Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пьер Дюбуа (ок. 1255 – после 1321) – французский публицист эпохи правления Филиппа Красивого, автор серии политических памфлетов, выражающих оригинальные и смелые идеи. Дюбуа был известен Жану дю Тилле в XVI веке и Пьеру Дюпую в XVII веке, но оставался практически забытым до середины XIX века, когда его биография была восстановлена по его произведениям. По происхождению он был нормандцем, предположительно уроженцем Котанса, где занимал должности королевского адвоката бальяжа и прокурора университета.
Pierre Dubois (c. 1255 – after 1321), a French publicist in the reign of Philip the Fair, was the author of a series of political pamphlets embodying original and daring views. Dubois was known to Jean du Tillet in the 16th, and to Pierre Dupuy in the 17th century, but remained practically forgotten until the middle of the 19th century, when his history was reconstructed from his works. He was a Norman by birth, probably a native of Coutances, where he exercised the functions of royal advocate of the bailliage and procurator of the university.
Ранние годы и образование
Дюбуа родился в Нормандии, Франция, и получил образование в Парижском университете, где посещал лекции святого Фомы Аквинского и Зигера Брабантского. Однако он не был приверженцем схоластической философии и, судя по всему, был знаком с трудами Роджера Бэкона. Хотя он никогда не занимал важных государственных должностей, он, вероятно, пользовался доверием при дворе, когда в 1300 году написал свой анонимный труд «Summaria, brevis et compendiosa doctrina felicis expeditionis et abbreviationis guerrarum et litium regni Francorum», который сохранился в единственном в своем роде манускрипте и был проанализирован Наталисом де Вайлли в «Bibliothèque de l'École des Chartes» (2-я серия, том III).
Dubois was born in Normandy, France and was educated at the University of Paris, where he heard St. Thomas Aquinas and Siger of Brabant. He was, nevertheless, no adherent of the scholastic philosophy, and appears to have been conversant with the works of Roger Bacon. Although he never held any important political office, he must have been in the confidence of the court when, in 1300, he wrote his anonymous Summaria, brevis et compendiosa doctrina felicis expeditionis et abbreviationis guerrarum et litium regni Francorum, which is extant in a unique manuscript, and is analysed by Natalis de Wailly in the Bibliothèque de l'École des Chartes (2nd series, vol. iii).
Карьера
В борьбе между Филиппом Красивым и папой Бонифацием VIII Дюбуа полностью отождествлял себя с политикой секуляризации Филиппа и опубликовал серию антиклерикальных памфлетов, которые не прекратились даже после смерти Бонифация. Его "Прошение народа Франции к королю против папы Бонифация VIII", напечатанное в 1614 году в Acta inter Bonifacium VIII. et Philippum Pulchrum, датируется 1304 годом и представляет собой резкое обвинение светской власти папы. Он представлял Котанс на Генеральных штатах 1302 года, но в 1306 году служил Эдуарду I адвокатом в Гиени, по-видимому, не отказываясь от своей нормандской практики, благодаря которой он разбогател. Самым важным его трудом является трактат о возвращении Святой Земли, De recuperatione terrae sanctae, написанный в 1306 году и в сохранившемся виде посвященный Эдуарду I, хотя, безусловно, он адресован Филиппу. Дюбуа излагает условия, необходимые для успешного крестового похода: установление и поддержание мира между христианскими народами Запада церковным советом; реформа монашеских, и особенно военных, орденов; сокращение их доходов; обучение ряда молодых людей и женщин восточным языкам и естественным наукам с целью управления восточными народами; и установление Карла Валуа в качестве императора Востока. Король Франции, после лишения папы светской власти, должен был стать сюзереном западных стран, тем самым положив конец соперничеству с династией Габсбургов, а в более поздних и отдельных записках Дюбуа предложил, чтобы он сам был провозглашен императором папой Климентом V.
In the contest between Philip the Fair and Pope Boniface VIII Dubois identified himself completely with the secularizing policy of Philip, and poured forth a series of anti clerical pamphlets, which did not cease even with the death of Boniface. His Supplication du peuple de France au roy contre le pape Boniface le Ville, printed in 1614 in Acta inter Bonifacium VIII. et Philippum Pulchrum, dates from 1304, and is a heated indictment of the pope's temporal power. He represented Coutances in the states general of 1302, but in 1306 he was serving Edward I as an advocate in Guienne, without apparently abandoning his Norman practice by which he had become a rich man. The most important of his works, his treatise on the recovery of the Holy Land, De recuperatione terrae sanctae, was written in 1306, and dedicated in its extant form to Edward I, though it is certainly addressed to Philip. Dubois outlines the conditions necessary to a successful crusade—the establishment and enforcement of a state of peace among the Christian nations of the West by a council of the church; the reform of the monastic, and especially of the military, orders; the reduction of their revenues; the instruction of a number of young men and women in oriental languages and the natural sciences with a view to the government of Eastern peoples; and the establishment of Charles of Valois as emperor of the East. The king of France was in fact, when once the pope was deprived of the temporal power, to become the suzerain of the Western nations, thus ending its rivalry with the Habsburd dynasty, and in a later and separate memoir Dubois proposed that he should cause himself to be made emperor by Pope Clement V.
Его усердие в отношении крестового похода, вероятно, было подчинено желанию обеспечить богатства монастырских орденов для королевской казны и передать церковную юрисдикцию короне. Его идеи об образовании, о целибате духовенства и его планы по кодификации французского права значительно опережали его время. Он был одним из первых и ярых сторонников "галликанства" и первым из великих французских юристов, занимавшихся высшей политикой. В 1308 году он посетил Генеральные штаты в Туре. Ему обычно приписывают Quaedam proposita papae a rege super facto Templariorum – проект послания, предположительно адресованного Клименту Филиппом. За этим последовали другие памфлеты в том же духе, в одном из которых он предложил основать королевство на Востоке на имуществе тамплиеров от имени Филиппа Высокого.
His zeal for the crusade was probably subordinate to the desire to secure the wealth of the monastic orders for the royal treasury, and to transfer the ecclesiastical jurisdiction to the crown. His ideas on education, on the celibacy of the clergy, and his schemes for the codification of French law, were far in advance of his time. He was an early and violent "Gallican," and the first of the great French lawyers who occupied themselves with high politics. In 1308 he attended the states general at Tours. He is generally credited with Quaedam proposita papae a rege super facto Templariorum, a draft epistle supposed to be addressed to Clement by Philip. This was followed by other pamphlets in the same tone, in one of which he proposed that a kingdom founded on the property of the Templars in the East should be established on behalf of Philip the Tall.