Библейские сюжеты в кино: история и эволюция

Введение

Фильмы, обращающиеся к библейским повествованиям.

Истории из Библии часто используются в кино. У кинематографистов есть множество причин обращаться к Библии как к источнику материала. Эти истории, находящиеся в общественном достоянии, уже хорошо знакомы потенциальным зрителям. Они содержат масштабные, но относительно простые повествования о противостоянии добра и зла, а также зрелищные битвы, фехтование, природные катаклизмы и чудеса.

История

Американская киноиндустрия производит фильмы на основе библейских историй с 1897 года: «Страсти Христовы по Горицу» (1897) стала первой постановкой Страстей Христовых, показанной в Соединенных Штатах. Одним из самых ранних библейских фильмов была постановка «Самсон и Далила» 1903 года, снятая французской компанией Pathé. Еще одним ранним фильмом, основанным на истории из Книги Бытия, стал французский фильм 1904 года «Иосиф, проданный братьями» (Joseph Vendu Par Ses Frères). Пик производства библейских фильмов пришелся на 1910 год. Мэтью Пейдж отмечает, что «в период с 1909 по 1911 год было выпущено больше библейских фильмов, чем когда-либо прежде». Итальянский эпос Энрико Гуаццони «Quo Vadis?» 1913 года часто считается первым успешным полнометражным фильмом и одним из первых фильмов с продолжительностью более двух часов. Сесил Б. Демилль специализировался на масштабных исторических фильмах на протяжении всей карьеры, охватывающей как эпоху немого кино, так и эпоху звукового кино. Его немой фильм «Десять заповедей» (1923) включал в себя впечатляющие спецэффекты для сцен разделения Красного моря. В 1927 году Демилль последовал за «Десятью заповедями» фильмом «Царь царей», роскошной и благоговейной биографией Христа с кульминационной сценой воскресения, снятой в цвете. «Царь царей» был переиздан в 1931 году с синхронизированным музыкальным сопровождением. «Самсон и Далила» стал самым кассовым фильмом 1949 года и считается фильмом, положившим начало увлечению библейскими эпическими фильмами в 1950-х годах. За ним последовали два самых кассовых фильма 1951 года: «Quo Vadis» и «Давид и Вирсавия». Чарльтон Хестон снялся в «Десяти заповедях» Сесила Б. Демилля и «Бен-Гуре» Уильяма Уайлера. По словам писательницы Дианы Апостолос Каппадоны, в 1950-е и 1960-е годы, во времена действия «кодекса Хейса», «самым приемлемым способом для фильмов включить сцены секса и насилия был библейский эпос». Основываясь на Библии, фильм мог быть более откровенным, чем обычно допускалось. Такие персонажи, как Ева, Далила, Иезавель и Иудифь, могли быть изображены как соблазнительные искусительницы. Экзотические грехи, такие как в историях о Содоме и Гоморре и Самсоне и Далиле, могли быть роскошно показаны на экране. В своей автобиографии Демилль писал: «Меня иногда обвиняют в том, что я приправляю Библию щедрыми порциями секса и насилия. Я лишь могу задаться вопросом, читали ли мои обвинители некоторые части Библии». К 1950-м годам фильмы должны были конкурировать с телевидением и становились более красочными и масштабными по сюжету и размаху. В 1953 году в фильме «Одеяние» была представлена система CinemaScope. В 1956 году Демилль переснял свой фильм 1923 года «Десять заповедей». Он стал самым кассовым фильмом 1956 года, был номинирован на семь премий «Оскар» и выиграл одну за лучшие спецэффекты.

The American film industry has been producing movies based on Bible stories since 1897: The Horitz Passion Play (1897) was the first Passion play to be shown in the United States. One of the earliest biblical films was the 1903 production of Samson and Delilah, produced by the French company Pathé. Another early film about a story in the Book of Genesis was the 1904 French film Joseph Vendu Par Ses Frères (Joseph Sold by his Brothers). Peak years for production of Biblical movies were around 1910. Matthew Page points out that "more biblical films were released in the years from 1909 to 1911 than at any other time". Enrico Guazzoni's 1913 Italian epic Quo Vadis? is often considered the first successful feature length motion picture and one of the first films with over two hours running time. Cecil B. DeMille specialized in extravagant epics throughout a career that spanned both the silent and sound eras. His 1923 silent version of The Ten Commandments (1923) included spectacular special effects for the parting of the Red Sea. De Mille followed The Ten Commandments in 1927 with King of Kings, a lavish, reverential life of Christ with a climactic resurrection scene in color. King of Kings was re released in 1931 with a synchronized musical score. Samson and Delilah was the biggest moneymaking movie of 1949 and is considered the picture that sparked the biblical epic film craze of the 1950s. It was followed by two of 1951’s biggest box office hits, Quo Vadis and David and Bathsheba. Charlton Heston starred in Cecil B. DeMille's The Ten Commandments and William Wyler's Ben Hur. According to author Diane Apostolos Cappadona, in the 1950s and 1960s, during the era of the production code, "the most acceptable cinematic path for movies to incorporate sex and violence was the biblical epic". Basing a film on the Bible allowed it to be more risqué than would normally have been accepted. Figures like Eve, Delilah, Jezebel and Judith could all be portrayed as seductive temptresses. In tales such as Sodom and Gomorrah and Samson and Delilah, exotic sins could be lavishly portrayed on screen. In his autobiography, DeMille wrote, "I am sometimes accused of gingering up the Bible with large and lavish infusions of sex and violence. I can only wonder if my accusers have ever read certain parts of the Bible." By the 1950s movies had to compete with television and became more colorful and bigger in story and scope. In 1953, CinemaScope was introduced in The Robe. In 1956 DeMille remade his 1923 film The Ten Commandments. It was the biggest moneymaker of 1956, nominated for seven Academy Awards, and won one for special effects.

Ветхий Завет/Еврейская Библия

Снятие фильмов о Ветхом Завете/Еврейской Библии давно стало более популярным, чем о Новом Завете/Христианской Библии. Истории из Ветхого Завета хорошо подходят для создания эпических фильмов. Было снято более 100 фильмов, основанных на Ветхом Завете. Эти фильмы в большом количестве создавались как Голливудом, так и итальянской киноиндустрией, и многие из наиболее масштабных были совместными американско-итальянскими проектами. За этот период большинство ключевых историй Ветхого Завета были экранизированы, некоторые – неоднократно. Такие эпические картины, как «Содом и Гоморра», «История Руфи», «Давид и Голиаф», «Соломон и Савская царица» и «Эстер и царь» доминировали в прокате. В 1966 году 20th Century Fox и итальянский продюсер Дино Де Лаурентис предприняли первую попытку создать серию фильмов, охватывающую всю Библию от Бытия до Откровения. Фильм «Библия: В начале», основанный преимущественно на книге Бытия, должен был стать первым в этой серии, но из-за финансовых трудностей дальнейшие фильмы были отменены. Спустя сорок семь лет корпорация Hearst и продюсеры Рома Дауни и Марк Бернетт представили собственную интерпретацию этой истории в виде телевизионного мини-сериала «Библия», тем самым, наконец, воплотив в жизнь первоначальное видение Де Лаурентиса 1966 года. Кассовый провал «Король Давид» вышел в прокат в 1985 году.

Новый Завет/Христианская Библия

Новый Завет реже становился основой для масштабных кинофильмов. В отличие от Ветхого Завета, в Новом Завете немного экшн-сцен и мало романтики. В 1950-х годах большинство фильмов, рассказывающих о жизни Иисуса, финансировались церковными организациями и демонстрировались в церквях. Часто это были экранизации традиционной Страстной пьесы. В то время вышли несколько успешных фильмов с участием Иисуса, но в них он был отодвинут на второй план и они основывались на романах, а не на Библии. К ним относятся продолжение фильма «Одежда» 1953 года – «Димитрий и гладиаторы» (1954), а также ремейк «Бен-Гура» 1959 года. В 1966 году Пьер Паоло Пазолини снял «Евангелие от Матфея» в южной Италии, пригласив в качестве актеров непрофессионалов. Несмотря на атеизм и марксизм Пазолини, Папа Римский высоко оценил фильм за его достоверность. Ревизионистская картина «Последнее искушение Христа», рок-опера «Иисус Христос — суперзвезда» и пародия «Жизнь Брайана» стали заметными фильмами 1970-х и 1980-х годов. Эти фильмы вызвали споры, но оказались коммерчески успешными. Были созданы экранизации книги Откровения, такие как «Поздняя великая планета Земля» и «Седьмой знак», что было редкостью в предыдущие эпохи. В этот период создавались и более благоговейные работы, но они часто выходили в формате телевизионных мини-сериалов или сразу на видео. Успех фильма «Страсти Христовы» привел к заказу новых библейских фильмов, включая «Мария, Сын Человеческий», «Цвет креста», «Десять заповедей» и «Рождество», выход которых был запланирован на 2006 год.