Введение

Британский магический орден (1887–1903) – историческая организация конца XIX века.

Герметический орден Золотой Зари (Ordo Hermeticus Aurorae Aureae), более известный как Золотая Заря (Aurora Aurea), был тайным обществом, посвященным изучению и практике оккультного герметизма и метафизики в конце XIX и начале XX веков. Герметический орден Золотой Зари, известный как магический орден, действовал в Великобритании и сосредоточил свою деятельность на теургии и духовном развитии. Многие современные концепции ритуалов и магии, лежащие в основе современных традиций, таких как Викка и Телема, были вдохновлены Золотой Зарей, которая стала одним из крупнейших влияний на западный оккультизм XX века. Три основателя – Уильям Роберт Вудман, Уильям Уинн Уэсткотт и Сэмюэл Лидделл Мэтерс – были масонами и членами Societas Rosicruciana in Anglia. Весткотт, по-видимому, был первоначальной движущей силой создания Золотой Зари. Система Золотой Зари основывалась на иерархии и инициации (подобной масонским ложам), а структура ступеней базировалась на S. R. I. A., однако женщины принимались на равных правах с мужчинами. "Золотая Заря" была первым из трех орденов, хотя все три часто коллективно называют "Золотой Зарей". Первый Орден преподавал эзотерическую философию, основанную на Герметической Каббале, и личное развитие посредством изучения и осознания четырех классических элементов, а также основы астрологии, гадания по Таро и геомантии. Второй, или Внутренний Орден, Rosae Rubeae et Aureae Crucis, обучал магии, включая кристальную визуализацию, астральные путешествия и алхимию. Третий Орден представлял собой тайных вождей, которые, как считалось, обладали высочайшим мастерством; они, предположительно, направляли деятельность двух нижних орденов посредством духовной связи с вождями Второго Ордена.

Шифровальные рукописи

Основополагающие документы оригинального Ордена Золотой Зари, известные как Шифровые манускрипты, написаны на английском языке с использованием шифра Тритемия. Манускрипты содержат подробные планы ритуалов степеней Ордена и предписывают учебный курс последовательных учений, охватывающий герметическую Каббалу, астрологию, оккультное Таро, геомантию и алхимию. Согласно записям Ордена, манускрипты перешли от Кеннета Р. Х. Маккензи, исследователя масонства, к преподобному А. Ф. А. Вудфорду, которого британский оккультный писатель Фрэнсис Кинг описывает как четвертого основателя (хотя Вудфорд умер вскоре после основания Ордена). Документы не вызвали особого интереса у Вудфорда, и в феврале 1886 года он передал их масону Уильяму Уинну Весткотту, которому удалось их расшифровать в 1887 году.

Основание первого храма

В октябре 1887 года Весткотт утверждал, что написал немецкой графине и известному розенкрейцеру по имени Анна Шпренгель, чей адрес, как утверждается, был найден в расшифрованных Шифровых рукописях. По словам Весткотта, Шпренгель заявляла о способности связываться с определенными сверхъестественными сущностями, известными как Тайные Вожди, которые считались высшими авторитетами над любым магическим орденом или эзотерической организацией. Весткотт якобы получил ответ от Шпренгель, дающий разрешение основать храм Золотой Зари и присваивающий почетные степени Адептуса Эксэмптуса Весткотту, Мэтерсу и Вудману. Храм должен был состоять из пяти ступеней, описанных в рукописях. В 1888 году в Лондоне был основан храм Изиды Урании. "Магические практики" обычно не преподавали в первом храме. Первые четыре года Золотая Заря представляла собой единую группу, позже известную как "Первый Орден" или "Внешний Орден". В 1892 году был создан "Второй Орден" или "Внутренний Орден", который начал действовать. Второй Орден состоял из членов, известных как "адепты", прошедших полный курс обучения Первого Ордена. Второй Орден был официально учрежден под названием Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (Орден Красной Розы и Золотого Креста). Впоследствии были основаны храм Осириса в Уэстон-супер-Маре, храм Гора в Брэдфорде (оба в 1888 году) и храм Амена Ра в Эдинбурге (1893). В 1893 году Матерс основал храм Ахатхоор в Париже. Если основатели хотели связаться с Тайными Вождями, то, по-видимому, это следовало делать самостоятельно. Позже, в 1916 году, Весткотт утверждал, что Матерс также создал эти ритуалы на основе материалов, полученных от Фратера Люкса экс Тенебрис, предполагаемого континентального адепта. Некоторые последователи традиции Золотой Зари полагают, что Тайные Вожди не были ни людьми, ни сверхъестественными существами, а скорее символическими представлениями реальных или легендарных источников духовного эзотеризма. Этот термин стал обозначать великого лидера или учителя духовного пути или практики, который проник в учения Ордена.

Золотой век

К середине 1890-х годов "Золотая Заря" прочно обосновалась в Великобритании, насчитывая более ста членов из всех слоев викторианского общества. После ухода Уэсткотта Мэтерс назначил Флоренс Фарр Главным Адептом в Англии. Доктор Генри Б. Пуллен Берри занял место Канцеляра – одного из трех Глав Ордена, сменив Уэсткотта. Мэтерс оставался единственным активным членом-основателем после ухода Уэсткотта. Однако, из-за столкновений личности с другими членами и частых отлучений из центра жизни ложи в Великобритании, среди членов Второго Ордена стали возникать вопросы к авторитету Мэтерса как лидера.

Восстание

К концу 1899 года адепты храмов Изиды Урании и Амена Ра выразили недовольство руководством Мэтерса, а также его растущей дружбой с Алестером Кроули. Они также стали стремиться к прямому контакту с Секретными Главнокомандующими, вместо того чтобы полагаться на Мэтерса как на посредника. В храме Изиды Урании возникали разногласия между "Сферой" Фарра, тайным обществом внутри Изиды Урании, и остальными Адептами Миноре. По возвращении в лондонский храм Кроули запросил у мисс Крэкнелл, исполняющей обязанности секретаря, документы, удостоверяющие его степень, на которую он теперь имел право. Для лондонских адептов это стало последней каплей. Фарр, уже склонявшаяся к мнению о необходимости закрытия лондонского храма, написала Мэтерсу, выражая желание уйти в отставку с поста его представителя, хотя была готова продолжать исполнять обязанности до назначения преемника. В ответ было созвано общее собрание 29 марта в Лондоне с целью отстранить Мэтерса от должности главы и исключить его из Ордена.

Сплинтеры

В 1901 году У. Б. Йейтс частным образом опубликовал брошюру под названием «Сохранит ли Орден Р. Р. & А. С. свой магический статус?». После того как храм Изиды Урании объявил о своей независимости, разногласия усилились, что привело к отставке Йейтса. Для временного управления был сформирован комитет из трех человек, в который вошли П. В. Буллок, М. В. Блэкден и Дж. В. Броди Иннес. Вскоре после этого Буллок ушел в отставку, и его место занял доктор Роберт Фелкин. В 1903 году А. Э. Уэйт и Блэкден объединили усилия, чтобы сохранить название «Изида Урания», а Фелкин и другие лондонские члены основали «Stella Matutina». Йейтс оставался в «Stella Matutina» до 1921 года, а Броди Иннес продолжал состоять в «Amen Ra» в Эдинбурге.

Предполагаемые члены

Брэм Стокер (1847–1912), ирландский писатель, известный романом «Дракула». Тони Фейвр высказал гипотезу, что многочисленные «испытания», которые Джонатан Харкер должен пройти в «Дракуле», свидетельствуют о подобных верованиях. Э. Несбит (1858–1924), английский писатель и политический активист. По словам биографа Элеоноры Фитцсимонс: «Интересно, что Эдит, по слухам, состояла в Герметическом ордене Золотой Зари, ведущей оккультной организации того времени. Большинство биографий предполагают, что Эдит была членом «Золотой Зари», однако подтверждающих этому доказательств мало. Организация, конечно, была по природе своей секретной, но очевидцы никогда не упоминали её, как они упоминали других, и её имени нет в списках членов».

Книга "Золотая Зара"

"Золотая заря" Израиля Регарди была опубликована в 1937 году. Книга разделена на несколько основных разделов. Первые – это лекции о знании, в которых излагаются основные учения Каббалы, символизм, медитация, геомантия и другие дисциплины. Далее следуют ритуалы Внешнего Ордена, состоящие из пяти ритуалов посвящения в степени Золотой Зари. Следующий раздел посвящен ритуалам Внутреннего Ордена, включая два ритуала посвящения и церемонии равноденствия.