Введение
Мусульманское восстание против цинской империи, восстание 1895–1896 годов.
the revolt of 1895–1896
Supported by:
Russian Empire
Hui Muslim loyalists
Khufiyya order under Ma Zhan'ao in Gansu (1872–1877)
Eleven Gedimu Battalions of Shaanxi (1872–1877)
Cui Wei's battalion (1872–1877)
Hua Dacai's battalion (1872–1877) It resulted in massive demographic shifts in Northwest China, and led to a population loss of 21 million people from a combination of massacres, migration, famine, and corpse transmitted plague. Due to the conflict, Gansu lost 74.5% (14.55 million) of its population, Shaanxi lost 44.6% (6.2 million) of its population, and Northern Xinjiang lost 72.6% (0.34 million) of its population. The population reduction of Hui in Shaanxi was particularly severe. According to research by modern historians, at least 4 million Hui were in Shaanxi before the revolt, but only 20,000 remained in the province afterwards, with most of the Hui either killed in massacres and reprisals by government and militia forces, or deported out of the province. For example, on one occasion where 700,000 to 800,000 Hui from Shaanxi were deported to Gansu, most were killed along the way from thirst, starvation, and massacres by the militia escorting them, with only a few thousand surviving. Large numbers of Han people were also relocated to Inner Mongolia after the war. Modern Ningxia and eastern Qinghai regions such as Xining, Hualong and Xunhua used to be a part of Gansu province before the 20th century. Harsh punishments were meted out against Hui in Shaanxi by Manchus over communal disputes at this time since they regarded Hui as the aggressors. The Qing governor of Shaanxi put all the blame of the rebellion on the Shaanxi Hui and said the Gansu Hui were not to blame and were forced to join the rebellion and that they had good relations with Han unlike Shaanxi Hui who he accused of committing massacres so he told Gansu officials Shaanxi would not let deported Shaanxi Hui in Gansu back in. Officials in Shaanxi wanted military force to be used against Hui rebels while officials in Gansu wanted leniency for Hui rebels. Han Nian rebels worked with the Shaanxi Hui rebels until general Zuo Zongtang defeated the Nian in the province by 1868 and the Hui rebels in Shaanxi fled to Gansu in 1869. The Hunan Army was extensively infiltrated by the anti Qing, Han Gelaohui secret society, who started several mutinies during the Dungan Revolt, delaying crucial offensives. Zuo put down the mutinies and executed those involved. Hubei Gelaohui soldiers mutinied in Suide in Zuo Zongtang's army in 1867. The Han Gelaohui had infiltrated the Qing military in Xinjiang during the Dungan Revolt (1895–1896) and allegedly planned to help the Hui rebels before the Hui rebels were crushed. The conflict initially erupted on the western bank of the Yellow River in Shaanxi, Gansu and Ningxia, excluding Xinjiang Province. A chaotic affair, it often involved diverse warring bands and military leaders with no common cause or a single specific goal. A common misconception is that the revolt was directed against the Qing dynasty, but evidence does not show that the rebels intended to overthrow the Qing government or attack the capital of Beijing. Instead it indicates that the rebels wished to exact revenge on personal enemies for injustices. In the aftermath of the conflict, mass emigration of the Dungan people from Ili to Imperial Russia ensued.
Поддерживалось:
Российская империя
the revolt of 1895–1896
Supported by:
Russian Empire
Hui Muslim loyalists
Khufiyya order under Ma Zhan'ao in Gansu (1872–1877)
Eleven Gedimu Battalions of Shaanxi (1872–1877)
Cui Wei's battalion (1872–1877)
Hua Dacai's battalion (1872–1877) It resulted in massive demographic shifts in Northwest China, and led to a population loss of 21 million people from a combination of massacres, migration, famine, and corpse transmitted plague. Due to the conflict, Gansu lost 74.5% (14.55 million) of its population, Shaanxi lost 44.6% (6.2 million) of its population, and Northern Xinjiang lost 72.6% (0.34 million) of its population. The population reduction of Hui in Shaanxi was particularly severe. According to research by modern historians, at least 4 million Hui were in Shaanxi before the revolt, but only 20,000 remained in the province afterwards, with most of the Hui either killed in massacres and reprisals by government and militia forces, or deported out of the province. For example, on one occasion where 700,000 to 800,000 Hui from Shaanxi were deported to Gansu, most were killed along the way from thirst, starvation, and massacres by the militia escorting them, with only a few thousand surviving. Large numbers of Han people were also relocated to Inner Mongolia after the war. Modern Ningxia and eastern Qinghai regions such as Xining, Hualong and Xunhua used to be a part of Gansu province before the 20th century. Harsh punishments were meted out against Hui in Shaanxi by Manchus over communal disputes at this time since they regarded Hui as the aggressors. The Qing governor of Shaanxi put all the blame of the rebellion on the Shaanxi Hui and said the Gansu Hui were not to blame and were forced to join the rebellion and that they had good relations with Han unlike Shaanxi Hui who he accused of committing massacres so he told Gansu officials Shaanxi would not let deported Shaanxi Hui in Gansu back in. Officials in Shaanxi wanted military force to be used against Hui rebels while officials in Gansu wanted leniency for Hui rebels. Han Nian rebels worked with the Shaanxi Hui rebels until general Zuo Zongtang defeated the Nian in the province by 1868 and the Hui rebels in Shaanxi fled to Gansu in 1869. The Hunan Army was extensively infiltrated by the anti Qing, Han Gelaohui secret society, who started several mutinies during the Dungan Revolt, delaying crucial offensives. Zuo put down the mutinies and executed those involved. Hubei Gelaohui soldiers mutinied in Suide in Zuo Zongtang's army in 1867. The Han Gelaohui had infiltrated the Qing military in Xinjiang during the Dungan Revolt (1895–1896) and allegedly planned to help the Hui rebels before the Hui rebels were crushed. The conflict initially erupted on the western bank of the Yellow River in Shaanxi, Gansu and Ningxia, excluding Xinjiang Province. A chaotic affair, it often involved diverse warring bands and military leaders with no common cause or a single specific goal. A common misconception is that the revolt was directed against the Qing dynasty, but evidence does not show that the rebels intended to overthrow the Qing government or attack the capital of Beijing. Instead it indicates that the rebels wished to exact revenge on personal enemies for injustices. In the aftermath of the conflict, mass emigration of the Dungan people from Ili to Imperial Russia ensued.
Лояльные к империи хуэйские мусульмане
the revolt of 1895–1896
Supported by:
Russian Empire
Hui Muslim loyalists
Khufiyya order under Ma Zhan'ao in Gansu (1872–1877)
Eleven Gedimu Battalions of Shaanxi (1872–1877)
Cui Wei's battalion (1872–1877)
Hua Dacai's battalion (1872–1877) It resulted in massive demographic shifts in Northwest China, and led to a population loss of 21 million people from a combination of massacres, migration, famine, and corpse transmitted plague. Due to the conflict, Gansu lost 74.5% (14.55 million) of its population, Shaanxi lost 44.6% (6.2 million) of its population, and Northern Xinjiang lost 72.6% (0.34 million) of its population. The population reduction of Hui in Shaanxi was particularly severe. According to research by modern historians, at least 4 million Hui were in Shaanxi before the revolt, but only 20,000 remained in the province afterwards, with most of the Hui either killed in massacres and reprisals by government and militia forces, or deported out of the province. For example, on one occasion where 700,000 to 800,000 Hui from Shaanxi were deported to Gansu, most were killed along the way from thirst, starvation, and massacres by the militia escorting them, with only a few thousand surviving. Large numbers of Han people were also relocated to Inner Mongolia after the war. Modern Ningxia and eastern Qinghai regions such as Xining, Hualong and Xunhua used to be a part of Gansu province before the 20th century. Harsh punishments were meted out against Hui in Shaanxi by Manchus over communal disputes at this time since they regarded Hui as the aggressors. The Qing governor of Shaanxi put all the blame of the rebellion on the Shaanxi Hui and said the Gansu Hui were not to blame and were forced to join the rebellion and that they had good relations with Han unlike Shaanxi Hui who he accused of committing massacres so he told Gansu officials Shaanxi would not let deported Shaanxi Hui in Gansu back in. Officials in Shaanxi wanted military force to be used against Hui rebels while officials in Gansu wanted leniency for Hui rebels. Han Nian rebels worked with the Shaanxi Hui rebels until general Zuo Zongtang defeated the Nian in the province by 1868 and the Hui rebels in Shaanxi fled to Gansu in 1869. The Hunan Army was extensively infiltrated by the anti Qing, Han Gelaohui secret society, who started several mutinies during the Dungan Revolt, delaying crucial offensives. Zuo put down the mutinies and executed those involved. Hubei Gelaohui soldiers mutinied in Suide in Zuo Zongtang's army in 1867. The Han Gelaohui had infiltrated the Qing military in Xinjiang during the Dungan Revolt (1895–1896) and allegedly planned to help the Hui rebels before the Hui rebels were crushed. The conflict initially erupted on the western bank of the Yellow River in Shaanxi, Gansu and Ningxia, excluding Xinjiang Province. A chaotic affair, it often involved diverse warring bands and military leaders with no common cause or a single specific goal. A common misconception is that the revolt was directed against the Qing dynasty, but evidence does not show that the rebels intended to overthrow the Qing government or attack the capital of Beijing. Instead it indicates that the rebels wished to exact revenge on personal enemies for injustices. In the aftermath of the conflict, mass emigration of the Dungan people from Ili to Imperial Russia ensued.
Орден Хуфий под руководством Ма Чжаньао в Ганьсу (1872–1877)
the revolt of 1895–1896
Supported by:
Russian Empire
Hui Muslim loyalists
Khufiyya order under Ma Zhan'ao in Gansu (1872–1877)
Eleven Gedimu Battalions of Shaanxi (1872–1877)
Cui Wei's battalion (1872–1877)
Hua Dacai's battalion (1872–1877) It resulted in massive demographic shifts in Northwest China, and led to a population loss of 21 million people from a combination of massacres, migration, famine, and corpse transmitted plague. Due to the conflict, Gansu lost 74.5% (14.55 million) of its population, Shaanxi lost 44.6% (6.2 million) of its population, and Northern Xinjiang lost 72.6% (0.34 million) of its population. The population reduction of Hui in Shaanxi was particularly severe. According to research by modern historians, at least 4 million Hui were in Shaanxi before the revolt, but only 20,000 remained in the province afterwards, with most of the Hui either killed in massacres and reprisals by government and militia forces, or deported out of the province. For example, on one occasion where 700,000 to 800,000 Hui from Shaanxi were deported to Gansu, most were killed along the way from thirst, starvation, and massacres by the militia escorting them, with only a few thousand surviving. Large numbers of Han people were also relocated to Inner Mongolia after the war. Modern Ningxia and eastern Qinghai regions such as Xining, Hualong and Xunhua used to be a part of Gansu province before the 20th century. Harsh punishments were meted out against Hui in Shaanxi by Manchus over communal disputes at this time since they regarded Hui as the aggressors. The Qing governor of Shaanxi put all the blame of the rebellion on the Shaanxi Hui and said the Gansu Hui were not to blame and were forced to join the rebellion and that they had good relations with Han unlike Shaanxi Hui who he accused of committing massacres so he told Gansu officials Shaanxi would not let deported Shaanxi Hui in Gansu back in. Officials in Shaanxi wanted military force to be used against Hui rebels while officials in Gansu wanted leniency for Hui rebels. Han Nian rebels worked with the Shaanxi Hui rebels until general Zuo Zongtang defeated the Nian in the province by 1868 and the Hui rebels in Shaanxi fled to Gansu in 1869. The Hunan Army was extensively infiltrated by the anti Qing, Han Gelaohui secret society, who started several mutinies during the Dungan Revolt, delaying crucial offensives. Zuo put down the mutinies and executed those involved. Hubei Gelaohui soldiers mutinied in Suide in Zuo Zongtang's army in 1867. The Han Gelaohui had infiltrated the Qing military in Xinjiang during the Dungan Revolt (1895–1896) and allegedly planned to help the Hui rebels before the Hui rebels were crushed. The conflict initially erupted on the western bank of the Yellow River in Shaanxi, Gansu and Ningxia, excluding Xinjiang Province. A chaotic affair, it often involved diverse warring bands and military leaders with no common cause or a single specific goal. A common misconception is that the revolt was directed against the Qing dynasty, but evidence does not show that the rebels intended to overthrow the Qing government or attack the capital of Beijing. Instead it indicates that the rebels wished to exact revenge on personal enemies for injustices. In the aftermath of the conflict, mass emigration of the Dungan people from Ili to Imperial Russia ensued.
Одиннадцать батальонов Гедиму провинции Шэньси (1872–1877)
Батальон Цюй Вэй (1872–1877)
Батальон Хуа Дачая (1872–1877)
the revolt of 1895–1896
Supported by:
Russian Empire
Hui Muslim loyalists
Khufiyya order under Ma Zhan'ao in Gansu (1872–1877)
Eleven Gedimu Battalions of Shaanxi (1872–1877)
Cui Wei's battalion (1872–1877)
Hua Dacai's battalion (1872–1877) It resulted in massive demographic shifts in Northwest China, and led to a population loss of 21 million people from a combination of massacres, migration, famine, and corpse transmitted plague. Due to the conflict, Gansu lost 74.5% (14.55 million) of its population, Shaanxi lost 44.6% (6.2 million) of its population, and Northern Xinjiang lost 72.6% (0.34 million) of its population. The population reduction of Hui in Shaanxi was particularly severe. According to research by modern historians, at least 4 million Hui were in Shaanxi before the revolt, but only 20,000 remained in the province afterwards, with most of the Hui either killed in massacres and reprisals by government and militia forces, or deported out of the province. For example, on one occasion where 700,000 to 800,000 Hui from Shaanxi were deported to Gansu, most were killed along the way from thirst, starvation, and massacres by the militia escorting them, with only a few thousand surviving. Large numbers of Han people were also relocated to Inner Mongolia after the war. Modern Ningxia and eastern Qinghai regions such as Xining, Hualong and Xunhua used to be a part of Gansu province before the 20th century. Harsh punishments were meted out against Hui in Shaanxi by Manchus over communal disputes at this time since they regarded Hui as the aggressors. The Qing governor of Shaanxi put all the blame of the rebellion on the Shaanxi Hui and said the Gansu Hui were not to blame and were forced to join the rebellion and that they had good relations with Han unlike Shaanxi Hui who he accused of committing massacres so he told Gansu officials Shaanxi would not let deported Shaanxi Hui in Gansu back in. Officials in Shaanxi wanted military force to be used against Hui rebels while officials in Gansu wanted leniency for Hui rebels. Han Nian rebels worked with the Shaanxi Hui rebels until general Zuo Zongtang defeated the Nian in the province by 1868 and the Hui rebels in Shaanxi fled to Gansu in 1869. The Hunan Army was extensively infiltrated by the anti Qing, Han Gelaohui secret society, who started several mutinies during the Dungan Revolt, delaying crucial offensives. Zuo put down the mutinies and executed those involved. Hubei Gelaohui soldiers mutinied in Suide in Zuo Zongtang's army in 1867. The Han Gelaohui had infiltrated the Qing military in Xinjiang during the Dungan Revolt (1895–1896) and allegedly planned to help the Hui rebels before the Hui rebels were crushed. The conflict initially erupted on the western bank of the Yellow River in Shaanxi, Gansu and Ningxia, excluding Xinjiang Province. A chaotic affair, it often involved diverse warring bands and military leaders with no common cause or a single specific goal. A common misconception is that the revolt was directed against the Qing dynasty, but evidence does not show that the rebels intended to overthrow the Qing government or attack the capital of Beijing. Instead it indicates that the rebels wished to exact revenge on personal enemies for injustices. In the aftermath of the conflict, mass emigration of the Dungan people from Ili to Imperial Russia ensued.
Восстание привело к масштабным демографическим сдвигам на северо-западе Китая и потере 21 миллиона человек в результате массовых убийств, миграции, голода и распространения чумы через трупы. В результате конфликта Ганьсу потеряла 74,5% (14,55 миллиона) населения, Шэньси – 44,6% (6,2 миллиона), а Северный Синьцзян – 72,6% (0,34 миллиона). Сокращение численности хуэй в Шэньси было особенно значительным. По данным современных историков, до восстания в Шэньси проживало не менее 4 миллионов хуэй, но после него в провинции осталось лишь 20 000 человек. Большинство хуэй были убиты в ходе массовых убийств и репрессий, устроенных правительственными войсками и ополчением, или депортированы из провинции. Например, во время депортации 700–800 тысяч хуэй из Шэньси в Ганьсу большинство погибло от жажды, голода и убийств со стороны сопровождавшей их милиции, выжили лишь несколько тысяч. После войны большое количество ханьцев было переселено во Внутреннюю Монголию. Современные Нинся и восточные районы Цинхая, такие как Синьин, Хуалун и Суньхуа, до начала XX века входили в состав провинции Ганьсу. В то время маньчжуры применяли суровые наказания к хуэй в Шэньси из-за межобщинных столкновений, считая их агрессорами. Губернатор Цин в Шэньси возложил всю вину за восстание на хуэй Шэньси, заявив, что хуэй Ганьсу не виноваты и были вынуждены присоединиться к восстанию, а также что у них были хорошие отношения с ханьцами, в отличие от хуэй Шэньси, которых он обвинил в совершении массовых убийств. Поэтому он приказал чиновникам Ганьсу не допускать возвращения депортированных хуэй Шэньси в Ганьсу. Чиновники Шэньси выступали за применение военной силы против повстанцев-хуэй, в то время как чиновники Ганьсу – за проявление снисходительности. Повстанцы Хань Ниань сотрудничали с повстанцами-хуэй Шэньси до 1868 года, когда генерал Цзо Цзунтан подавил восстание Ниань в провинции. В 1869 году повстанцы-хуэй Шэньси бежали в Ганьсу. Антицинское тайное общество Хан Гелаохуй широко внедрилось в армию Хунань и организовало несколько мятежей во время восстания дунган, задерживая важные наступления. Цзо подавил мятежи и казнил виновных. В 1867 году солдаты Гелаохуй из Хубэя подняли мятеж в Суйдэ в армии Цзо Цзунтана. Хан Гелаохуй проникли в армию Цин в Синьцзяне во время восстания дунган (1895–1896) и, предположительно, планировали помочь повстанцам-хуэй до их разгрома. Конфликт начался на западном берегу Желтой реки в Шэньси, Ганьсу и Нинся, за исключением провинции Синьцзян. Это было хаотичное событие, часто включавшее в себя различные воюющие группировки и военных лидеров, не имевших общей цели. Распространено заблуждение, что восстание было направлено против династии Цин, однако доказательств того, что повстанцы намеревались свергнуть правительство Цин или атаковать столицу Пекин, нет. Скорее, восстание было вызвано желанием отомстить личным врагам за несправедливость. После конфликта последовала массовая эмиграция дунган из Или в Российскую империю.
the revolt of 1895–1896
Supported by:
Russian Empire
Hui Muslim loyalists
Khufiyya order under Ma Zhan'ao in Gansu (1872–1877)
Eleven Gedimu Battalions of Shaanxi (1872–1877)
Cui Wei's battalion (1872–1877)
Hua Dacai's battalion (1872–1877) It resulted in massive demographic shifts in Northwest China, and led to a population loss of 21 million people from a combination of massacres, migration, famine, and corpse transmitted plague. Due to the conflict, Gansu lost 74.5% (14.55 million) of its population, Shaanxi lost 44.6% (6.2 million) of its population, and Northern Xinjiang lost 72.6% (0.34 million) of its population. The population reduction of Hui in Shaanxi was particularly severe. According to research by modern historians, at least 4 million Hui were in Shaanxi before the revolt, but only 20,000 remained in the province afterwards, with most of the Hui either killed in massacres and reprisals by government and militia forces, or deported out of the province. For example, on one occasion where 700,000 to 800,000 Hui from Shaanxi were deported to Gansu, most were killed along the way from thirst, starvation, and massacres by the militia escorting them, with only a few thousand surviving. Large numbers of Han people were also relocated to Inner Mongolia after the war. Modern Ningxia and eastern Qinghai regions such as Xining, Hualong and Xunhua used to be a part of Gansu province before the 20th century. Harsh punishments were meted out against Hui in Shaanxi by Manchus over communal disputes at this time since they regarded Hui as the aggressors. The Qing governor of Shaanxi put all the blame of the rebellion on the Shaanxi Hui and said the Gansu Hui were not to blame and were forced to join the rebellion and that they had good relations with Han unlike Shaanxi Hui who he accused of committing massacres so he told Gansu officials Shaanxi would not let deported Shaanxi Hui in Gansu back in. Officials in Shaanxi wanted military force to be used against Hui rebels while officials in Gansu wanted leniency for Hui rebels. Han Nian rebels worked with the Shaanxi Hui rebels until general Zuo Zongtang defeated the Nian in the province by 1868 and the Hui rebels in Shaanxi fled to Gansu in 1869. The Hunan Army was extensively infiltrated by the anti Qing, Han Gelaohui secret society, who started several mutinies during the Dungan Revolt, delaying crucial offensives. Zuo put down the mutinies and executed those involved. Hubei Gelaohui soldiers mutinied in Suide in Zuo Zongtang's army in 1867. The Han Gelaohui had infiltrated the Qing military in Xinjiang during the Dungan Revolt (1895–1896) and allegedly planned to help the Hui rebels before the Hui rebels were crushed. The conflict initially erupted on the western bank of the Yellow River in Shaanxi, Gansu and Ningxia, excluding Xinjiang Province. A chaotic affair, it often involved diverse warring bands and military leaders with no common cause or a single specific goal. A common misconception is that the revolt was directed against the Qing dynasty, but evidence does not show that the rebels intended to overthrow the Qing government or attack the capital of Beijing. Instead it indicates that the rebels wished to exact revenge on personal enemies for injustices. In the aftermath of the conflict, mass emigration of the Dungan people from Ili to Imperial Russia ensued.
Номенклатура
В этой статье термин "дунгане" относится к хуэй, преимущественно мусульманской, китайскоязычной этнической группе в Китае. Их иногда называют "китайскими мусульманами", и их не следует путать с упомянутыми "туркестанцами" или "тюркскими народами", к которым относятся уйгуры, казахи, киргизы, татары и узбеки, среди прочих.
Анахронизм
Этническая группа, которую сейчас называют уйгурами, не была известна под этим названием до XX века. Ранее уйгуры Таримского бассейна были известны как "турки". Уйгурских иммигрантов из Таримского бассейна в Или называли "таранчи". Современное название "уйгур" было присвоено этой этнической группе Советским Союзом в 1921 году на конференции в Ташкенте, при этом название "уйгур" происходит от древнего уйгурского каганата. В результате, в источниках периода восстания дунганов нет упоминаний об уйгурах. Хотя "хуэй" было (и остаётся) китайским названием, обозначающим мусульман в целом, этот термин конкретно относится к общине китайскоязычных мусульман в Китае, которые имеют множество культурных сходств с ханьцами. Европейцы обычно называли этих людей "дунганами" или "тунганами" во время восстания дунганов. К народам, называемым "андижанцами" или "коканцами", относились подданные Кокандского ханства – узбеки, сарты, южные кыргызы, ферганские кипчаки и таджики. Кокандская армия состояла преимущественно из узбеков, а также кочевых кыргызов и кипчаков.
Предыстория
Восстание дунганцев произошло отчасти из-за этнической вражды и классовой борьбы, а не только из-за религиозных распрей (как иногда ошибочно полагают). Китайские мусульмане сыграли важную роль в сопротивлении ранней династии Цин после её победы над династией Мин. Например, в 1646 году мусульманские сторонники Мин в Ганьсу во главе с Милайином и Дин Гуодоном организовали восстание, целью которого было изгнание цин и восстановление на троне минского принца Яньчана, Чжу Шичуаня. Мусульманских сторонников Мин поддерживали Саид Баба, султан Хами, и сын султана, принц Турумтай. Кроме того, к мусульманским сторонникам Мин присоединились ханьцы и тибетцы. После ожесточенных боев и переговоров в 1649 году было заключено мирное соглашение. Милайин и Дин формально принесли присягу на верность цин и получили звания в цинской армии. Однако, когда цин перебросили свои войска из Ганьсу для борьбы с возродившимися сторонниками Мин на юге Китая, Милайин и Дин вновь взялись за оружие и восстали против цин при поддержке Турумтая. В конечном итоге они были разгромлены цин, и 100 000 человек, включая Милайина, Дин Гуодона и Турумтая, погибли в бою. Кроме того, конфуцианский мусульманский ученый хуэй Ма Чжу (1640–1710) служил сторонникам южной династии Мин против цин. В эпоху Цяньлун (1735–1796) ученый Вэй Шу прокомментировал эссе Цзян Туна «Сиронглун», заявив, что если мусульмане не эмигрируют, их постигнет участь Пяти варваров, которые свергли Западную Цзинь и спровоцировали этнический конфликт между Пятью варварами и ханьцами. Во время правления императора Цяньлуна происходили столкновения между властями цин и суфийским орденом Джахрия, но не с большинством не-суфийских суннитов или суфиев Хафия. Китайские мусульмане путешествовали в Западную Азию за много лет до войны хуэйских меньшинств. В XVIII веке несколько видных мусульманских богословов из Ганьсу учились в Мекке и Йемене у суфийских наставников Накшбанди. Два различных направления суфизма были принесены в северо-западный Китай двумя харизматичными шейхами хуэй: Хуфийя, связанная с Ма Лайчи (1681–1766), и более радикальная Джахрия, основанная Ма Минксином (1719?–1781). Они сосуществовали с более традиционными не-суфийскими суннитскими практиками, сосредоточенными вокруг местных мечетей и известными как гэдиму (qadim, или ). Школа Хуфийя и не-суфийская традиция гэдиму, которые были терпимы властями цин, назывались «Старым учением», а Джахрия, вызывавшая подозрения у властей, стала известна как «Новое учение». Разногласия между последователями Хуфийи и Джахрии, а также предполагаемое плохое управление, коррупция и антисуфийские настроения чиновников цин привели к восстаниям хуэй и салар, последователей Нового учения, в 1781 и 1783 годах, но они были быстро подавлены. Враждебность между различными группами суфиев способствовала напряженной обстановке перед восстанием дунганцев в период с 1862 по 1877 год. В восстании Джахрия сектантское насилие между двумя ветвями суфийского ордена Накшбанди – мусульманами-суфиями Джахрия и их соперниками, мусульманами-суфиями Хафия – привело к восстанию мусульман-суфиев Джахрия, которое династия Цин подавила с помощью мусульман-суфиев Хафия.
Disagreements between adherents of Khufiyya and Jahriya, as well as perceived mismanagement, corruption and the anti Sufi attitudes of Qing officials, resulted in uprisings by Hui and Salar followers of the New Teaching in 1781 and 1783, but these were promptly suppressed. Hostilities between different groups of Sufis contributed to the violent atmosphere before the Dungan Revolt between 1862 and 1877. In the Jahriyya revolt sectarian violence between two suborders of the Naqshbandi Sufis, the Jahriyya Sufi Muslims and their rivals, the Khafiyya Sufi Muslims, led to a Jahriyya Sufi Muslim revolt which the Qing dynasty in China crushed with the help of the Khafiyya Sufi Muslims.
Курс восстания
Когда войска тайпинцев приблизились к юго-востоку Шэньси весной 1862 года, местные ханьцы, поощряемые правительством Цин, сформировали ополчения юнъин для защиты региона от нападавших. Опасаясь теперь вооруженных ханьцев, мусульмане сформировали собственные ополченческие отряды в ответ. По мнению некоторых историков, восстание дунганов началось в 1862 году не как спланированное восстание, а как череда местных драк и беспорядков, спровоцированных незначительными причинами. Также распространились слухи – ложные, как оказалось – о том, что мусульмане-хуэй помогают тайпинским повстанцам. Говорили также, что хуэй Ма Сяоши утверждал, что восстание мусульман Шэньси связано с тайпинским. Многие войск Армии Зелёного Знамени имперской армии были хуэйцами. По мнению некоторых историков, один из инцидентов, приведших к восстанию, был вызван дракой из-за цены бамбуковых шестов, которые ханьский торговец продавал хуэйцу. После этой стычки толпы хуэйцев напали на ханьцев и других хуэйцев, не присоединившихся к восстанию. Именно этот, казалось бы, тривиальный и незначительный спор о бамбуковых шестах спровоцировал полномасштабное восстание. Однако, согласно историческим записям того времени, хуэйцы закупали большое количество бамбуковых шестов для изготовления копий в качестве оружия. Более того, нападения на ханьские уезды происходили и до инцидента с бамбуком в Шэньшане. Исторические записи того времени показывают, что до конфликта из-за цены бамбуковых шестов в общине хуэй уже существовали планы по созданию исламского государства на западе Китая. Организованные через мечети и мулл, хуэйцы в Шэньси начали закупать бамбуковые шесты в больших количествах, которые затем использовались для изготовления копий. До инцидента с бамбуком в Шэньшане уже были нападения на ханьцев в уездах Дали и Вэйнань. Боясь преследований, население Шэньси бежало от хуэйцев или пряталось под землей в подвалах. Учитывая низкий престиж династии Цин и занятость её армий в других местах, восстание, начавшееся весной 1862 года в долине реки Вэй, быстро распространилось по всему юго-востоку Шэньси. К концу июня 1862 года организованные мусульманские отряды осадили Сиань, который не был освобожден цинским генералом Доронгой [zh] (иногда пишется То лун а) до осени 1863 года. Доронга был маньчжурским знаменосцем, командовавшим армией в Хунане. Его войска разгромили мусульманских повстанцев и полностью уничтожили их позиции в провинции Шэньси, вытеснив их из провинции в Ганьсу. В марте 1864 года Доронга был убит в бою тайпинскими повстанцами в Шэньси. Генерал-губернатор региона, Энь Линь, посоветовал императорскому правительству не отчуждать мусульман. Он официально заявил, что не должно быть никакого плохого обращения или дискриминации в отношении мусульман, что привело к реализации "политики примирения". Мусульманские повстанцы пытались захватить Линчжоу (современный Линъу) и Гуюань в нескольких атаках, вызванных ложными слухами, распространяемыми некоторыми мусульманами о том, что правительство собирается убить всех мусульман. Огромное количество мусульманских беженцев из Шэньси бежало в Ганьсу. Некоторые из них сформировали "Восемнадцать великих батальонов" в восточном Ганьсу, намереваясь пробиться обратно в свои дома в Шэньси. Пока хуэйские повстанцы готовились атаковать Ганьсу и Шэньси, Якуб-бек, бежавший из Кокандского ханства в 1865 или 1866 году после потери Ташкента русским, объявил себя правителем Кашгара и вскоре сумел установить полный контроль над Таримским бассейном в Синьцзяне. В 1867 году правительство Цин отправило одного из своих самых способных командиров, генерала Цзо Цзунтана, который сыграл важную роль в подавлении восстания тайпинцев, в Шэньси. Подход Цзо заключался в умиротворении региона путем развития сельского хозяйства, особенно выращивания хлопка и зерна, а также поддержки ортодоксального конфуцианского образования. Из-за крайней бедности региона Цзо пришлось полагаться на финансовую поддержку из-за пределов Северо-Западного Китая. Цзо Цзунтан призвал правительство "поддерживать армии на северо-западе ресурсами юго-востока" и организовал финансирование своей запланированной экспедиции по завоеванию Ганьсу, получив кредиты на миллионы таэлей от иностранных банков в юго-восточных провинциях. Кредиты от банков будут погашены за счет сборов и налогов, взимаемых китайскими властями с товаров, импортируемых через их порты. Цзо также организовал доставку огромного количества припасов перед началом наступления. Десять тысяч старых войск хунаньской армии под командованием генерала Цзэн Гуофана были отправлены им под командованием генерала Лю Суншаня в Шэньси, чтобы помочь генералу Цзо, который уже поднял армию в 55 000 человек в Хунане перед началом финального броска к завоеванию Ганьсу от дунганских повстанцев. Они участвовали вместе с другими региональными армиями (сычуаньская, аньхойская и хэнаньская армии также присоединились к битве). Войска Цзо состояли из хунаньской, сычуаньской, аньхойской и хэнаньской армий, а также тысяч кавалеристов. Солдаты Хунаня были экспертами-стрелками и преуспевали в маневрах на поле боя под командованием генерала Лю Суншаня. Экспериментировали с западной военной подготовкой, но Цзо решил отказаться от нее. Войска тренировались "два раза в день в течение десяти дней" со своим западным оружием. В 1872 году Цзо Цзунтаном был основан Ланьчжоуский арсенал во время восстания, укомплектованный кантонцами. Кантонский офицер, руководивший арсеналом, Лай Чан, был умелым артиллеристом. На предприятии производились "стальные винтовочные стволы с затвором" и боеприпасы для артиллерии и ружей. Мусульманский лидер Джахрийя Ма Хуалун контролировал огромную мусульманскую торговую сеть со многими торговцами, контролируя торговые пути в различные города по различным видам местности. Он монополизировал торговлю в этом районе и использовал свое богатство для покупки оружия. Цзо Цзунтан заподозрил намерения Ма, полагая, что он хочет захватить контроль над всей Монголией. Лю Суншань погиб в бою во время наступления против сотен повстанческих фортов, защищенных сложным рельефом. Лю Цзиньтан, его племянник, принял на себя командование, после чего наступила временная передышка в наступлении. После подавления восстания в Шэньси и накопления достаточных запасов зерна для пропитания своей армии Цзо атаковал Ма Хуалуна. Генерал Лю Цзиньтан возглавил осаду, обстреливая город с его стен снарядами. Жители города были вынуждены каннибализировать трупы и есть корни травы, чтобы выжить. Войска Цзо достигли крепости Ма, Цзиньцзибао, в то время находившейся на северо-востоке Ганьсу, в сентябре 1870 года, привезя с собой пушки Круппа. Цзо и Лай Чан лично руководили артиллерийским огнем по городу. Также использовались мины. После шестнадцатимесячной осады Ма Хуалун был вынужден сдаться в январе 1871 года. Цзо приговорил Ма и более восьмидесяти его чиновников к смерти путем рассечения. Тысячи мусульман были сосланы в другие части Китая. Следующей целью Цзо был Хэчжоу (ныне Линься), главный центр хуэйцев к западу от Ланьчжоу и ключевая точка на торговом пути между Ганьсу и Тибетом. Хэчжоу защищали хуэйские войска Ма Чжанао. Как прагматичный член секты Хафия (Старое учение), он был готов изучить возможности мирного сосуществования с правительством Цин. Когда вспыхнуло восстание, Ма Чжанао сопроводил ханьцев в безопасное место в Исине и не пытался захватить больше территории во время восстания. После успешного отражения первоначального штурма Цзо Цзунтана в 1872 году и нанесения тяжелых потерь армии Цзо, Ма Чжанао предложил сдаться своей крепости цинскому правительству и оказать династии помощь на время войны. Ему удалось сохранить свою дунганскую общину благодаря своему дипломатическому мастерству. В то время как Цзо Цзунтан умиротворял другие районы, ссылая местных мусульман (с политикой "очищения мусульман", которую давно поддерживали некоторые чиновники), в Хэчжоу именно не мусульманских ханьцев Цзо выбрал для переселения в качестве награды за помощь мусульманских войск Ма Чжанао в подавлении мусульманских повстанцев. Хэчжоу (Линься) оста...
in September 1870, bringing Krupp siege guns with him. Zuo and Lai Ch'ang themselves directed the artillery fire against the city. Mines were also utilized. After a sixteen month siege, Ma Hualong was forced to surrender in January 1871. Zuo sentenced Ma and over eighty of his officials to death by slicing. Thousands of Muslims were exiled to other parts of China. Zuo's next target was Hezhou (now known as Linxia), the main center of the Hui people west of Lanzhou and a key point on the trade route between Gansu and Tibet. Hezhou was defended by the Hui forces of Ma Zhan'ao. As a pragmatic member of the Khafiya (Old Teaching) sect, he was ready to explore avenues for peaceful coexistence with the Qing government. When the revolt broke out, Ma Zhan'ao escorted Han Chinese to safety in Yixin, and did not attempt to conquer more territory during the revolt. After successfully repulsing Zuo Zongtang's initial assault in 1872 and inflicting heavy losses on Zuo's army, Ma Zhan'ao offered to surrender his stronghold to the Qing, and provide assistance to the dynasty for the duration of the war. He managed to preserve his Dungan community with his diplomatic skill. While Zuo Zongtang pacified other areas by exiling the local Muslims (with the policy of "washing off the Muslims" approach that had been long advocated by some officials), in Hezhou, the non Muslim Han were the ones Zuo chose to relocate as a reward for Ma Zhan'ao and his Muslim troops helping the Qing crush Muslim rebels. Hezhou (Linxia) remains heavily Muslim to this day, achieving the status of Linxia Hui Autonomous Prefecture under the PRC. Other Dungan generals including Ma Qianling and Ma Haiyan also defected to the Qing side along with Ma Zhan'ao. Ma's son Ma Anliang also defected, and their Dungan forces assisted Zuo Zongtang's Qing forces in crushing the rebel dungans. Dong Fuxiang also defected to the Qing. He was in no sense a fanatical Muslim or even interested in revolt, he merely gained support during the chaos and fought, just as many others did. He joined the Qing army of Zuo Zongtang in exchange for a Mandarinate. He acquired estates which were large. Reinforced by the Dungan people of Hezhou, Zuo Zongtang planned to advance westward along the Hexi Corridor toward Xinjiang. However, he felt it necessary to first secure his left flank by taking Xining, which not only had a large Muslim community of its own, but also sheltered many of the refugees from Shaanxi. Xining fell after a three month siege in late 1872. Its commander Ma Guiyuan was captured, and defenders were killed in the thousands. The escape of Han people from Hezhou during the revolt was assisted by Ma Zhan'ao.
Спутанность
Повстанцы были дезорганизованы и не преследовали единой цели. Во время восстания против государства Цин восстали некоторые ханьцы, и повстанческие отряды сражались друг с другом. Главному предводителю хуэйских повстанцев Ма Хуалону даже было присвоено военное звание и титул во время восстания династией Цин. Лишь позже, когда Зуо Зонгтан начал кампанию по умиротворению региона, он решил, каких из сдавшихся повстанцев казнить, а кого пощадить. Титул Чаоцин в 1865 году был пожалован Ма Хуалону генералом Цин Мутушанем после его официальной капитуляции перед Цин, но Зуо Зонгтан счел его ложным. Зуо Зонгтан обычно казнил повстанцев направления «Новое Учение» (Джахрийя), даже если они сдавались, но щадил повстанцев направления «Старое Учение» (Хафии) и суннитских Гедиму. Ма Хуалонг принадлежал к школе мысли «Нового Учения», и Зуо казнил его, в то время как хуэйским генералам, принадлежавшим к кругу «Старого Учения», таким как Ма Цзяньлинь, Ма Чжаньао и Ма Аньлян, была дарована амнистия и даже продвижение по службе в армии Цин. Более того, армия ханьских повстанцев во главе с Дун Фуксяном сдалась и присоединилась к Зуо Зонгтану. Власти Цин постановили, что хуэйские повстанцы, участвовавшие в насильственных нападениях, были лишь еретиками и не представляли все население хуэй, подобно тому, как еретический Белый Лотос не представлял всех буддистов. Власти Цин заявили о существовании двух различных мусульманских течений – «старой» и «новой» религии. Последователи «новой» религии считались еретиками и отступниками от ислама, подобно тому, как Белый Лотос отступал от буддизма и даосизма, и заявили о намерении проинформировать общину хуэй о том, что они знают: изначально ислам был единым учением до появления новых «еретиков», и что они будут разделять мусульманских повстанцев в зависимости от их принадлежности к тому или иному течению.
Характер восстания
Во время восстания некоторые хуэйцы с самого начала сражались на стороне цинской династии против повстанцев. Наградой был удостоен Ван Дагуй, мусульманский лидер хуэй, лояльный цинам, который воевал против хуэйских повстанцев. Родственники Ван Дагуя и сам Ван впоследствии были убиты другими хуэйскими повстанцами, выступавшими против цинской династии.
In addition, the Hui Chinese rebel leaders never called for Jihad, and never claimed that they wanted to establish an Islamic state. This stood in contrast to the Xinjiang Turki Muslims who called for Jihad. Instead of overthrowing the government, the rebels wanted to exact revenge from local corrupt officials and others who had done them injustices. Even after Ma Hualong was sentenced to death, Zuo canceled the execution when Ma surrendered for the second time in 1871, surrendering all his weapons, such as cannons, gingalls, shotguns, and western weapons. Zuo also ordered him to convince other leaders to surrender. Zuo then discovered a hidden cache of 1,200 western weapons in Ma Hualong's headquarters in Jinjipao, and Ma failed to persuade the others to surrender. Thereafter Ma along with male members of his family and many of his officers were killed. Zuo then stated that he would accept the surrender of New Teaching Muslims who admitted that they were deceived, radicalized, and misled by its doctrines. Zuo excluded khalifas and mullas from the surrender. Zuo Zongtang was made Governor general of Shaanxi and Gansu in 1866. Ma Zhanao and his son Ma Anliang defected to the Qing during the Dungan rebellion. As noted in the previous sections, Zuo relocated Han Chinese from Hezhou as a reward for the Hui leader Ma Zhan'ao after he and his followers surrendered and joined the Qing to crush the rebels. Zuo also moved Shaanxi Muslim refugees from Hezhou, only allowing native Gansu Muslims to stay behind. Ma Zhanao and his Hui forces were then recruited into the Green Standard Army of the Qing military.
Кроме того, лидеры хуэйских повстанцев никогда не призывали к джихаду и не заявляли о стремлении создать исламское государство. Это контрастировало с мусульманами-тюрками Синьцзяна, которые призывали к джихаду. Вместо свержения правительства повстанцы стремились отомстить местным коррумпированным чиновникам и другим, кто причинил им несправедливость. Даже после вынесения Ма Хуалону смертного приговора, Цзо отменил казнь, когда Ма сдался во второй раз в 1871 году, сдав всё своё оружие, включая пушки, джингалы, ружья и западное оружие. Цзо также приказал ему убедить других лидеров сдаться. Впоследствии Цзо обнаружил тайник с 1200 единицами западного оружия в штаб-квартире Ма Хуалона в Цзиньцзипао, но Ма не смог убедить остальных сдаться. После этого Ма, вместе с мужчинами из его семьи и многими офицерами, были убиты. Цзо заявил, что примет капитуляцию мусульман Нового учения, которые признают, что были обмануты, радикализированы и введены в заблуждение их доктринами. Цзо исключил халифов и мулл из числа принимающих капитуляцию. В 1866 году Цзо Цзунтан был назначен генерал-губернатором провинций Шэньси и Ганьсу. Ма Чжанао и его сын Ма Аньлян перешли на сторону цинской династии во время восстания дунганцев. Как отмечалось в предыдущих разделах, Цзо переселил ханьцев из Хэчжоу в качестве награды лидеру хуэй Ма Чжанао после того, как он и его последователи сдались и присоединились к цинам для подавления восстания. Цзо также переместил мусульманских беженцев из Шэньси из Хэчжоу, оставив только коренных мусульман Ганьсу. Ма Чжанао и его хуэйские войска были завербованы в Армию Зелёного Знамени цинской армии.
In addition, the Hui Chinese rebel leaders never called for Jihad, and never claimed that they wanted to establish an Islamic state. This stood in contrast to the Xinjiang Turki Muslims who called for Jihad. Instead of overthrowing the government, the rebels wanted to exact revenge from local corrupt officials and others who had done them injustices. Even after Ma Hualong was sentenced to death, Zuo canceled the execution when Ma surrendered for the second time in 1871, surrendering all his weapons, such as cannons, gingalls, shotguns, and western weapons. Zuo also ordered him to convince other leaders to surrender. Zuo then discovered a hidden cache of 1,200 western weapons in Ma Hualong's headquarters in Jinjipao, and Ma failed to persuade the others to surrender. Thereafter Ma along with male members of his family and many of his officers were killed. Zuo then stated that he would accept the surrender of New Teaching Muslims who admitted that they were deceived, radicalized, and misled by its doctrines. Zuo excluded khalifas and mullas from the surrender. Zuo Zongtang was made Governor general of Shaanxi and Gansu in 1866. Ma Zhanao and his son Ma Anliang defected to the Qing during the Dungan rebellion. As noted in the previous sections, Zuo relocated Han Chinese from Hezhou as a reward for the Hui leader Ma Zhan'ao after he and his followers surrendered and joined the Qing to crush the rebels. Zuo also moved Shaanxi Muslim refugees from Hezhou, only allowing native Gansu Muslims to stay behind. Ma Zhanao and his Hui forces were then recruited into the Green Standard Army of the Qing military.
Мусульмане хуи в неподконтрольных районах
Мусульмане-хуэй, проживавшие в районах, не участвовавших в восстании, остались совершенно не затронутыми им, без каких-либо ограничений, наложенных на них, и не пытались присоединиться к повстанцам. Профессор Хью Д. Р. Бейкер в своей книге «Hong Kong Images: People and Animals» (Гонконг в лицах: люди и животные) отметил, что мусульманское население хуэй в Пекине не пострадало от мусульманских повстанцев во время восстания дунганцев. Элизабет Аллес писала, что отношения между мусульманами-хуэй и ханьцами продолжались в обычном русле в районе Хэнань, без каких-либо последствий или вмешательства, связанных с мусульманскими восстаниями в других регионах. В документе «Заметки о некоторых шутливых отношениях между хуэйскими и ханьскими деревнями в Хэнане», опубликованном Французским центром исследований современного Китая, Аллес отметила, что «крупные мусульманские восстания середины XIX века, в которых участвовали хуэйцы в Шэньси, Ганьсу и Юньнане, а также уйгуры в Синьцзяне, по-видимому, не оказали прямого влияния на этот регион центральной равнины». Мусульманский офицер и чиновник Ма Синьи служил династии Цин во время восстания дунганцев. Поскольку хуэйцы из Сианя, в целом, не присоединялись к повстанцам Шэньси, который оставался под контролем правительства Цин, хуэйцы Сианя были ограждены от войны правительством Цин и от боевых действий, и остались в Сиане после войны. Стены Сианя выдержали двухлетнюю осаду повстанцев в 1870 и 1871 годах и не были взяты. Во время восстания Паньтай мирные переговоры проводили мусульмане из Чжэцзяна и Сычуани, которых династия Цин пригласила в Юньнань в 1858 году, и они не принимали участия в восстании. Династия Цин не устраивала массовых убийств сдавшихся мусульман; мусульманский генерал Ма Рулонг, сдавшийся и присоединившийся к кампании Цин по подавлению мусульманских повстанцев, был повышен в звании и был самым влиятельным среди военных чиновников Юньнани, служивших династии Цин. Армии Цин не трогали мусульман, не участвовавших в восстании, например, в северо-восточной префектуре Юньнани Чжаотун, где после войны наблюдалась высокая плотность мусульманского населения. Лояльные хуэйцы и ханьцы захватили земли хуэйцев из Шэньси, которые переселились в Ганьсу и были перемещены генералом Цзуо Зонтаном в Чжанцзячуань после окончания войны.
Ситуация до восстания
К 1860-м годам Синьцзян находился под властью Цин на протяжении столетия. Область была завоевана в 1759 году у Джунгарского ханства, чье основное население, ойраты, впоследствии стало целью геноцида. Однако, поскольку Синьцзян состоял преимущественно из полузасушливых или пустынных земель, он не привлекал потенциальных поселенцев хань, за исключением отдельных торговцев, поэтому в этом районе селились другие народы, такие как уйгуры. Весь Синьцзян был разделен на три административных округа: Северный округ Тянь-Шань, включавший бассейн Или и Джунгарию. Этот регион приблизительно соответствует современной Или-Казахской автономной префектуре и включал в себя контролируемые им префектуры, а также несколько небольших смежных префектур. Южный округ Тянь-Шань, включавший в себя "Восемь городов", состоящие из "Четырех западных городов" – Хотана, Яркенда, Янгихисара, Кашгара, и "Четырех восточных городов" (Уш, Аксу, Куча, Карашар). Восточный округ, расположенный в восточном Синьцзяне и центром которого был Урумчи. Общее военное командование всеми тремя округами осуществлял генерал Или, дислоцировавшийся в Хуйюань Чэн. Он также отвечал за гражданское управление (непосредственно в Северном округе Тянь-Шань и через местных мусульманских (уйгурских) беков в Южном округе). Однако Восточный округ в вопросах гражданского управления подчинялся провинции Ганьсу. В 1765 году в Уш-Турфане произошло восстание. Восстание стало результатом жестокого правления и эксплуатации со стороны Цин в первые годы после оккупации Синьцзяна в 1759 году. После завоевания местные уйгурские чиновники, назначенные Цин, включая Абдуллу, хакима бека Уш-Турфана, использовали свои должности для вымогательства денег у местного уйгурского населения. Одна из уйгурских легенд о семи девах связана с этим восстанием уйгурских девушек, сопротивлявшихся изнасилованию маньчжурами. В легенде явно обвиняются маньчжуры, в то время как ханьцы не упоминаются уйгурами как виновники. Существует также другая уйгурская легенда о семи девах, восходящая к войнам караханидов против буддийских царств, таких как Кочо, которая не связана с легендой о сопротивлении уйгурских девушек изнасилованию маньчжур. В результате, в 1765 году, когда маньчжурский чиновник Сучэн направил 240 человек для доставки официальных подарков в Пекин, рабские погонщики и жители города восстали. Уйгурский коллаборационист Абдулла, Сучэн, дислоцированные цинские маньчжурские знамённые войска и другие цинские маньчжурские чиновники были убиты, и повстанцы взяли под контроль цинскую крепость. В ответ на восстание Цин ввели в город крупные силы и осадили повстанцев в их укреплениях в течение нескольких месяцев, пока те не сдались. Маньчжурские чиновники жестоко отомстили уйгурским повстанцам, казнив более 2000 человек и сослав около 8000 женщин. Во время восстаний Афаки-ходжи имели место многочисленные вторжения Афаки-ходжа из Коканда в Кашгарию, аналогичные вторжениям Джахангир-ходжи в 1820-х годах и Вали-хана в 1857 году, что привело к увеличению численности войск Цин в Синьцзяне до примерно 50 000 человек. В провинции были дислоцированы как маньчжурские, так и ханьские подразделения, причем последние, в основном набиравшиеся в Шэньси и Ганьсу, имели значительный дунганский (хуэйский) компонент. Большая часть цинской армии в Синьцзяне была размещена в Девяти крепостях Или, но в большинстве других городов Синьцзяна также были крепости с цинскими гарнизонами. Содержание этой армии обходилось гораздо дороже, чем могли устойчиво обеспечить налоги с местной экономики, и требовало субсидий от центрального правительства. Такая поддержка стала невозможной к 1850-60-м годам из-за затрат на подавление восстания тайпинов и других восстаний в центральном Китае. Власти Цин в Синьцзяне ответили повышением налогов, введением новых и продажей должностей по наиболее высокой цене (например, должность губернатора Яркенда была продана Рустаму Беку из Хотана за 2000 ямбу, а должность Кучи – Саиду Беку за 1500 ямбу). Новые должностные лица затем приступали к возмещению своих инвестиций, обдирая своих подданных. Увеличение налогового бремени и коррупция лишь усилили недовольство среди жителей Синьцзяна, которые долгое время страдали как от плохого управления цинскими чиновниками и их местными беками, так и от разрушительных вторжений ходжа. Однако цинские солдаты в Синьцзяне по-прежнему не получали зарплату вовремя и не были должным образом обеспечены. С началом восстания в Ганьсу и Шэньси в 1862 году среди дунган (хуэй) Синьцзяна распространились слухи о том, что власти Цин готовят массовое превентивное уничтожение дунган в Синьцзяне или в конкретном сообществе. Мнения относительно правдивости этих слухов расходятся: в то время как император Тунчжи назвал их "абсурдными" в своем указе от 25 сентября 1864 года, мусульманские историки в целом считают, что массовые убийства действительно планировались, если не императорским правительством, то различными местными властями. Таким образом, именно дунгане обычно восставали в большинстве городов Синьцзяна, хотя местные тюркские народы – таранчи, киргизы и казахи – обычно быстро присоединялись к борьбе.
The North of Tianshan Circuit , including the Ili basin and Dzungaria. This region roughly corresponds to the modern Ili Kazakh Autonomous Prefecture and included prefectures it controlled along with a few smaller adjacent prefectures. The South of Tianshan Circuit This included the "Eight cities" in turn comprising the "Four Western Cities" of Khotan, Yarkand, Yangihissar, Kashgar and the "Four Eastern Cities" (Ush, Aqsu, Kucha, Karashahr). The Eastern Circuit , in eastern Xinjiang, centered around Urumqi. Overall military command of all three circuits fell to the General of Ili, stationed in Huiyuan Cheng. He was also in charge of the civilian administration (directly in the North of Tianshan Circuit, and via local Muslim (Uyghur) begs in the South Circuit). However, the Eastern Circuit was subordinated in matters of civilian administration to Gansu Province. In 1765 the Ush rebellion occurred in Ush Turfan. The rebellion was the result of severe misrule and exploitation by the Qing in the early years after the occupation of Xinjiang in 1759. After the conquest local Uyghur officials appointed by the Qing including ‘Abd Allah, the Hakim Beg of Ush Turfan, used their positions to extort money from the local Uyghur population. One of the Uyghur legends of the seven maidens comes from this rebellion of Uyghur girls resisting rape by Manchus. Manchus are explicitly blamed while Han Chinese are not mention by Uyghurs as the culprit in the legend. There is also another Uyghur legend about the seven maidens from the Qarakhanid wars against Buddhist kingdoms like Qocho that is unrelated to the one about Uyghur girls resisting Manchu rape. As a result, in 1765 when Manchu official Sucheng commandeered 240 men to take official gifts to Peking, the enslaved porters and the townspeople revolted. The Uyghur collaborator ‘Abd Allah, Sucheng, the garrisoned Qing Manchu banner force and other Qing Manchu officials were slaughtered and the rebels took command of the Qing fortress. In response to the revolt, the Qing brought a large force to the city and besieged the rebels in their compound for several months until they surrendered. The Manchu officials then cruelly retaliated against the Uyghur rebels by executing over 2,000 men and exiling some 8,000 women. During the Afaqi Khoja revolts there were multiple incursions by Afaqi khojas from Kokand into Kashgaria, similar to those of Jahangir Khoja in the 1820s and Wali Khan in 1857, meant that the government had increased troop levels in Xinjiang to some 50,000. Both Manchu and Han units were stationed in the province with the latter, mainly recruited in Shaanxi and Gansu, having a heavily Hui (Dungan) component. A large part of the Qing army in Xinjiang was based in the Nine Forts of the Ili Region, but there were also forts with Qing garrisons in most other cities of Xinjiang. Maintaining this army involved much higher costs than the taxation of the local economy could sustainably provide, and required subsidies from the central government. Such support became unfeasible by the 1850 60s due to the costs of suppressing the Taiping and other rebellions in the Chinese heartland. The Qing authorities in Xinjiang responded by raising taxes, introducing new ones, and selling official posts to the highest bidders (e. g. that of governor of Yarkand to Rustam Beg of Khotan for 2,000 yambus, and that of Kucha to Sa'id Beg for 1,500 yambus). The new officeholders would then proceed to recoup their investment by fleecing their subject populations. Increasing tax burdens and corruption only added to the discontent amongst the Xinjiang people, who had long suffered both from the maladministration of Qing officials and their local beg subordinates and from the destructive invasions of the khojas. Qing soldiers in Xinjiang, however, were still not paid on time or properly equipped. With the start of the revolt in Gansu and Shaanxi in 1862, rumors spread among the Hui (Dungans) of Xinjiang that the Qing authorities were preparing a wholesale preemptive slaughter of the Hui people in Xinjiang, or in a particular community. Opinions as to the veracity of these rumors vary: while the Tongzhi Emperor described them as "absurd" in his edict of September25, 1864, Muslim historians generally believe that massacres were indeed planned, if not by the imperial government then by various local authorities. Thus it was the Dungans who usually revolted in most Xinjiang towns, although the local Turkic peopleTaranchis, Kyrgyzs, and Kazakhswould usually quickly join the fray.
Многоцентровый бунт
Первая искра восстания в Синьцзяне оказалась достаточно малой, чтобы власти Цин легко ее подавили. 17 марта 1863 года около 200 дунганцев из деревни Сандаохе (в нескольких милях к западу от Суйдина), предположительно спровоцированные слухом о готовящемся уничтожении дунганцев, напали на Тарчи (ныне часть округа Хуочэн), один из Девяти фортов бассейна Или. Повстанцы захватили оружие из арсенала форта и убили солдат гарнизона, но вскоре были разбиты правительственными войсками из других фортов и сами были уничтожены. В следующем году восстание вспыхнуло вновь, на этот раз почти одновременно во всех трех округах Синьцзяна, в масштабе, который делал его подавление невозможным для властей. В ночь с 3 на 4 июня 1864 года дунгане из Кучи, одного из городов к югу от Тянь-Шаня, подняли восстание, к которому вскоре присоединились местные тюркские народы. Форт Хань, который, в отличие от многих других мест в Синьцзяне, находился внутри города, а не снаружи, пал в течение нескольких дней. Правительственные здания были сожжены, около 1000 ханьцев и 150 монголов были убиты. Поскольку ни дунганские, ни тюркские лидеры восстания не обладали достаточным авторитетом над всем сообществом, чтобы быть признанными лидерами, повстанцы вместо этого избрали человека, не участвовавшего в восстании, но известного своей духовной ролью: Рашидина (Rashīdīn) Ходжу, дервиша и хранителя могилы его предка, прославленного святого Аршада ад-Дина (? – 1364 или 65). В течение следующих трех лет он отправлял военные экспедиции на восток и запад, пытаясь взять под контроль весь бассейн Тарима, однако его планам помешал Якуб-бек. Всего через три недели после событий в Куче восстание вспыхнуло в Восточном округе. Дунганские солдаты гарнизона Урумчи восстали 26 июня 1864 года, вскоре после того, как узнали о восстании в Куче. Два дунганских лидера – Тоо Мин (также известный как Тоо Делин), ахонг Нового Учения из Ганьсу, и Суо Хуанчжан, офицер, также тесно связанный с религиозными лидерами хуэй. Большая часть города была разрушена, чайные склады сожжены, а маньчжурская крепость осаждена. Затем повстанцы из Урумчи двинулись на запад через территорию современной Хуэйской автономной префектуры Чанчжи, захватив города Манас (также известный как Суйлай) 17 июля (маньчжурский форт там пал 16 сентября) и Усу (Кур Караусу) 29 сентября. 3 октября 1864 года маньчжурская крепость Урумчи также пала под натиском объединенных сил повстанцев из Урумчи и Кучи. По образцу, который повторился в других ханьских фортах по всему региону, командир маньчжуров Пинцзуй предпочел взорвать свой порох, убив себя и свою семью, вместо того чтобы сдаваться. Узнав о планах властей Цин разоружить или убить их, дунганские солдаты в Ярканде в Кашгарии восстали в ранние часы 26 июля 1864 года. Их первая атака на маньчжурский форт (находившийся за стенами мусульманского города) провалилась, но все же стоила жизни 2000 солдат Цин и их семей. Утром дунганские солдаты вошли в мусульманский город, где около 7000 ханьцев были насильственно обращены в ислам или убиты. Поскольку дунгане были немногочисленны по сравнению с местными тюркскими мусульманами, они выбрали относительно нейтральную фигуру – Гулама Хусейна, религиозного деятеля из знатной семьи из Кабула – в качестве марионеточного падишаха. К началу осени 1864 года дунгане бассейна Или в Северном округе также подняли восстание, воодушевленные успехом повстанцев из Урумчи в Усу и Манасе и обеспокоенные перспективой превентивных репрессий со стороны местных маньчжурских властей. Генерал Или, Чанцин, ненавидимый местным населением как коррумпированный угнетатель, был уволен правительством Цин после поражения его войск от повстанцев в Усу. Попытки Минсиоя, сменившего Чанцина, вести переговоры с дунганами оказались безуспешными. 10 ноября 1864 года дунгане восстали как в Ниньюане ("Таранчи Кулджа"), коммерческом центре региона, так и в Хуйюане ("Маньчжурская Кулджа"), его военном и административном штабе. В восстании приняли участие таранчи из Кульджи (тюркские земледельцы, которые позже стали частью уйгурского народа). Когда местные мусульмане – казахи и киргизы – почувствовали, что повстанцы одержали верх, они присоединились к ним. Напротив, буддистские калмыки и сибе в основном оставались верными правительству Цин. Ниньюань немедленно пал под натиском дунганских и тюркских повстанцев, но сильный правительственный гарнизон в Хуйюане заставил повстанцев отступить после 12 дней ожесточенных боев на улицах города. Местные ханьцы, увидев, что маньчжуры побеждают, объединились с ними. Однако контрнаступление цинских войск провалилось. Имперские войска потеряли артиллерию, а Минсиою едва избежал захвата. С падением Усу и Аксу цинский гарнизон, закрепившийся в крепости Хуйюань, оказался полностью отрезанным от остальной территории, контролируемой империей, что вынудило Минсиоя отправлять свои сообщения в Пекин через Россию. Хотя цинские войска в Хуйюане успешно отразили следующую атаку повстанцев 12 декабря 1864 года, восстание продолжало распространяться по северной части провинции (Джунгария), где казахи были рады отомстить калмыкам, которые правили этой территорией в прошлом. На китайский Новый год 1865 года хуэйские лидеры Таченга (Чугучак) пригласили местных цинских чиновников и калмыцких дворян собраться в хуэйской мечети, чтобы принести взаимную клятву мира. Однако, как только маньчжуры и калмыки оказались в мечети, хуэйские повстанцы захватили городской арсенал и начали убивать маньчжуров. После двух дней боев мусульмане взяли город под контроль, а маньчжуры были осаждены в крепости. Тем не менее, с помощью калмыков маньчжурам удалось вернуть контроль над районом Таченга к осени 1865 года. На этот раз хуэйские повстанцы были заперты в мечети. Бои привели к разрушению Таченга, а выжившие жители покинули город. И правительство Цин в Пекине, и осажденные чиновники Кульджи обратились за помощью к русским против повстанцев через российского посла в Пекине, Александра Влангали [ru], и российского командующего в Семиречье, генерала Герасима Колпаковского [ru], соответственно. Русские, однако, заняли дипломатически нейтральную позицию. С одной стороны, как писал Влангали в Санкт-Петербург, «полный отказ» был бы плох для отношений России с Пекином; с другой стороны, российские генералы в Центральной Азии в целом считали, что оказание серьезной помощи Китаю против мусульман Синьцзяна не улучшит положение России с ее собственными новыми мусульманскими подданными. Если бы восстание увенчалось успехом и привело к созданию постоянного хуэйского государства, то нахождение на стороне Цин в бывшем конфликте не принесло бы России никакой пользы в ее отношениях с этим новым соседом. Таким образом, в Санкт-Петербурге в 1865 году было принято решение не оказывать Цин серьезной помощи, кроме согласия на обучение китайских солдат в Сибири, если они будут отправлены, и на продажу защитникам Кульджи зерна в кредит. Главным приоритетом российского правительства оставалось охрана его границы с Китаем и предотвращение любой возможности распространения восстания на территорию России. Считая, что нападение – лучшая защита, Колпаковский предложил своим начальникам в феврале 1865 года, чтобы Россия вышла за пределы защиты своей границы и силой вошла в приграничную зону Синьцзяна, а затем захватила Чугучак, Кульджу и Кашгар. Затем их можно было бы заселить русскими поселенцами – все для лучшей защиты других владений Романовых. Однако время для такого приключения еще не пришло: как отметил министр иностранных дел Горчаков, такое нарушение нейтралитета было бы нежелательным, если Китай в конечном итоге восстановит свои мятежные провинции. Тем временем цинские войска в Илиской долине не преуспели. В апреле 1865 года крепость Хуэйнин (惠宁) (современный Баяндай [zh], расположенный между Инином и Хуйюанем) пала…
Кашгария Якуба Бега объявляет джихад против дунганцев
Мусульмане-тюрки Таранчи в Синьцзяне первоначально сотрудничали с дунганами (хуэйцами), когда те восстали, но позже отказались от них после того, как хуэйцы попытались подчинить весь регион своей власти. Таранчи устроили резню дунганам в Кулдже и изгнали остальных через перевал Талк в долину Или. Хуэйцы в Синьцзяне не пользовались доверием ни властей Цин, ни мусульман Туркестана. Якуб-бек, командующий кокандскими войсками из Андижана, состоявшими из узбеков, объявил джихад дунганским повстанцам под предводительством То Минга (Туо Минга, также известного как Дауд Халифа). В Синьцзяне вспыхнули бои между дунганскими и кокандскими узбекскими повстанцами. Якуб-бек привлек на свою сторону ханьское ополчение под командованием Сюй Сюэгона для борьбы против дунганских войск То Минга. Войска То Минга потерпели поражение в битве при Урумчи (1870) в рамках плана Якуба-бека по завоеванию Джунгарии и захвату всех территорий, контролируемых дунганами. Якуб-бек захватил Аксу у дунганских сил и оттеснил их к северу от Тянь-Шаня, совершая массовые убийства дунган (тунганов). Независимое ханьское ополчение, не связанное с правительством Цин, присоединилось как к тюркским силам Якуба-бека, так и к дунганским повстанцам. В 1870 году Якуб-бек, вместе со своими тюркскими войсками, в числе которых было 1500 ханьских солдат, атаковал дунганцев в Урумчи. В следующем году ханьское ополчение присоединилось к дунганам в борьбе против тюркских сил.
Внешние отношения Кашгарии Якуб Бег
Россия и Великобритания подписали несколько договоров с режимом Якуба Бега в Кашгаре, стремясь заручиться британской и российской поддержкой для своего правительства.
Отношения с Россией
Отношения между Якубом Бегом и Российской империей колебались от военных столкновений до мирных дипломатических обменов. Русские испытывали неприязнь к коренному населению Кашгара из-за тесных связей его элиты с Кокандскими ханами, недавно изгнанными в ходе российского завоевания Туркестана. Эта враждебность погубила бы Якуба Бега, если бы он попытался получить от них значительную помощь, как он первоначально и планировал.
Османская и британская поддержка
Османская империя и Британская империя признали государство Якуба Бега и снабдили его тысячами ружей. Британские дипломаты Роберт Баркли Шоу и Томас Дуглас Форсайт прибыли в Кашгар в 1868 и 1870 годах соответственно, что вызвало британский интерес к режиму Якуба, и в 1874 году британцы заключили с эмиром торговый договор.
Наказание
Когда войска Цин под командованием Цзо Цзунтана подавили восстание дунган, сыновья мусульманских лидеров-повстанцев хуэй и салар, таких как Ма Бэньюань (马本源) и Ма Гуйюань (马桂源) в Нинься, Ганьсу и Цинхае, подвергались кастрации Императорским департаментом при императорском дворе, как только им исполнялось 11 лет, и отправлялись работать евнухами-рабами в гарнизоны Цин в Синьцзяне, а жены повстанческих лидеров также были обращены в рабство. Среди этих мальчиков были Ма Санхэ (马三和), Ма Цишицзы (马七十子), Ма Шацян (马沙枪), Ма Суо (马锁), Ма Юцзун (马由宗), Ма Фэйфэй (马飞飞), Ма Ушицзю (马五十九), Ма Ушилю (马五十六). Ма Цзиньчэн, сын лидера хуэйских накшбанди Ма Хуалона, также был кастрирован. Императорский департамент немедленно кастрировал девять сыновей Ма Гуйюаня, поскольку им уже было 12 лет, и они были обращены в рабство, став евнухами солдат Цин в Синьцзяне. Жены Ма Чжэньюаня (马侦源), Ма Бэньюаня (马本源) и Ма Гуйюаня (马桂源) были порабощены солдатами и чиновниками в провинциальных гарнизонах после казни их мужей. Ма Юлун (马玉龙) был отцом Ма Санхэ (马三和) и Ма Цзибана (继邦). Ма Динбан (马定邦) был отцом Ма Циши (马七十), Ма Шаба (马沙把), Ма Суо (马锁) и Ма Юцзуна (马由宗). Ма Чэнлун (马成龙) был отцом Ма Фэйфэя (马飞). Их сынов приговорили к кастрации. Сами мусульманские повстанцы подвергались казни через линчи (медленное расчленение), в то время как их сынов кастрировали, а их родственниц порабощали солдаты и чиновники в провинциальных гарнизонах. Дети мусульманских повстанцев младше десяти лет, такие как 6-летний Га Лю (尕六), 8-летний Га Цюань (尕全) и Ма Сиэр (马希儿), были заключены в тюрьму до достижения 11-летнего возраста, после чего были кастрированы Императорским департаментом. Тела Якуб-бека и его сына Ишана были "сожжены до пепла" на глазах у публики. Это вызвало гнев населения Кашгара, но войска Цин подавили заговор о восстании, организованный Хаким-ханом. В семье Якуб-бека остались четверо сыновей, четверо внуков (два внука и две внучки) и четыре жены. Они либо умерли в тюрьме в Ланьчжоу, Ганьсу, либо были убиты правительством Цин. Его сыновья Има Кули, Кати Кули, Майти Кули и внук Айсан Ахун были единственными выжившими к 1879 году. Все они были несовершеннолетними детьми в то время. Их судили и приговорили к мучительной смерти, если они были признаны соучастниками мятежа их отца. Если они были признаны невиновными, их приговаривали к кастрации и рабству в качестве евнухов-рабов в войсках Цин. После достижения 11-летнего возраста их передавали в Императорский департамент для кастрации или казни. В 1879 году было подтверждено, что приговор о кастрации был приведен в исполнение: сын и внуки Якуб-бека были кастрированы китайским судом в 1879 году и превращены в евнухов для работы в Императорском дворце. Сыновья и внуки Якуб-бека, которые были захвачены в плен, были младше десяти лет: Айсин Ахунджу (爱散阿洪俱), Кадихули (卡底胡里) и 10-летний Имахули (依玛胡里).
Мемориалы
25 января 1891 года Лю Цзиньтан возвел храм. Он был одним из генералов, участвовавших в подавлении восстания дунганцев, и в то время занимал должность губернатора Ганьсу. Храм был построен в столице провинции Ганьсу в память о жертвах, погибших во время восстания дунганцев в Кашгарии и Джунгарии. Число погибших составило 24 838 человек, среди них были чиновники, крестьяне и представители всех слоев общества и этнических групп. Храм получил название Чун И Ци. Ранее уже был возведен храм в честь солдат армии Сян, сражавшихся во время восстания.
Побег дунганцев в Российскую империю
Неудача восстания привела к иммиграции части народа хуэй в Императорскую Россию. Согласно Римскому-Корсакову (1992), три отдельные группы хуэй бежали в Российскую империю через Тянь-Шань в течение исключительно суровой зимы 1877/78: первая группа, состоявшая примерно из 1000 человек, родом из Турпана (Синьцзян) и возглавляемая Ма Дареном (马大人), также известным как Ма Да лао йе (马大老爷), достигла Оша, расположенного в южном Кыргызстане. Вторая группа, насчитывавшая 1130 человек, родом из Дидаочжоу (狄道州, провинция Ганьсу) и возглавляемая ахонгом А Елаореном (阿爷老人), поселилась весной 1878 года в деревне Ярдык, недалеко от Каракола в Восточном Кыргызстане. Третья группа, родом из Шэньси и возглавляемая Бай Яньху (白彦虎; также пишется Бо Яньху; 1829(?) – 1882), одним из лидеров восстания, поселилась в деревне Каракуниз (ныне Масанчи), в современной Жамбылской области Казахстана. Масанчи расположен на северном (казахском) берегу реки Чу, к северу от города Токмак, в северо-западном Кыргызстане. В составе этой группы прибыло 3314 человек. В начале 1880-х годов последовала еще одна волна иммиграции. В соответствии с условиями Санкт-Петербургского договора, подписанного в феврале 1881 года, который предусматривал вывод русских войск из бассейна Верхнего Или (район Кульджи), хуэй и таранчи (уйгуры) из этого региона получили право переехать на российскую сторону границы. Большинство воспользовалось этой возможностью, и, согласно российской статистике, в соответствии с договором в Российскую империю переехали 4682 хуэй. Они мигрировали небольшими группами в период с 1881 по 1883 год, поселившись в деревне Сокулук, расположенной к западу от Бишкека, а также в ряде пунктов между китайской границей и Сокулуком, на юго-востоке Казахстана и севере Кыргызстана. Потомки этих повстанцев и беженцев до сих пор проживают в Кыргызстане и соседних регионах России, Казахстана, Таджикистана и Узбекистана. Они по-прежнему называют себя хуэй (хуэйдзу), но для окружающих они известны как дунгане, что в переводе с китайского означает «восточный Ганьсу». После советско-китайского раскола советские пропагандисты, такие как Раис Абдулхакович Тузмухамедов, назвали Дунганское восстание (1862–1877) «национально-освободительным движением» в своих политических целях.
The first group of some 1000 people originally from Turpan in Xinjiang and led by Ma Daren (马大人), also known as Ma Da lao ye (马大老爷) reached Osh in southern Kyrgyzstan. The second group of 1130 people originally from Didaozhou (狄道州) in Gansu led by ahong A Yelaoren (阿爷老人), were settled in the spring of 1878 in the village of Yardyk some from Karakol in Eastern Kyrgyzstan. The third group, originally from Shaanxi and led by Bai Yanhu (白彦虎; also spelt Bo Yanhu; 1829(?) 1882), one of the leaders of the revolt, were settled in the village of Karakunuz (now Masanchi), in the modern Zhambyl Province of Kazakhstan. Masanchi is located on the northern (Kazakh) side of the Chu River, north of the city of Tokmak in north western Kyrgyzstan. This group numbered 3314 on arrival. Another wave of immigration followed in the early 1880s. In accordance with the terms of the Treaty of Saint Petersburg signed in February 1881, which required the withdrawal of the Russian troops from the Upper Ili Basin (the Kulja area), the Hui and Taranchi (Uighur) people of the region were allowed to opt for moving to the Russian side of the border. Most people choose that option and according to Russian statistics, 4,682 Hui moved to the Russian Empire under the treaty. They migrated in many small groups between 1881 and 1883, settling in the village of Sokuluk some west of Bishkek, as well as at a number of points between the Chinese border and Sokuluk, in south eastern Kazakhstan and northern Kyrgyzstan. The descendants of these rebels and refugees still live in Kyrgyzstan and neighboring parts of Russia, Kazakhstan, Tajikistan and Uzbekistan. They still call themselves the Hui people (Huizu), but to the outsiders they are known as Dungan, which means Eastern Gansu in Chinese. After the Sino Soviet split, Soviet propaganda writers such as Rais Abdulkhakovich Tuzmukhamedov called the Dungan Revolt (1862–1877) a "national liberation movement" for their political purposes.
Увеличение военной мощи хуэй
Восстание усилило влияние генералов и военных хуэй в империи Цин. Многие генералы хуэй, участвовавшие в кампании, были повышены императором, включая Ма Аньляна и Дун Фусяна. Это привело к тому, что армии хуэй вновь участвовали в восстании дунган (1895-1896) против повстанцев и в боксерском восстании против христианских войск западных держав. Мусульманские воины и боксеры из Ганьсу нападали и убивали китайских христиан в отместку за нападения иностранцев на китайцев, и были самыми яростными нападающими во время осады иностранных посольств с 20 июня по 14 августа 1900 года. Известно, что повстанцы дунган избегали нападений на христиан, и люди находили убежище в христианских церквях. Поэтому некоторые считают, что резкий рост католического и протестантского населения вдоль западного берега Желтой реки в провинциях Ганьсу и Шаньси произошел из-за людей, искавших убежища в церквях. Ма Фусян, Ма Ци и Ма Буфан были потомками военных хуэй той эпохи и стали важными и высокопоставленными генералами в Национальной революционной армии Китайской Республики. Эти процинские военачальники хуэй пришли к власти благодаря борьбе с мусульманскими повстанцами.
Пограничный спор с Россией
После того, как генерал Цзо Цзунтан и его армия Сян разгромили повстанцев, они потребовали от России вернуть город Кульджа в Синьцзяне, который та оккупировала. Цзо открыто призывал к войне против России и надеялся решить вопрос, напав на российские войска в Синьцзяне. В 1878 году напряженность в регионе возросла. Цзо сосредоточил войска династии Цин в направлении оккупированной русскими Кульджи. Китайские войска также открыли огонь по российским экспедиционным силам, вышедшим из Ярт-Вернайка, изгнав их, что привело к отступлению русских. Россия оказалась в крайне невыгодном дипломатическом и военном положении по отношению к Китаю. Россия опасалась военной конфронтации, что вынудило её пойти на дипломатические переговоры. Вань Чонхоу был отправлен в Россию для заключения договора, но, несмотря на более сильную переговорную позицию Китая, Ливадийский договор оказался крайне невыгодным для Китая, предоставляя России часть Или, экстерриториальные права, консульства, контроль над торговлей и контрибуцию. Вслед за этим разразился массовый протест китайской интеллигенции, требовавшей от правительства мобилизовать вооруженные силы против России. Правительство отреагировало на это, предоставив важные посты офицерам из армии Сян. Чарльз Гордон стал советником китайцев. Россия отказалась пересматривать договор, если не гарантировать жизнь Чонхоу. Не желая принимать Ливадийский договор и не заинтересованная в возобновлении боевых действий, Китай не имел иного выбора, кроме как согласиться. Чжэн Цзизе стал новым переговорщиком, и, несмотря на возмущение, вызванное первоначальными условиями, Санкт-Петербургский договор, заключенный впоследствии, отличался от предыдущего лишь незначительно: Китай сохранил контроль почти над всей территорией Или, но размер контрибуции был увеличен.
Западные исследователи
Ней Элиас путешествовал по зоне восстаний.
Мусульмане Хуэй во время Синхайской революции 1911 года
Во время восстания дунганцев мусульмане-хуйцы города Сиань (провинция Шэньси) не восстали против династии Цин и отказались присоединиться к повстанцам, в то время как мусульмане-хуйцы Ганьсу восстали под командованием генерала Ма Чжаньао, а его сын Ма Анлян восстал, прежде чем перешел на сторону династии Цин и сдался. Мусульманская община хуэй была разделена в своей поддержке революции 1911 года (Синхайской революции). Мусульмане-хуйцы из Сианя в провинции Шэньси поддержали революционеров, а мусульмане-хуйцы из Ганьсу поддержали династию Цин. Местные мусульмане-хуйцы (мохамедане) из Сианя (провинция Шэньси) объединились с революционерами-ханьцами и перебили всё 20 000 маньчжурское население города Сиань. Местные мусульмане-хуйцы из провинции Ганьсу во главе с генералом Ма Анляном встали на сторону династии Цин и готовились атаковать антицинских революционеров в городе Сиань. Выжили лишь немногие богатые маньчжуры, которых выкупили, и маньчжурские женщины. Богатые ханьцы захватывали маньчжурских девушек в рабство, а бедные ханьские солдаты – молодых маньчжурских женщин, чтобы взять их в жены. Юных и красивых маньчжурских девушек также захватывали мусульмане-хуйцы из Сианя во время резни и воспитывали их в исламе.