Введение

Книга Джонатана Францена «Как быть одиноким» — сборник из четырнадцати эссе американского писателя Джонатана Францена, опубликованный в 2002 году.

Эссе

Большинство эссе ранее публиковались в The New Yorker, Harper's Magazine, Details и Graywolf Forum. Во вступительном эссе «Несколько слов об этой книге» Франзен отмечает, что «сквозное исследование во всех этих эссе» посвящено «проблеме сохранения индивидуальности и сложности в шумной и отвлекающей массовой культуре: вопросу о том, как оставаться собой».

"Очерк Харпера" и "Мозг моего отца"

В коллекцию вошли "Зачем стараться?" — переработанная версия эссе Франзена 1996 года "Быть или не быть: размышления о долге романиста перед социальной реальностью", получившего печальную известность, и "Мозг моего отца", номинированное на премию Национального журнала в 2002 году. В последнем эссе подробно описывается борьба отца Франзена с болезнью Альцгеймера. Эти переживания легли в основу создания Франценом персонажа Альфреда Ламберта в его романе "Коррекции", опубликованном в 2001 году.

Поздние издания

В издание в мягкой обложке 2003 года было включено пятнадцатое эссе "Мистер Трудный", посвященное "сложной" художественной литературе в целом и, в частности, романам Уильяма Гэддиса. Чтобы разместить это дополнительное эссе, эссе "Scavenging" было значительно сокращено и отредактировано.

Прием

Джанет Маслин в The New York Times назвала книгу "захватывающей, но неравномерной". «Эта коллекция подчеркивает элегантность, проницательность и смелость [Франзена] как эссеиста, с интеллектуально вовлекающим самосознанием, столь же внушительным, как у Джоан Дидион. Он еще и остроумен». Маслин высоко оценила эссе «Мозг моего отца» как «тяжелый, преследующий рассказ». В The New York Times Book Review критик А. О. Скотт говорил о «спокойном, страстном критическом авторитете» Франзена. Скотт заключил: «В настоящий момент, с гуманистической, пессимистической точки зрения Франзена, наша индивидуальность подвергается атакам со всех сторон, а роман является частью сети современных институтов – наряду с ежедневной почтой, индустриальным городом и идеей демократической публичной сферы – подрываемых непреодолимыми (то есть одновременно неудержимыми и неоспоримо привлекательными) силами стандартизации и приватизации. Указание на это неизбежно прозвучит как ворчание, и заслуга этой книги в том, чтобы предложить ее ворчливому автору и его единомышленникам подходящее противоречивое и неоднозначное утешение: мы не одиноки».