Внесудебная расправа и линчевание: история и происхождение.

Введение

Линч – это внесудебное убийство, совершаемое группой людей. Обычно этот термин используется для описания неформальных публичных казней, осуществляемых толпой с целью наказания предполагаемого или осужденного преступника, либо для запугивания населения. Линч может также являться крайней формой неформального группового социального контроля и часто сопровождается публичным зрелищем (часто в виде повешения) для достижения максимального эффекта устрашения. Случаи линчевания и подобного насилия толпы встречаются в любом обществе. В Соединенных Штатах, где, вероятно, и возникло слово "линч", линчевания афроамериканцев стали распространённым явлением на Юге в период после эпохи Реконструкции, особенно в период наихудшего состояния расовых отношений в Америке.

Этимология

Происхождение слова «линч» неясно, но, вероятно, оно возникло во время американской революции. Глагол происходит от выражения «Линч-закон» – термин, обозначающий наказание без суда. Двум американцам той эпохи обычно приписывают авторство этого выражения: Чарльзу Линчу (1736–1796) и Уильяму Линчу (1742–1820), оба из которых жили в Вирджинии в 1780-х годах. Скорее всего, фразу придумал Чарльз Линч, поскольку известно, что он использовал этот термин в 1782 году, в то время как Уильям Линч, насколько известно, использовал его значительно позже. Нет никаких доказательств того, что кто-либо из этих двух мужчин применял смертную казнь в качестве наказания. В 1782 году Чарльз Линч писал, что его помощник применял «Линч-закон» к тори «за сделку с неграми и т. д.». Чарльз Линч был вирджинским квакером, плантатором и сторонником независимости, возглавлявшим окружной суд в Вирджинии, который заключал лоялистов в тюрьму во время американской войны за независимость, иногда на срок до года. Хотя у него не было надлежащих полномочий для задержания этих лиц, он обосновывал это необходимостью военного времени. Линч опасался, что против него могут быть поданы иски от одного или нескольких из тех, кого он заключил в тюрьму, несмотря на победу патриотов в войне. Это действие вызвало споры, и в связи с этим термин «Линч-закон», означающий узурпацию внесудебной власти, вошел в обиход в Соединенных Штатах. Линча не обвиняли в расовой предвзятости. Он трижды оправдывал чернокожих, обвиняемых в убийстве. Однако его обвиняли в этнических предрассудках в отношении валлийских шахтеров. В 1904 году была предложена версия, согласно которой эта история является происхождением слова «линч». Этимологи отвергают её, как из-за временной и географической удалённости предполагаемого события от более позднего появления слова, так и потому, что инцидент не соответствовал современному пониманию линчевания.

По странам и регионам

На протяжении веков линчевания происходили во многих частях света.

Соединенные Штаты

Линчевания происходили в Соединенных Штатах как до, так и после Гражданской войны в США, чаще всего в южных штатах и на западных приграничных территориях, и особенно часто – в конце XIX века. Их часто совершали самозваные комитеты, толпы или vigilantes в качестве наказания за предполагаемые преступления. С 1883 по 1941 год было зафиксировано 4467 жертв линчевания. Из них 4027 – мужчины и 99 – женщины. Пол 341 жертвы установить не удалось, но предполагается, что большинство из них – мужчины. По этнической принадлежности: 3265 – афроамериканцы, 1082 – белые, 71 – мексиканцы или люди мексиканского происхождения, 38 – коренные американцы, 10 – китайцы и 1 – японец. В первом задокументированном случае линчевания, произошедшем в Сент-Луисе в 1835 году, афроамериканец по имени Макинтош, убивший заместителя шерифа при транспортировке в тюрьму, был схвачен, привязан к дереву и сожжен заживо на углу улицы в центре города на глазах у более чем тысячи человек. Насилие толпы возникло как средство поддержания превосходства белых и часто переходило в систематический политический террор. После Гражданской войны тайные террористические организации белых супремасистов, такие как Ку-клукс-клан, организовывали внесудебные нападения и убийства из-за опасений утраты белой власти в Америке. Толпы обычно выдвигали обвинения в преступлениях, чтобы оправдать линчевание афроамериканцев и вселить страх. Однако в конце XIX века журналистка Ида Б. Уэллс показала, что многие из этих предполагаемых преступлений были либо преувеличены, либо вовсе не имели места. Масштабы внезаконного насилия, развернувшегося во время избирательных кампаний с целью помешать афроамериканцам голосовать, достигли эпидемических размеров. Члены толпы, участвовавшие в линчеваниях, часто фотографировали свои действия и тела жертв. Распространенной практикой было брать «сувениры» – куски веревки, одежду, ветки и даже части тел. Некоторые из этих фотографий публиковались и продавались в виде открыток.

Законодательство против линчевания и движение за гражданские права

Законопроект против линчевания Дайера был впервые представлен в Конгресс США в 1918 году конгрессменом-республиканцем Леонидасом С. Дайером из Сент-Луиса, штат Миссури. Законопроект был принят Палатой представителей США в 1922 году, и в том же году получил положительное заключение Комитета Сената США. Его принятие было заблокировано сенаторами-демократами из штатов Юга, которые составляли единственное представительство, избранное после того, как южные штаты лишили афроамериканцев избирательных прав в начале XX века. Законопроект Дайера оказал влияние на последующее антилинчевое законодательство, включая законопроект Костигана-Вагнера, который также был отклонен в Сенате США. Песня "Strange Fruit" была написана Абелем Мирополом в 1937 году, вдохновленная фотографией линчевания в Марионе, штат Индиана. Мирополь говорил, что эта фотография "не выходила у меня из головы несколько дней". Она была опубликована в виде стихотворения в New York Teacher, а затем в журнале New Masses, в обоих случаях под псевдонимом Льюис Аллан. Стихотворение было положено на музыку, также Мирополом, и песня была исполнена и популяризирована Билли Холидей. Песню исполняли многие другие певцы, в том числе Нина Симон. К 1950-м годам движение за гражданские права набирало новую силу. Толчком к этому послужило линчевание Эммета Тилла, 14-летнего юноши из Чикаго, убитого во время визита к дяде в Миссисипи. Его мать настояла на открытом гробу на похоронах, чтобы люди могли увидеть, как сильно пострадал ее сын. Афроамериканское сообщество по всей стране было мобилизовано. В штате Миссисипи два обвиняемых предстали перед судом, но были оправданы судом присяжных, состоящим исключительно из белых. Дэвид Джексон пишет, что именно фотография "изувеченного тела ребенка заставила мир осознать жестокость американского расизма". Большинство линчеваний прекратились к 1960-м годам, но даже в 2021 году поступали сообщения о том, что расистские линчевания все еще происходят в Соединенных Штатах, маскируясь под самоубийства. В 2018 году в Монтгомери, штат Алабама, был открыт Национальный мемориал мира и справедливости, посвященный памяти жертв линчевания в Соединенных Штатах. 29 марта 2022 года президент Джо Байден подписал закон "Об антилинчевании имени Эммета Тилла" 2022 года, который квалифицирует линчевание как федеральное преступление на почве ненависти.

The Dyer Anti Lynching Bill was first introduced to the United States Congress in 1918 by Republican Congressman Leonidas C. Dyer of St. Louis, Missouri. The bill was passed by the United States House of Representatives in 1922, and in the same year it was given a favorable report by the United States Senate Committee. Its passage was blocked by White Democratic senators from the Solid South, the only representatives elected since the southern states had disenfranchised African Americans around the start of the 20th century. The Dyer Bill influenced later anti lynching legislation, including the Costigan Wagner Bill, which was also defeated in the US Senate. The song "Strange Fruit" was composed by Abel Meeropol in 1937, inspired by the photograph of a lynching in Marion, Indiana. Meeropol said that the photograph "haunted me for days". It was published as a poem in the New York Teacher and later in the magazine New Masses, in both cases under the pseudonym Lewis Allan. The poem was set to music, also by Meeropol, and the song was performed and popularized by Billie Holiday. The song has been performed by many other singers, including Nina Simone. By the 1950s, the civil rights movement was gaining new momentum. It was spurred by the lynching of Emmett Till, a 14 year old youth from Chicago who was killed while visiting an uncle in Mississippi. His mother insisted on having an open casket funeral so that people could see how badly her son had been beaten. The Black community throughout the U. S. became mobilized. The state of Mississippi tried two defendants, but they were acquitted by an all White jury. David Jackson writes that it was the photograph of the "child's ravaged body, that forced the world to reckon with the brutality of American racism." Most lynchings ceased by the 1960s, but even in 2021 there were claims that racist lynchings still happen in the United States, being covered up as suicides. In 2018, the National Memorial for Peace and Justice was opened in Montgomery, Alabama, a memorial that commemorates the victims of lynchings in the United States. On March 29, 2022, President Joe Biden signed the Emmett Till Antilynching Act of 2022 into law, which classified lynching as a federal hate crime.

Европа

В Ливерпуле в 1919 году, после окончания Первой мировой войны, вспыхнула серия расовых беспорядков между белыми и черными моряками, многие из которых были демобилизованы. После того, как два белых моряка в пабе нанесли ножевое ранение черному моряку за отказ дать им сигарету, его товарищи на следующий день напали на них в отместку, ранив при этом полицейского. Полиция ответила рейдами по домам в районах, населенных преимущественно темнокожими, что привело к жертвам с обеих сторон. Во время рейдов у домов собралась белая толпа линчевателей и преследовала черного моряка Чарльза Вуттона, который утонул в реке Мерси. Колледж Чарльза Вуттона в Ливерпуле назван в его память. В 1944 году Вольфганг Ростерг, немецкий военнопленный, известный своей неприязнью к нацистскому режиму, был залинчеван другими немецкими военнопленными в лагере Культибрагган, военном лагере в Комри, Шотландия. В конце Второй мировой войны пятеро исполнителей были повешены в тюрьме Пентонвилл – это была крупнейшая массовая казнь в Великобритании в XX веке. Ситуация с сообщениями о «линчеваниях» в Германии менее ясна. Нацистская пропаганда порой пыталась представить насилие, организованное государством, как спонтанные линчевания. Наиболее известным примером является «Хрустальная ночь», которую правительство изобразило как результат «народного гнева» против евреев, хотя на самом деле она была проведена организованно и спланированно, в основном силами СА и СС. Аналогично, около 150 подтвержденных убийств выживших членов экипажей сбитых самолетов союзников в отместку за то, что нацистская пропаганда называла «англо-американским бомбовым террором», были совершены главным образом немецкими чиновниками и сотрудниками полиции или гестапо, хотя в некоторых случаях в них участвовали и гражданские лица. В мае 1944 года Гитлер лично приказал казнить вражеских летчиков без суда. Было публично объявлено, что вражеские пилоты больше не будут защищены от «общественного гнева». Были изданы секретные приказы, запрещавшие полиции и солдатам вмешиваться в конфликты между гражданскими лицами и войсками союзников в пользу врага или привлекать к ответственности гражданских лиц, участвующих в таких действиях. В итоге:

In Liverpool, a series of race riots broke out in 1919 after the end of the First World War between White and Black sailors, many of whom had been demobilized. After a Black sailor had been stabbed by two White sailors in a pub for refusing to give them a cigarette, his friends attacked them the next day in revenge, wounding a policeman in the process. The police responded by launching raids on lodging houses in primarily Black neighborhoods, with casualties on both sides. A White lynch mob gathered outside the houses during the raids and chased a Black sailor, Charles Wootton, into the Mersey River where he drowned. The Charles Wootton College in Liverpool has been named in his memory. In 1944, Wolfgang Rosterg, a German prisoner of war known to be unsympathetic to the Nazi regime, was lynched by other German prisoners of war in Cultybraggan Camp, a prisoner of war camp in Comrie, Scotland. At the end of the Second World War, five of the perpetrators were hanged at Pentonville Prison – the largest multiple execution in 20th century Britain. The situation is less clear with regards to reported "lynchings" in Germany. Nazi propaganda sometimes tried to depict state sponsored violence as spontaneous lynchings. The most notorious instance of this was "Kristallnacht", which the government portrayed as the result of "popular wrath" against Jews, but it was carried out in an organised and planned manner, mainly by SA and SS men. Similarly, the approximately 150 confirmed murders of surviving crew members of crashed Allied aircraft in revenge for what Nazi propaganda called "Anglo American bombing terror" were chiefly conducted by German officials and members of the police or the Gestapo, although civilians sometimes took part in them. The execution of enemy aircrew without trial in some cases had been ordered by Hitler personally in May 1944. It was publicly announced that enemy pilots would no longer be protected from "public wrath". There were secret orders issued that prohibited policemen and soldiers from interfering in favor of the enemy in conflicts between civilians and Allied forces, or prosecuting civilians who engaged in such acts. In summary:

нападения на потерпевших крушение летчиков союзников обычно не были актами мести за предшествовавшие им бомбардировки. [ ] Исполнителями этих нападений обычно были чиновники национал-социалистического режима, которые не стеснялись брать дело в свои руки. Линчевание в смысле самоорганизации общин или городских районов было исключением. 19 марта 1988 года двое британских солдат в штатском на автомобиле въехали прямо в похоронную процессию Временной ИРА возле кладбища Миллтаун в Андерсонстауне, Белфаст. Их ошибочно приняли за членов Спецназа, окружили, вытащили из машины, избили, изрезали и в конечном итоге застрелили на пустыре. Линчевание членов турецких вооруженных сил произошло после попытки государственного переворота в Турции в 2016 году.

Мексика

Линчевание практиковалось ещё в колониальный период. Линч – это устойчивая форма внесудебного насилия в постреволюционной Мексике. Некоторые случаи были мотивированы религиозными убеждениями, особенно во время и после войны кристеров. 14 сентября 1968 года в деревне Сан-Мигель-Каноа, штат Пуэбла, были подвергнуты линчеванию пять сотрудников Автономного университета Пуэбла после того, как местный священник Энрике Меса Перес подстрекал жителей к убийству, считая их коммунистами. Пять жертв планировали провести свой отпуск, совершив восхождение на близлежащую гору Ла Малинче, но из-за неблагоприятных погодных условий им пришлось остаться в деревне. Двое сотрудников и владелец дома, где они ночевали, были убиты, трое выживших получили серьёзные травмы, включая ампутации пальцев. Предполагаемые главные подстрекатели не были привлечены к ответственности. Незначительное число арестованных было освобождено из-за отсутствия доказательств их вины. 23 ноября 2004 года в ходе линчевания в Тлауаке трое мексиканских федеральных агентов под прикрытием, расследовавших преступление, связанное с наркотиками, были убиты разъярённой толпой в городе Сан-Хуан Иксатопан (Мехико). Толпа увидела, как агенты фотографируют, и заподозрила их в попытке похитить детей из начальной школы. Агенты немедленно представились, но их удерживали и избивали несколько часов, прежде чем двоих из них убили и сожгли. Инцидент широко освещался в СМИ практически с самого начала, включая их мольбы о помощи и описание убийства. К моменту прибытия полицейских спасательных отрядов двое агентов были сожжены до неузнаваемости, а третий получил тяжёлые ранения. Власти предполагают, что линчевание было спровоцировано лицами, в отношении которых велось расследование. И местные, и федеральные власти отказались от помощи агентам, заявив, что город находится слишком далеко для вмешательства. Некоторые чиновники утверждали, что попытка спасения агентов спровоцирует массовое кровопролитие.

Lynchings have been present since the colonial period. Lynchings are a persistent form of extralegal violence in post Revolutionary Mexico. A number of them have involved religious motivations. During and following the period of the Cristero War. On September 14, 1968, five employees from the Autonomous University of Puebla were lynched in the village of San Miguel Canoa, in the state of Puebla, after Enrique Meza Pérez, the local priest, incited the villagers to murder the employees, who he believed were communists. The five victims intended to enjoy their holiday climbing La Malinche, a nearby mountain, but they had to stay in the village due to adverse weather conditions. Two of the employees, and the owner of the house where they were staying for the night, were killed; the three survivors sustained serious injuries, including finger amputations. The alleged main instigators were not prosecuted. The few arrested were released after no evidence was found against them. On November 23, 2004, in the Tláhuac lynching, three Mexican undercover federal agents investigating a narcotics related crime were lynched in the town of San Juan Ixtayopan (Mexico City) by an angry crowd who saw them taking photographs and suspected that they were trying to abduct children from a primary school. The agents immediately identified themselves, but they were held and beaten for several hours before two of them were killed and set on fire. The incident was covered by the media almost from the beginning, including their pleas for help and their murder. By the time police rescue units arrived, two of the agents were reduced to charred corpses and the third was seriously injured. Authorities suspect that the lynching was provoked by the persons who were being investigated. Both local and federal authorities had abandoned the agents, saying that the town was too far away for them to try to intervene. Some officials said they would provoke a massacre if the authorities tried to rescue the men from the mob.

Бразилия

Согласно The Wall Street Journal, "за последние 60 лет в линчех участвовали до 1,5 миллионов бразильцев. По словам социолога из Университета Сан-Паулу Жозе де Соуза Мартинса, ведущего бразильского эксперта по линчеванию, в Бразилии толпы сейчас убивают или пытаются убить более одного подозреваемого в совершении преступления ежедневно".

Доминиканская Республика

Внесудебное наказание, включая линчевание, лиц, обвиняемых в совершении различных преступлений – от кражи до убийства – находит определенную поддержку в доминиканском обществе. Согласно опросу Latinobarómetro, проведенному в 2014 году, Доминиканская Республика продемонстрировала самый высокий уровень одобрения подобных незаконных действий в Латинской Америке. Особенно остро эта проблема проявляется в Северном регионе.

Гаити

После землетрясения 2010 года медленное распределение помощи и огромное число пострадавших вызвали опасения по поводу гражданских беспорядков, сопровождавшихся мародерством и самосудом над подозреваемыми мародерами. В репортаже CNN за 2010 год сообщалось: "По меньшей мере 45 человек, большинство из которых – священники вуду, были залинсованы на Гаити с начала эпидемии холеры разъяренными толпами, обвинявшими их в распространении болезни, заявили официальные лица."

Южная Африка

Практика избиения и «надевания ожерелья» на правонарушителей и политических оппонентов возникла в 1980-х годах в период апартеида в Южной Африке. Жители чернокожих поселений создавали «народные суды» и использовали кнуты и казни посредством «надевания ожерелья», чтобы терроризировать соплеменников, которых считали коллаборационистами с правительством. «Надевание ожерелья» – это пытка и казнь жертвы путем поджога автомобильной шины, наполненной керосином и надетной на грудь и руки жертвы. Эта практика применялась для наказания тех, кого обвиняли в предательстве движения за освобождение чернокожих, а также их родственников и связей. Иногда «народные суды» ошибались или использовали эту систему для наказания тех, кто не нравился лидерам движения против апартеида. Огромный резонанс вызвал тот факт, что Винни Мандела, жена заключенного в то время Нельсона Манделы и высокопоставленный член Африканского национального конгресса, поддержала эту практику. В последнее время наркоторговцев и других членов банд линчуют члены организации «Общество против бандитизма и наркотиков» – самосудной группы.

Нигерия

Практика внесудебных наказаний, включая линчевание, в Нигерии называется «правосудие джунглей». Эта практика широко распространена и является «укоренившейся частью нигерийского общества», существуя ещё до появления полиции, и включает в себя жестокие избиения, за которыми следуют расправы с использованием автомобильных шин, надетых на шею. Дело четверых студентов Алуу вызвало общенациональный гнев. Продолжающееся существование этой практики объясняется отсутствием функционирующей судебной системы и правоохранительных органов, а также высоким уровнем коррупции.

Кения

В Кении часто происходят самосуды, зачастую в форме казни человека толпой, которую считают виновной. Книга Макки (2024) в значительной степени основана на Кенийской базе данных самосудов, содержащей сведения о более чем 3100 убитых самосудом в Кении в период примерно с 1980 по 2024 год. Однако это число – лишь небольшая часть от общего количества за этот период, которое, вероятно, превышает 10 000.

Палестина и Израиль

Палестинские линчевавшие толпы убивали палестинцев, подозреваемых в сотрудничестве с Израилем. Согласно докладу Human Rights Watch от 2001 года: во время Первой интифады, до создания ПНА, сотни предполагаемых коллаборационистов были линчеваны, подвергнуты пыткам или убиты, иногда с молчаливого согласия ООП. Убийства предполагаемых коллаборационистов на улицах продолжаются и во время текущей интифады, но в гораздо меньшем количестве. 12 октября 2000 года произошел линч в Рамалле. Это произошло в полицейском участке Эль-Бире, где палестинская толпа убила и изуродовала тела двух резервистов Армии обороны Израиля, Вадима Норжича (Нуржица) и Йосефа "Йосси" Аврахами, которые случайно оказались в контролируемом Палестинской администрацией городе Рамалла на Западном берегу и были задержаны палестинскими полицейскими. Израильские резервисты были избиты и ранены ножами. В этот момент палестинец (впоследствии опознанный как Азиз Сальха) появился у окна, демонстрируя толпе свои окровавленные руки, что вызвало бурные аплодисменты. Толпа аплодировала и ликовала, когда тело одного из солдат выбросили из окна, а разъяренная толпа топтала и избивала его. Одного из них застрелили, подожгли, а его голову разбили в кровь. Вскоре после этого толпа вытащила два изуродованных тела на площадь Аль-Манара в центре города и начала стихийное празднование победы. Полицейские предприняли попытки конфисковать видеозаписи у журналистов. В январе 2016 года четыре сотрудника сил безопасности были обвинены в связи с этим линчеванием. Израильский гражданин, участвовавший в линчевании гражданина Эритреи, был приговорен к 100 дням общественных работ и штрафу в 2000 шекелей. В августе 2012 года семь израильских подростков были арестованы в Иерусалиме по обвинению в попытке линчевания нескольких палестинских подростков, согласно показаниям нескольких свидетелей. Палестинцы получили медицинскую помощь и юридическую поддержку в израильских учреждениях.

Индия

В Индии линчевания могут отражать внутреннее напряжение между этническими общинами. В некоторых общинах линчуют людей, обвиняемых или подозреваемых в совершении преступлений. Социологи и социальные ученые отвергают приписывание расовой дискриминации кастовой системе и объясняют подобные события внутрирасовыми этнокультурными конфликтами. С 2014 года в Индии произошло множество случаев линчевания, связанных с насилием со стороны защитников коров, в основном с участием индуистских толп, линчевавших индийских мусульман и далитов. Среди заметных примеров таких нападений – линчевание толпой в Дадри в 2015 году, линчевание толпой в Джаркханде в 2016 году, линчевание толпой в Альваре в 2017 году и линчевание толпой в Джаркханде в 2019 году. В июле 2018 года в Алваре в третий раз зафиксировали линчевание толпой, когда группа защитников коров убила 31-летнего мусульманина по имени Ракбар Хан. В 2006 году члены касты Кунби жестоко убили четырех членов семьи далитов в деревне Хайрланджи, расположенной в районе Бхандара штата Махараштра. В 2015 году в Димапуре (штат Нагаленд) толпа ворвалась в тюрьму и линчевала обвиняемого в изнасиловании 5 марта 2015 года, пока он ожидал суда. С мая 2017 года, когда в Джаркханде были линчеваны семь человек, Индия пережила новую волну насилия и убийств, связанных с толпой, получивших название «индийские линчевания в WhatsApp» после распространения фейковых новостей, в основном касающихся похищения детей и изъятия органов, через мессенджер WhatsApp. В 2018 году младший министр гражданской авиации Индии возложил венки на шеи и наградил восьмерых мужчин, осужденных за линчевание торговца Алимуддина Ансари в Рамгархе в июне 2017 года по делу о предполагаемой защите коров. В июне 2019 года линчевание толпой в Джаркханде спровоцировало массовые протесты. Жертвой был мусульманин по имени Табриз Ансари, которого заставили скандировать индуистские лозунги, в том числе «Джай Шри Рам». В июле 2019 года трое мужчин были избиты до смерти и линчеваны толпой в районе Чхапра штата Бихар из-за незначительного случая кражи скота. Также в 2019 году жители деревни в Джаркханде линчевали четырех человек по подозрению в колдовстве после того, как панчаят решил, что они практикуют черную магию.

In India, lynchings may reflect internal tensions between ethnic communities. Communities sometimes lynch individuals who are accused or suspected of committing crimes. Sociologists and social scientists reject attributing racial discrimination to the caste system and attributed such events to intra racial ethno cultural conflicts. There have been numerous lynchings in relation to cow vigilante violence in India since 2014, mainly involving Hindu mobs lynching Indian Muslims and Dalits. Some notable examples of such attacks include the 2015 Dadri mob lynching, the 2016 Jharkhand mob lynching, 2017 Alwar mob lynching. and the 2019 Jharkhand mob lynching. Mob lynching was reported for the third time in Alwar in July 2018, when a group of cow vigilantes killed a 31 year old Muslim man named Rakbar Khan. In 2006, four members of a Dalit family were slaughtered by Kunbi caste members in khairlanji, a village in the Bhandara district of Maharashtra. In the 2015 Dimapur mob lynching, a mob in Dimapur, Nagaland, broke into a jail and lynched an accused rapist on March 5, 2015, while he was awaiting trial. Since May 2017, when seven people were lynched in Jharkhand, India has experienced another spate of mob related violence and killings known as the Indian WhatsApp lynchings following the spread of fake news, primarily relating to child abduction and organ harvesting, via the WhatsApp message service. In 2018 Junior civil aviation minister of India had garlanded and honoured eight men who had been convicted in the lynching of trader Alimuddin Ansari in Ramgarh in June 2017 in a case of alleged cow vigilantism. In June 2019, the Jharkhand mob lynching triggered widespread protests. The victim was a Muslim man named Tabrez Ansari and was forced to chant Hindu slogans, including "Jai Shri Ram". In July 2019, three men were beaten to death and lynched by mobs in Chhapra district of Bihar, on a minor case of theft of cattle. Also in 2019, villagers in Jharkhand lynched four people on witchcraft suspicion, after panchayat decided that they were practicing black magic.

Афганистан

19 марта 2015 года в Кабуле, Афганистан, большая толпа избила молодую женщину, Фархунду, после того как местный мулла обвинил её в сожжении экземпляра Корана, священной книги ислама. Вскоре после этого толпа напала на неё и забила до смерти. Тело молодой женщины сожгли на берегу реки Кабул. Несмотря на то, что не было ясно, сожгла ли женщина Коран, сотрудники полиции и религиозные деятели города оправдали самосуд, заявив, что толпа имела право защищать свою веру любой ценой. Они предостерегли правительство от принятия мер против участников самосуда. Инцидент был снят на видео и распространен в социальных сетях. На следующий день после произошедшего были арестованы шесть человек по обвинению в самосуде, а правительство Афганистана пообещало продолжить расследование. 22 марта 2015 года похороны Фархунды посетила большая толпа жителей Кабула, многие из которых требовали справедливости для неё. Группа афганских женщин несла её гроб, скандировала лозунги и требовала правосудия.