Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Китайский переводчик и ученый (1854–1921)
Chinese translator and scholar (1854–1921)
Ян Фу (кит. 嚴復, пиньинь: Yán Fù, IPA: yan˧˥. u˥˩; вежливое имя: Цзи Дао, 幾道; 8 января 1854 — 27 октября 1921) — китайский военный офицер, редактор газет, переводчик и писатель. Наиболее известен тем, что знакомил Китай с западными идеями в конце XIX века.
Yan Fu (, IPA: yan˧˥. u˥˩; courtesy name: Ji Dao, 幾道; 8 January 1854 — 27 October 1921) was a Chinese military officer, newspaper editor, translator, and writer. He was most known for introducing western ideas to China in the late 19th century.
Жизнь
8 января 1854 года Ян Фу родился в современном Фучжоу, провинция Фуцзянь, в семье уважаемого учёного-чиновника, занимавшегося традиционной китайской медициной. В юные годы отец Ян Фу всячески поощрял его к получению высокого образования и подготовке к имперским экзаменам. Однако смерть отца в 1866 году внесла резкие изменения в эти планы. Год спустя Ян Фу поступил в Фучжоуский арсенальный институт в Фучжоу – западное учебное заведение, где изучал различные дисциплины, включая английский язык, арифметику, геометрию, алгебру, тригонометрию, физику, химию, астрономию и навигацию. Это стало поворотным моментом в жизни молодого Ян Фу, поскольку он получил возможность непосредственно ознакомиться с западной наукой, что вдохновило его энтузиазм, который он пронес через всю свою карьеру. После окончания с отличием в 1871 году Ян Фу следующие пять лет провел в море. Сначала он служил на борту учебного корабля "Цзяньвэй" (建威), а затем на броненосном крейсере "Янву" (揚武). В 1877–1879 годах он учился в Королевском военно-морском колледже в Гринвиче, Англия. Там он познакомился с первым китайским послом в Великобритании Гуо Сунтао, и, несмотря на разницу в возрасте и социальном положении, они стали близкими друзьями. Бенджамин Шварц в своей биографии отмечает, что "они часто проводили целые дни и ночи, обсуждая различия и сходства в китайском и западном мышлении и политических институтах". Однако его возвращение в Китай не принесло ему немедленного успеха. Хотя он не смог сдать имперский экзамен на чиновничью должность, ему удалось получить место преподавателя в Фучжоуском арсенальном институте, а затем в Беянской военно-морской школе (北洋水師學堂) в Тяньцзине. В этот период Ян Фу поддался опиумной зависимости, распространившейся в Китае. Известность пришла к Ян Фу лишь после поражения Китая в Первой китайско-японской войне (1894–1895 гг., война за контроль над Кореей). Он прославился своими переводами, среди которых – "Эволюция и этика" Томаса Гексли, "Исследование о природе и причинах богатства народов" Адама Смита, "О свободе" Джона Стюарта Милля и "Исследование социологии" Герберта Спенсера. Ян критиковал идеи Дарвина и других, предлагая собственные интерпретации. Концепции "естественного отбора" и "выживания наиболее приспособленных" были представлены китайским читателям благодаря работе Гексли. Ян Фу перевел идею "естественного отбора" на китайский язык как 天擇 (tiānzé). Ян Фу был редактором газеты "Гуовэнь бао". Он активно включился в политическую жизнь, и в 1895 году участвовал в движении "Гунчэ Шаншу", выступавшем против Шимоносекского договора, завершившего Первую китайско-японскую войну. В 1909 году ему была присвоена почетная степень цзиньши. В 1912 году он стал первым директором Национального Пекинского университета (ныне Пекинский университет). Сегодня университет ежегодно проводит в его честь научную конференцию. В поздние годы он стал сторонником монархии и консерватором, поддерживавшим Юань Шикая и Чжан Сюня в их стремлении провозгласить императора или восстановить монархию. Он также участвовал в создании организации "Чуаньхуэй" (籌安會), поддерживавшей восстановление монархии. Он высмеивал "революционеров новой литературы", таких как Ху Ши. 27 октября 1921 года, вернувшись в свой дом в Фучжоу всего за год до этого, чтобы поправиться после обострения астмы, Ян Фу скончался в возрасте 67 лет.
On January 8, 1854, Yan Fu was born in what is modern day Fuzhou, Fujian Province to a respectable scholar gentry family in the trade of Chinese medicine. In his early years, Yan Fu's father greatly encouraged Yan Fu to obtain a high level of education and prepare for the Imperial examination. However, the death of his father in 1866 caused an abrupt change to these plans. A year later, Yan Fu entered the Foochow Arsenal Academy in Fuzhou, a Western school where he studied a variety of subjects including English, arithmetic, geometry, algebra, trigonometry, physics, chemistry, astrology and navigation. This was a turning point in young Yan Fu's life as he was able to experience the first hand contact with Western science, thus inspiring the enthusiasm that carried him through the rest of his career. After graduating with high honors in 1871, Yan Fu went on to spend the next five years at sea. He first served aboard the training ship Jianwei (建威) and later on the battlecruiser Yangwu (揚武). In 1877–79 he studied at the Royal Naval College, Greenwich, England. During his years there, he became acquainted with China's first ambassador Guo Songtao, and despite their age difference and status gap developed a strong friendship. Benjamin Schwartz mentions in his biography that "they often spent whole days and nights discussing differences and similarities in Chinese and Western thought and political institutions". His return to China, however, did not bring him the immediate success he was hoping for. Though he was unable to pass the Imperial Civil Service Examination, he was able to obtain a teaching position at the Foochow Arsenal Academy and then Beiyang Naval Officers' School (北洋水師學堂) at Tianjin. During this time, Yan Fu succumbed to the opium addiction that had sprung up in China. It was not until after the Chinese defeat in the First Sino Japanese War (1894–95, fought for control of Korea) that Yan Fu became famous. He is celebrated for his translations, including Thomas Huxley's Evolution and Ethics, Adam Smith's The Wealth of Nations, John Stuart Mill's On Liberty and Herbert Spencer's Study of Sociology. Yan critiqued the ideas of Darwin and others, offering his own interpretations. The ideas of "natural selection" and "survival of the fittest" were introduced to Chinese readers through Huxley's work. The former idea was famously rendered by Yan Fu into Chinese as tiānzé (天擇). Yan Fu served as an editor of the newspaper Guowen Bao. He became politically active, and in 1895, he was involved in the Gongche Shangshu movement, which opposed the Treaty of Shimonoseki ending the First Sino Japanese War. In 1909, he was given an honorary Jinshi degree. In 1912 he became the first principal of National Peking University (now Peking University). Today the university holds an annual academic conference in his honor. He became a royalist and conservative who supported Yuan Shikai and Zhang Xun to proclaim emperor or restoration in his later life. He also participated in the foundation of Chouanhui (籌安會), an organization that supported restoring monarchy. He laughed at "New Literature Revolutionaries" such as Hu Shih. On October 27, 1921, after returning to his home in Fuzhou only a year earlier to recuperate from his recurring asthma, Yan Fu died at the age of 67.
Теория перевода
В предисловии к своему переводу "Эволюция и этика" (天演論) Ян заявил, что "в переводе существуют три сложности: точность, выразительность и изящество" (譯事三難：信達雅). Он не устанавливал их как общие критерии перевода и не утверждал, что они независимы друг от друга. Однако, после публикации этой работы, фраза "точность, выразительность и изящество" стала приписываться Яну Фу как эталон хорошего перевода и превратилась в клише в китайских научных кругах, породив множество дискуссий и диссертаций. Некоторые исследователи полагают, что эта формулировка на самом деле восходит к шотландскому теоретику перевода Александру Фрейзеру Тайтлеру. Несмотря на то, что классическая проза Яна Фу стремилась соответствовать критериям "точности, выразительности и изящества", его работы подвергались критике за то, что они были недоступны для молодого поколения. В частности, известный либерал, участник движения "Четвертого мая" Цай Юаньпей, в статье, написанной в 1924 году, отметил: "[Переводы Яна Фу] кажутся устаревшими, а его литературный стиль труден для понимания, однако критерии отбора книг и подход к переводу, которые он использовал, вызывают восхищение и сегодня". Другая критика его работ возникла по мере того, как китайские ученые расширяли свои знания о западной науке.
Yan stated in the preface to his translation of Evolution and Ethics (天演論) that "there are three difficulties in translation: faithfulness, expressiveness, and elegance" (譯事三難：信達雅). He did not set them as general standards for translation and did not say that they were independent of each other. However, since the publication of that work, the phrase "faithfulness, expressiveness, and elegance" has been attributed to Yan Fu as a standard for any good translation and has become a cliché in Chinese academic circles, giving rise to numerous debates and theses. Some scholars argue that this dictum actually derived from Scottish theoretician of translation, Alexander Fraser Tytler. Though Yan Fu's classical prose did its best to meet the standards of "faithfulness, expressiveness, and elegance", there were those who criticized his works for not being accessible to the younger generations. In particular, a famous liberal from the May Fourth Movement, Cai Yuanpei, stated in an article written in 1924: " [Yan Fu's translations] seem to be old fashioned and his literary style is difficult to comprehend, but the standard with which he selected books and the way he translated them are very admirable even today". Other critiques of his work arose as Chinese scholars became more aware of Western learning.