Schäfer allowed Hopp to study medicine, because he needed a physician in his hospital. In 1976, the UN published a report about Pinochet and Amnesty International found evidence of torture at the colony, which was later verified by the Chilean National Commission for Truth and Reconciliation Report. The German Embassy could no longer ignore the reports and sent a delegation to visit the colony, but said that the suspicions were without evidence. A delegation of the CSU visited as well and was greeted with Bavarian folkdances. In July 1997, two boys fled to the German embassy; one of them, Tobias Müller, was flown out to Germany.