Введение
Ньюингтон Грин — открытое пространство в Северном Лондоне между Ислингтоном и Хакни. Оно дало название окружающему району, приблизительно ограниченному Баллс-Понд-роуд на юге, Петертон-роуд на западе, Грин-Лейнс и Маттиас-роуд на севере и Болейн-роуд на востоке. Ньюингтон Грин находится в районе с почтовым индексом N16, а вся территория охватывается почтовыми индексами N16, N1 и N5. Дом собраний Ньюингтон Грин расположен недалеко от парка.
Сэмюэль Пепс
Дневник 17 века Сэмюэль Пепис был отправлен матерью в Ньюингтон-Грин и Кингсленд, чтобы поправить здоровье на свежем воздухе и в просторных местах, которые в то время представляли собой сельскую местность.
Небольшая
История Ньюингтон-Грин отмечена тем, что несколько улиц в этом районе получили свои названия в память об этом периоде, например, Прогулка короля Генриха, Болейн-роуд (ранее Прогулка Энн Болейн), Волси-роуд и Прогулка королевы Елизаветы. Многие другие дороги названы в честь поместья Милдмей, включая парк Милдмей, Северную Милдмей Гроув и Южную Милдмей Гроув. Сэр Уолтер Милдмей был канцлером казначейства при Елизавете I. Он был одним из специальных комиссаров на суде над Марией, королевой Шотландии, и основал Колледж Эммануэля в Кембридже в 1584 году. Его внук, сэр Генри Милдмей, служил членом парламента и был хранителем королевских драгоценностей при Карле I. Генри критиковал религиозную политику короля, поддерживал парламент во время гражданских войн и присутствовал на суде над королем. После Реставрации Генри был арестован за участие в казни короля, но ему было оказано милосердие, поскольку он отказался подписать смертный приговор. Вместо смертной казни его заключили в Лондонский Тауэр, лишили рыцарского звания и владений и приговорили к пожизненному заключению. Миссионерская больница Милдмей была основана в 1890-х годах, вдохновленная работой преподобного Уильяма Пеннефатера во время эпидемии холеры 1866 года. В 1948 году она вошла в состав Национальной службы здравоохранения (NHS), а в 1980-х годах начала новаторскую работу по лечению пациентов с ВИЧ/СПИДом, которую продолжает и сегодня. В феврале 2024 года было объявлено, что Северо-Лондонская линия и Западно-Лондонская линия лондонского метро будут переименованы в «линию Милдмей» в честь больницы в августе. Милдмей-Парк, расположенный на одноименной улице, был станцией Северо-Лондонской железной дороги. Открытая в 1880 году, она была закрыта в 1934 году. Здание станции было снесено в 1987 году, но остатки платформ все еще видны на уровне железнодорожных путей.
Неконформисты и неконформистские академии
В XVII веке этот район стал домом для английских диссидентов. После религиозных потрясений, последовавших за Реставрацией, некоторые протестанты предпочли остаться в Англии и открыто исповедовать свою веру, но им приходилось мириться с ограничениями, налагаемыми государством. Они переезжали в места, где к ним относились терпимо; часто они основывали учебные заведения, известные как диссидентские академии, которые были более строгими в интеллектуальном и моральном плане, чем университеты. Одним из таких мест был Ньюингтон Грин, тогда еще сельскохозяйственная деревня, но удобно расположенная недалеко от Лондона. Семья Оливера Кромвеля имела к нему отношение: его праправнучка Мэри родилась на Грин 11 апреля 1691 года. Вокруг Ньюингтон-Грина и близлежащих деревень, таких как Стоук-Ньюингтон и Хэкни, скопилась критическая масса «диссидентских интеллектуалов, педагогов с реформаторскими идеями и диссидентов» и «представителей состоятельной части радикального протестантизма». Не все эти вольнодумцы были унитариями: среди других известных людей – квакерский врач Джон Коакли Леттсом и англиканский пацифист Висесим Нокс. Одна из таких академий была основана к северу от Грина и управлялась Чарльзом Мортоном. Одним из учеников академии был Даниель Дефо, писатель, журналист и шпион, прославившийся своим романом «Робинзон Крузо». Другим учеником был противоречивый поэт Сэмюэл Уэсли, отец Джона Уэсли, великого религиозного деятеля. Позднее школьным учителем стал преподобный Джеймс Берг, автор книг «Достоинство человеческой природы» и «Размышления о воспитании», который открыл свою диссидентскую академию на Грин в 1750 году и отправлял своих учеников в местную церковь. Он прибыл в 1758 году с женой Сарой и поселился в доме № 54 на Грин, в середине террасы, которой уже было сто лет (это здание до сих пор сохранилось как старейшая кирпичная терраса Лондона, датированная 1658 годом). Многие важные политики, мыслители, реформаторы и писатели посещали его в Ньюингтон-Грин, в том числе отцы-основатели Соединенных Штатов, британские политики, такие как лорд Литтлтон, граф Шелберн, граф Стэнхоуп (известный как «гражданин Стэнхоуп»), и даже премьер-министр Уильям Питт; философы Дэвид Юм и Адам Смит; агитаторы, такие как реформатор тюрем Джон Говард, критик Джон Хорн Тук и супруги Джон и Энн Джебб. Прайсу повезло наладить близкие дружеские отношения с соседями и прихожанами. Одним из них был Томас Роджерс, отец поэта и банкира Сэмюэля Роджерса, купца, ставшего банкиром, который женился на представительнице давней семьи диссидентов и жил в доме № 56 на Грин. Другим был преподобный Джеймс Берг, автор книг «Достоинство человеческой природы» и «Размышления о воспитании», который открыл свою диссидентскую академию на Грин в 1750 году и отправлял своих учеников на проповеди Прайса. Прайс, Роджерс и Берг образовали обеденный клуб, поочередно обедая в домах друг друга. Когда поддержка Джозефом Пристли диссидентских взглядов привела к беспорядкам, названным в его честь, он бежал из Бирмингема и нашел убежище в Ньюингтон-Грин, где его приютил Роджерс. Одной из самых значительных жительниц Грина была одна из первых феминисток Мэри Уолстонкрафт, которая в 1784 году перевела свою только что открытую школу для девочек из Ислингтона в Ньюингтон-Грин. Миссис Берг, вдова педагога, использовала свое влияние, чтобы помочь молодой учительнице найти дом в аренду и набрать 20 учениц. Мэри Уолстонкрафт понравилась атмосфера деревни и подход этих рациональных диссидентов: они были трудолюбивыми, гуманными, критичными, но не циничными и уважали женщин. Идеи, почерпнутые Уолстонкрафт из проповедей в NGUC, подтолкнули ее к политическому пробуждению. Спустя пару лет после отъезда из Ньюингтон-Грина эти семена дали всходы в виде работы «Обоснование прав человека», написанной в ответ на осуждение Берком Французской революции и критику Прайса. В 1792 году она опубликовала работу, принесшую ей наибольшую известность, «Защита прав женщины», в духе рационализма, расширив аргументы Прайса о равенстве на женщин. Ньюингтон Грин оставил свой след в жизни Мэри, а через эту основополагающую работу феминистской философии – в мире. Скульптура в память о Мэри Уолстонкрафт была открыта в Ньюингтон-Грин 10 ноября 2020 года.
Новая река
В 1602 году было предложено построить новую реку, чтобы обеспечить Лондон чистой, пресной водой. Сэр Хью Миддлтон, валлийский ювелир и филантроп, был назначен ответственным за это, и в 1609 году он построил канал от рек Чадвелл и Амвелл в графстве Хартфордшир, протяженностью 38 миль до Нью-Ривер-Хед в Клеркенвелле. Изначально открытый, акведук протекал по центру современной Пэтэртон-роуд. Позднее его накрыли по соображениям санитарии. В 1808 году Рошемон Барбольд был назначен пастором в унитарскую церковь Ньюингтон-Грин. Его жена, Анна Летиция Барбольд (1743–1825), была плодовитой писательницей, которой восхищались Сэмюэл Джонсон и Уильям Вордсворт. Она поддерживала долгую дружбу с Джозефом Пристли и Уильямом Энфилдом, начиная со времен их совместной учебы в Уоррингтонской академии в 1760-х годах, где ее отец преподавал. Она писала стихи (включая посвящение Пристли), гимны, детскую литературу, политические и религиозные трактаты. Она была аболиционисткой и адресовала одно из своих произведений Уильяму Уилберфорсу. В 1793 году она опубликовала свой вклад в «Памфлетную войну» – «Грехи правительства, грехи нации». Два года спустя она написала трактат «Права женщин», но он был опубликован лишь спустя тридцать лет после ее смерти. Рошемон в конечном итоге сошел с ума, напал на жену и покончил жизнь самоубийством, утопившись в реке. В 1946 году подача воды была перенаправлена в Сток-Ньюингтон, а в 1990 году Нью-Ривер была заменена глубоководными магистральными трубопроводами. Часть первоначального русла Нью-Ривер через Каннонбери теперь превращена в живописную пешеходную дорожку.
Синагоги и жизнь евреев
Рядом располагались и другие религиозные учреждения. Евреи, спасавшиеся от погромов Российской империи, основали общину к 1876 году и построили синагогу Далстон на соседней улице Поэтов в 1885 году. Она стала одной из ведущих синагог Лондона, а Яков Кусевицкий служил в ней кантором с 1936 года. В конце XIX века район Ньюингтон Грин принял большое еврейское население, которое начало покидать Ист-Энд и переселяться на север, в сторону Стоук-Ньюингтона и Стэмфорд-Хилла. Изначальная ортодоксальная община Адат Исраэль была основана в 1911 году, и её первое постоянное здание находилось на Альма-роуд, недалеко от Грин-Лейнс, прежде чем в 1950-х годах она переехала в сторону Стоук-Ньюингтона, на другую сторону парка Клиссольд. В 1870-х годах на улице Поэтов, рядом со станцией Далстон-Джанкшн, была построена большая синагога Объединенного еврейского совета. В 1930-х годах в синагоге на улице Поэтов служил один из ведущих канторов мира, член семьи Кусевицких. В 1960 году, в период расцвета, в синагоге на улице Поэтов было 463 места для мужчин. Синагога продолжала действовать до закрытия в конце 1960-х годов, когда оставшееся еврейское население разъехалось, а здание было продано. В 1970 году здание и витражи были снесены и заменены жилым комплексом.
19 век
В начале 19 века характер Ньюингтон-Грина изменился. После 150 лет упорной борьбы английские диссентеры были наконец освобождены от гражданских ограничений с принятием Акта о доктрине Троицы в 1813 году. Казалось, на этом фронте больше не осталось за что бороться, и нонконформистам больше не требовалась защита Ньюингтон-Грина, что привело к утрате интеллектуальной общности в этом районе. Церковь переживала упадок. Сама природа Ньюингтон-Грина изменилась – бывшая живописная сельская местность была поглощена неуклонным ростом Лондона и превратилась в «процветающий и расширяющийся пригород». Вместе с ростом благосостояния пришла и волна бедности, которая и должна была стать задачей викторианской эпохи. Сто лет назад господствовал дух почти пуританской самодостаточности, но теперь диккенсовская бедность, проявлявшаяся в эпидемиях холеры и повсеместном недоедании, сделала социальную ответственность насущной необходимостью. Первые 25 лет (1839–1864) общину возглавлял Томас Кромвель, FSA (1792–1870). (Как и многие англиканские викарии, он увлекался местной историей.) В 1840 году была открыта воскресная школа для бедных детей, а вскоре после этого – Общество домашней миссии, для посещения бедных на дому. Библиотека и сберегательный клуб подчеркивали важность самопомощи. Регулярная дневная школа работала с 1860 по 1870 год, пока начальное образование не стало обязанностью государства после принятия Акта об элементарном образовании 1870 года. «Небольшая, но энергичная община» продолжала вести активную деятельность на более широкой политической арене. Религиозная свобода и самосовершенствование были их девизом. В последние десятилетия 19 века церковь процветала, а количество прихожан выросло до 80 человек. Лондонское общество воскресных школ признало школу в Ньюингтон-Грине лучшей в своем классе, обучая до 200 детей, что потребовало строительства в 1887 году школьного здания сразу за главным церковным зданием. Создался ряд групп, от интеллектуальных (Общество взаимного богословского изучения) до развлекательных (велоспорт и крикет). Собирались группы молодых людей и девушек, а также встречи матерей, Общество взаимопомощи и сторонники трезвости (воздержания от алкоголя) для взрослых и детей. Другими важными вопросами были образование, социальные реформы и избирательное право для женщин. Среди жителей Ньюингтон-Грина в этот период были Томас Рис, преемник Барбоулда на посту пастора, ведущий авторитет в истории унитаризма, поддерживавший связи с унитарной церковью Трансильвании, и Александр Гилкрист, сын другого пастора, биограф Уильяма Блейка. Эндрю Притчард усовершенствовал микроскоп и изучал микроорганизмы; он был другом Майкла Фарадея, для которого наука и религия были единым целым. Он возглавлял Ньюингтон-Гринское беседующее общество, членство в котором было ограничено 16 людьми и которое являлось преемником Общества взаимного обучения. Мариан Притчард описывается как незаслуженно забытая героиня и «одна из лидеров современного унитаризма». Она основала Оксфордские летние школы для подготовки учителей воскресных школ и Дом отдыха для больных детей имени Уинфрид. Джон Стюарт Милль вспоминает, что его семья жила в Ньюингтон-Грине «с 1810 по конец 1813 года»; в то время это была «почти сельская местность», и именно во время прогулок с отцом перед завтраком «обычно по зеленым переулкам в сторону Хорнси» («мои самые ранние воспоминания о зеленых полях и диких цветах») Джон Стюарт рассказывал Джеймсу Миллю о том, что он узнал накануне.
20 век
Затем наступил 1914 год и ужасы Первой мировой войны. Мужчины из Ньюингтон Грин погибали в боях. В то же время многие пожилые люди, имевшие давние семейные связи с Ньюингтон Грин, просто скончались. Представители среднего класса в основном покинули этот район. К 1930 году "ходили слухи, что церковь не переживет", но она выстояла благодаря влиятельному покровителю – олдермену и члену совета района Стоук-Ньюингтон. Хотя посещаемость служб была небольшой, другие мероприятия привлекали множество людей: например, собрания трезвенников собирали до ста человек. Начало Второй мировой войны привело к временной эвакуации детей из Лондона, поэтому занятия в воскресных школах и молодежных лигах были приостановлены. Однако воскресные службы не прерывались ни на одну неделю, даже когда здание было серьезно повреждено взрывом авиабомбы – службы просто перенесли в школьное здание. После войны община сосредоточилась на налаживании связей между различными расами и религиями, например, с еврейской общиной Северного Лондона, и была признана Всемирным конгрессом вероисповеданий. На службах часто присутствовали местные политики, включая мэра Стоук-Ньюингтона. В общине Ньюингтон Грин продолжали появляться лидеры национального унитарианского движения. В 1979 году была создана группа действий "Ньюингтон Грин" (Newington Green Action Group, NGAG) с целью регенерации района. NGAG работала с советом Ислингтона над этим проектом, и были приняты меры по снижению транспортной нагрузки, чтобы облегчить печально известные местные пробки, а также установлены дополнительные пешеходные переходы для более удобного и безопасного доступа к парку пешком. Парк был обновлен, в него добавили больше газонов, детскую площадку и кафе. Новые насаждения украсили парк и были выбраны для поддержания биоразнообразия.