Джордж Александр Салливан и Орден Розенкрейцеров Кротона: История и Влияние.

Введение

Джордж Александр Салливан (1890–1942) был основателем Розенкрейцерского ордена Кротонского братства. Родившийся в 1890 году в Ливерпуле, Салливан, как считается, организовал группу под названием Орден Двенадцати в период с 1911 по 1914 год и вновь с 1920 года. Около 1924 года она стала известна как Розенкрейцерский орден Кротонского братства (Кротона была местом расположения школы Пифагора в южной Италии). Как журналист, драматург и актер, Джордж Александр Салливан использовал имя Алекс Мэтьюз, а в контексте своей мистической деятельности – имя Фратер Ауреолис. С 1925 по 1928 год он издавал периодический журнал «Розенкрейцерская газета». ROCF первоначально действовал в районе Ливерпуля, а затем, начиная с середины 1930-х годов, в районе Крайстчерча. Штаб-квартира группы представляла собой деревянное здание под названием Ашрама-холл, строительство которого было завершено в 1936 году на территории дома Кэтрин Чалк на Сомерфорд-роуд недалеко от Крайстчерча, Англия. Питер Кэдди стал одним из учеников Салливана в 1936 году, его представил его тогдашний зять Сирил "Джим" Барнс. Подобно более позднему Фонду Финдхорна, ученики Салливана начали приобретать бунгало вблизи его Ашрама-холла. Вместе с Мэйбл Бесант Скотт Джордж Александр Салливан организовал театральную труппу розенкрейцеров. В 1938 году, также на земле Кэтрин Чалк, они построили Крайстчерч Гарден Театр, который называл себя «Первым Розенкрейцерским театром в Англии». В нём с июня по сентябрь 1938 года ставились пьесы Салливана на мистическую тематику. Джеральд Гарднер (1884–1964), возродитель британского колдовства («Викка»), утверждал, что был посвящён в традиционное колдовство благодаря контактам, установленным им в розенкрейцерском театре, хотя это утверждение вызывает споры. Биография Джеральда Гарднера, написанная Джеком Брэселином (хотя Фредерик Ламонд утверждает, что её автором был Идрис Шах), упоминает эту группу. Несмотря на то, что группа назвала себя в честь розенкрейцерской традиции, и хотя её ритуалы имели масонский оттенок, учения Джорджа Александра Салливана – по крайней мере, в изложении Питера Кэдди – больше всего напоминают учения движения Нового Мышления. Джордж Александр Салливан умер в 1942 году.

George Alexander Sullivan (1890–1942) was the founder of the Rosicrucian Order Crotona Fellowship. Born in 1890 in Liverpool, Sullivan is believed to have organized a group named the Order of Twelve from 1911–1914 and again from 1920. In about 1924 it became known as the Rosicrucian Order Crotona Fellowship (Crotona was the site of Pythagoras's school in southern Italy). As a journalist, playwright and actor George Alexander Sullivan used the name Alex Mathews; in the context of his mystical activities he used the name Frater Aureolis. From 1925–1928 he put out a periodical, The Rosicrucian Gazette. The ROCF operated first from Liverpool area of England and then from the mid 1930s onwards from the Christchurch area. The group's headquarters was a wooden building called the Ashrama Hall, completed in 1936 on the grounds of Catherine Chalk's house on Somerford Road near Christchurch, England. Peter Caddy became one of Sullivan's disciples in 1936, introduced by his then brother in law Cyril "Jim" Barnes. Similar to the later Findhorn Foundation, Sullivan's disciples began to buy bungalows close by his Ashrama Hall. With Mabel Besant Scott, George Alexander Sullivan organized a Rosicrucian theatre company. In 1938, also on Catherine Chalk's land, they built Christchurch Garden Theatre, which called itself "The First Rosicrucian Theater in England". It presented Sullivan's mystically themed plays during June–September 1938. Gerald Gardner (1884–1964), the reviver of British witchcraft ("Wicca"), claimed to have been initiated into traditional witchcraft through contacts he made at the Rosicrucian theatre, though there is some debate about this. Gerald Gardner's biography by Jack Bracelin (although said by Frederic Lamond to have been written by Idries Shah) mentions the group. Although the group named itself after the Rosicrucian tradition, and although its rituals had a Masonic flavour to them, the teachings of George Alexander Sullivan — at least as given by Peter Caddy — resemble most of all the teachings of the New Thought movement. George Alexander Sullivan died in 1942.