Введение

Австралийский историк Джеффри Норман Блейни (род. 11 марта 1930 года) — австралийский историк, академик, автор бестселлеров и публицист. Блейни известен своими авторитетными трудами по экономической и социальной истории Австралии, включая «Тиранию расстояния». Он опубликовал более 40 книг, в том числе масштабные исследования истории мира и христианства. Он часто выступал в газетах и на телевидении. Более 20 лет Блейни занимал кафедры экономической истории и истории в Мельбурнском университете и в 2000 году был удостоен звания Компаньона Ордена Австралии. Историк Грэм Дэвисон однажды назвал Блейни «самым плодовитым, разносторонним, изобретательным и, в 1980-х и 1990-х годах, самым противоречивым из ныне живущих австралийских историков». Он был председателем или членом Австралийского совета, Университета Балларата, Австралийско-китайского совета, Литературного фонда Содружества и Австралийского военного мемориала. Национальный фонд Австралии включил Блейни в список «Живых сокровищ Австралии». Он входил в правления благотворительных организаций, включая Фонд Яна Поттера (1991–2014) и Фонд помощи глухим с 1993 года, а также является покровителем других организаций. Биограф Джеффри Болтон в 1999 году отметил, что Блейни сыграл множество ролей как австралийский историк:
Он впервые заявил о себе в 1950-х годах как пионер в малоизученной области истории австралийского бизнеса. В 1960-х и 1970-х годах он опубликовал ряд обзоров истории Австралии, в которых объяснения строились вокруг анализа влияния одного фактора (расстояние, добыча полезных ископаемых, общество аборигенов до заселения). Затем Блейни обратился к закономерностям глобальной истории в индустриальную эпоху. Благодаря своему авторитету как историка, его все чаще приглашали в качестве комментатора по вопросам общественной жизни Австралии. В 2006 году историк из Мельбурна Джон Хирст дал следующую оценку: «Джеффри Блейни — самый плодовитый и популярный из наших историков». Алан Аткинсон, автор трехтомной истории Австралии, назвал Блейни «нашим самым выдающимся ныне живущим историком» в развернутой рецензии, сочетающей критику и похвалу.

Ранние годы

Блейни родился в Мельбурне и вырос в нескольких сельских городах штата Виктория, прежде чем поступить в колледж Уэсли и Мельбурнский университет. Во время учебы в университете он жил в Королевском колледже и был редактором газеты Farrago, издания студенческого союза Мельбурнского университета. После окончания университета Блейни получил заказ на написание статьи в качестве фрилансера и отправился в горнодобывающий район Маунт-Лиелл в Тасмании, чтобы исследовать и написать историю горнодобывающей и железнодорожной компании Маунт-Лиелл в Квинстауне. В 1950-х годах многие старожилы могли вспомнить о зарождении этого поселения. Результатом стала книга «Пики Лайелла» (1954), выдержавшая шесть изданий. Затем он написал историю своего университета: «Мельбурнский университет: столетие в портретах» (1956). Блейни опубликовал более 40 книг, включая его широко известную «Краткую историю мира». Его работы охватывают широкий спектр тем – от спорта и местной истории до анализа мотивов британской колонизации Австралии в книге «Тирания расстояний»; освещая более двух столетий человеческих конфликтов в книге «Причины войны» (1973); исследуя оптимизм и пессимизм в западном обществе с 1750 года в книге «Великие качели»; аборигенную Австралию в книге «Триумф кочевников» (1975) и «Земля, наполовину завоеванная» (1980); а также историю христианства в книге «Краткая история христианства» (2011). Он также писал общую историю мира и о «бурном» XX веке. По словам Кена Инглиса из Австралийского национального университета (ANU), «Триумф кочевников» – это «книга, которая сделала больше, чем любая другая, чтобы открыть австралийцам глаза на доевропейское прошлое их страны». Блейни также был «первым писателем, который осмелился провести параллель между обществами аборигенов и народами Европы». Книга «Причины войны» стала одной из наиболее цитируемых работ в области современных исследований международных конфликтов (по состоянию на сентябрь 2020 года – 2095 цитат в Google Scholar). Она часто упоминается Институтом Гувера как основополагающая работа в этой области. Он пересмотрел некоторые из своих ранних работ, учитывая новые открытия и исследования – «Триумф кочевников» и «Земля, наполовину завоеванная» были переработаны и изданы как «История народа Австралии. Том 1: Подъем и падение древней Австралии» и «История народа Австралии. Том 2: Подъем и расцвет новой Австралии». На протяжении всей своей карьеры Блейни также писал для газет и телевидения. «Взгляд Блейни» (1982) – это история Австралии, показанная в десяти эпизодах на телеканале ABC. Он был приглашенным профессором австралийских исследований в Гарвардском университете.

Филантропия и общественная служба

В 1967 году премьер-министр Гарольд Холт пригласил Блейни в консультативный совет Литературного фонда Содружества, где он работал до его упразднения в 1973 году (председатель в 1971–73 гг.). Затем он стал первым председателем Совета по литературе Австралийского совета по искусству (впоследствии Австралийский совет), созданного правительством Уитлэма. Он состоял в Совете с 1977 по 1981 год. В декабре 1973 года Блейни был австралийским делегатом на первой конференции ЮНЕСКО в Азии, проходившей в Йогьякарте (Ява); на ней были рекомендованы культурные политики для Азии. В 1974 и 1975 годах Блейни был заместителем председателя правительственной комиссии Уитлэма по изучению музеев и национальных коллекций, отчет которой в конечном итоге привел к завершению строительства Национального музея Австралии в Канберре в 2001 году с акцентом на историю коренных народов. Большая часть отчета комиссии была подготовлена Блейни и его коллегой, профессором Джей Ди Малвани. В 1976 году он стал первым комиссаром Австралийской комиссии по наследию, созданной правительством Фрейзера для принятия решений по вопросам охраны окружающей среды и культурного наследия. Он был членом первого совета Национального музея, созданного правительством Хоука в 1984 году, на короткий срок. В течение четырех лет он был председателем Австралийского совета, а с момента основания в 1979 году до июня 1984 года – председателем Австралийского совета по Китаю. В 2001 году он был председателем Национального совета по празднованию столетия Федерации. С 1994 по 1998 год он был первым канцлером Университета Балларата. При правительстве Говарда он был членом совета Австралийского военного мемориала в Канберре с 1997 по 2004 год, назначение, которое первоначально подверглось критике в парламенте со стороны Лори Бреретона из оппозиционной Лейбористской партии, но было одобрено в других кругах. Не было возражений против продления его первого трехлетнего срока. На Конституционной конвенции, проходившей в Канберре в течение 10 дней в феврале 1998 года для обсуждения и голосования по вопросу о том, должна ли Австралия стать республикой (и если да, то какой), он был делегатом, не избранным на выборах. Он утверждал, что Австралия уже является «де-факто республикой» и что любые дальнейшие изменения должны быть внесены только в случае, если аргументы в пользу этого будут очень убедительными. Вместе со своим союзником Джорджем Майем с островов Торресова пролива он был главным критиком принятого предложения о том, что любой гражданин, чье имя находится в общем избирательном списке, даже мигрант со стажем всего в два года, должен автоматически иметь право быть президентом предлагаемой Австралийской республики. После решительного провала референдума 1999 года о преобразовании Австралии в республику, Блейни и конституционный юрист, профессор Колин Говард, были названы лидером австралийских республиканцев Малкольмом Тернбуллом как несущие особую ответственность за поражение. Он утверждал, что они необоснованно повлияли на официальную информацию, предоставленную всем избирателям. В свою защиту они утверждали, что их влияние было справедливым, поскольку они работали в официальном комитете под председательством нейтрального сэра Ниниана Стивена, юриста и бывшего генерал-губернатора. Блейни был членом Национального совета по празднованию столетия Федерации с 1997 по 2002 год (председатель с мая 2001 года, сменив архиепископа Питера Холлингворта), а также председателем Совета по празднованию Медали столетия с 2001 по 2003 год. Позднее он был назначен членом Саммита по истории в Канберре в 2006 году и федерального комитета, созданного в 2007 году для разработки национальной учебной программы по истории Австралии. С 1997 по 2004 год он был членом Совета Королевского гуманного общества Австралазии, которое рекомендовало награды за акты гражданской храбрости. В 1970-х, 1980-х и 1990-х годах он был еженедельным или раз в две недели автором колонки в The Australian, Melbourne Herald или Melbourne Age; он также часто писал для Sydney Bulletin, Australian Business Monthly и других национальных журналов. Библиотека Университета Монаш опубликовала брошюры со списком этих статей и других работ. Последняя брошюра была обновлена примерно в 2001 году. В качестве книжного рецензента он писал для многих австралийских, британских и американских изданий. Его десятисерийный фильм об истории Австралии «The Blainey View» вышел на телеканале ABC в 1982–83 годах, став самым амбициозным проектом ABC по истории Австралии на тот момент. Телевизионная звезда Грэм Кеннеди озвучил связующие тексты. Блейни хорошо известен своими выступлениями, часто без записей, на исторические и современные темы. В большинстве антологий известных австралийских речей, как прошлых, так и настоящих, перепечатывается одно из его выступлений. На телевидении и на сцене в более поздние годы комик Макс Гиллис искусно пародировал некоторые из его речей. Он был членом советов благотворительных организаций, включая Фонд Яна Поттера с 1991 по 2015 год и Фонд помощи глухим с 1993 года, и является покровителем других организаций. Блейни время от времени был противоречивой фигурой. В 1980-х годах он ставил под сомнение уровень азиатской иммиграции в Австралию и политику мультикультурализма в своих речах, статьях и книге «Все для Австралии». Левые критики утверждали, что он тесно связан с бывшим Либерально-национальным коалиционным правительством Джона Говарда, при этом Говард подражал консервативным взглядам Блейни по некоторым вопросам, особенно по мнению о том, что история Австралии была захвачена социальными либералами. Сам Блейни не является членом какой-либо политической партии.

Мнения об азиатской иммиграции

17 марта 1984 года Блейни выступил на крупной конференции Ротари в городе Уоррнэмбул штата Виктория. Он выразил сожаление, что правительство Хоука (лейбористы) в "период высокой безработицы" привлекает в регионы с высоким уровнем безработицы большое количество новых иммигрантов, тем самым усиливая напряженность. Он возлагал вину на правительство, а не на самих иммигрантов. Критикуя то, что он считал непропорционально высоким уровнем иммиграции из Азии, составлявшим тогда 40% от общего числа принимаемых ежегодно иммигрантов, он добавил: "Редко в истории современного мира какая-либо страна оказывала такое предпочтение крошечному этническому меньшинству своего населения, как австралийское правительство делало в последние несколько лет, фактически сделав это меньшинство привилегированным большинством в своей иммиграционной политике". Три дня спустя, отвечая на предсказание министра иммиграции из Лейбористской партии Стюарта Уэста о "нарастающей азиатизации" Австралии, Блейни заявил: "Я не согласен с мнением, широко распространенным в Федеральном кабинете министров, о том, что некий медленный азиатский захват Австралии неизбежен. Я не верю, что мы бессильны. Я верю, что мы можем, проявляя добрую волю и здравый смысл, контролировать свою судьбу. Кажется, наш народ постоянно бросается из крайности в крайность. За последние 30 лет правительство Австралии перешло от стремления к "белой Австралии" к утверждению, что у нас будет "азиатская Австралия", и чем быстрее мы к этому придем, тем лучше". Речь Блейни, а также последовавшие за ней статьи и книга на эту тему вызвали широкую общественную дискуссию, особенно в федеральном парламенте Австралии, который уже много лет не обсуждал принципы иммиграционной политики. Некоторые критики утверждали, что взгляды Блейни были умеренными и не расистскими, ссылаясь на то, что "все народы мира достойны уважения" являлись "основным принципом" его книги "Все для Австралии", посвященной этой теме. Однако в книге "Все для Австралии" он критиковал убеждение, что "иммиграционная политика должна в первую очередь отражать истину о равенстве всех "рас". Напротив, иммиграционная политика не должна разрабатываться в первую очередь для отражения этого факта, как и торговая или тарифная политика". По мнению Блейни, на иммиграционную политику австралийского правительства все большее влияние оказывает мультикультуралистская идеология, что наносит ущерб национальным интересам и интересам большинства австралийцев. Он утверждал: "Мы отказываемся от значительной части нашей независимости, подчиняясь призрачному мнению, которое витает в воздухе и редко существует в реальности. Мы должны тщательно обдумать опасности превращения Австралии в гигантскую мультикультурную лабораторию, якобы ради блага народов мира". Блейни также предупредил, что "алая нить родства", о которой говорил сэр Генри Паркс, разрушается, заявив: "Культ иммигранта, акцент на обособленности этнических групп, ухаживания за Азией и отказ от связей с Великобританией – все это звенья, разрывающие эту нить". Его взгляды получили поддержку большинства австралийских избирателей, как лейбористов, так и не лейбористов, что подтвердил национальный опрос Gallup в августе. Жители штата Виктория особенно неодобрительно отнеслись к поведению Мельбурнского университета в этом вопросе. В то же время, когда Блейни находился в Европе в мае, профессор и 23 других преподавателя истории из университета распространили открытое письмо, в котором дистанцировались от его, по их словам, "расистских" взглядов. Другие историки, в том числе преподаватели азиатской истории, отказались подписывать письмо. После того, как группа студентов левого толка и участников демонстрации ворвалась в хорошо охраняемое здание, где Блейни проводил семинар по историческим исследованиям, университет по соображениям безопасности рекомендовал ему отменить все его будущие выступления в университете до конца 1984 года. В Брисбене 5 июля, во время произнесения мемориальной речи в честь скончавшегося квинслендского бизнесмена в Зале Мэйна в Университете Квинсленда под председательством канцлера сэра Джеймса Футса, шумные протестующие пытались сорвать мероприятие. Эти и подобные протесты стали основными темами национальных новостей. Блейни продолжал периодически высказывать свои взгляды на телевидении, радио и в своих газетных колонках, но не в своем университете. Он сохранил свой пост декана факультета гуманитарных наук. Блейни и его семья подвергались угрозам насилия, в связи с чем, по просьбе полиции, он удалил свое имя и адрес из телефонного справочника и организовал охрану своего дома. По словам историка Кита Виндшатла: "Непосредственным следствием всего этого стало то, что Блейни, несомненно лучший и самый плодовитый ныне живущий австралийский историк, был фактически лишен возможности выступать в своем университете. Это нарушение академической свободы, беспрецедентное в истории Австралии, не вызвало никаких протестов со стороны ассоциации преподавателей университета или университетского совета, не говоря уже о его коллегах по кафедре". Премьер-министр Австралии Джон Ховард, комментируя так называемое "дело Блейни", отметил: "Я считаю, что нигде "клыки" левых сил не были продемонстрированы так явно, как в кампании, основанной на дискредитации личности и интеллектуальной нечестности, направленной на разрушение имени и репутации великого австралийского историка Джеффри Блейни". В 1994 году правительство штата Виктория назначило его почетным основателем-канцлером нового Университета Балларата. Впоследствии, в декабре 2007 года, Мельбурнский университет присвоил Блейни степень доктора права и заявил, что он, вероятно, является уникальным профессиональным историком в Австралии, отметив, что он пробудил широкий общественный интерес к истории. В цитате отмечалось, что "мало выпускников этого университета оказали большее влияние на жизнь страны".

Блейни и "исторические войны"

Блейни был важным участником дебатов об австралийской истории, часто называемых Историческими войнами. В своей Мемориальной лекции сэра Джона Лэтама 1993 года Блейни ввел выражения "взгляд на историю сквозь черную повязку" в противопоставление контрастному взгляду "три ура" (см. Исторические войны). Фраза "взгляд на историю сквозь черную повязку" стала использоваться некоторыми австралийскими комментаторами и интеллектуалами, в уничижительном или ином ключе, по отношению к историкам и журналистам, судьям и священнослужителям, которых они считали несправедливо критически изображающими историю Австралии после европейского заселения. Блейни ввел термин "взгляд на историю сквозь черную повязку" для обозначения тех историков и ученых, как правило, левых, которые в чрезмерной степени принижали прошлое Австралии и обвиняли европейских австралийцев в геноциде против аборигенов. Бывший премьер-министр Либеральной партии Малкольм Фрейзер описал австралийские Исторические войны как ветвь "культурных войн" и приписал Блейни инициирование более широких войн в его речах об иммиграции 1984 года. Размышляя о двухсотлетнем юбилее Австралии в 1988 году, Блейни обвинил некоторых ученых и журналистов в том, что они изображают историю Австралии после европейской колонизации как по сути "историю насилия, эксплуатации, угнетения, расизма, сексизма, капитализма, колониализма и нескольких других "измов"". Блейни также обвинил сторонников мультикультурализма в "неуважении к истории Австралии между 1788 и 1950 годами", утверждая, что в их глазах "Австралия была пустыней между 1788 и 1950 годами, потому что она была заселена в основном людьми с Британских островов и потому что, казалось, обладала культурным единством, однородностью, которая является полной противоположностью мультикультурализму". Блейни называл контрастные позитивные исторические подходы школой "трех ура". Критики статьи Блейни утверждали, что она была антиаборигенной. Однако Блейни высоко оценивал "многие отличительные достоинства" традиционного образа жизни аборигенов. Более того, его более ранняя книга "Триумф кочевников" была весьма сочувственна аборигенам, что отражено и в названии. Она до сих пор считается единственной повествовательной историей Австралии до 1788 года и является новаторской работой. В 1984 году Национальный книжный совет включил ее в список десяти самых значимых австралийских книг за предыдущие 10 лет. Блейни критиковал работу Брюса Паско "Темная эму", касающуюся жизни аборигенов до 1788 года, заявив, что "нет никаких доказательств того, что в Австралии до 1788 года когда-либо существовал постоянный город с 1000 жителей, которые получали большую часть своей пищи за счет земледелия", как утверждал Паско. Во время презентации своей книги 2015 года "История народа Австралии, том 1: Возвышение и падение древней Австралии", Блейни предсказал, что Исторические войны будут продолжаться в публичном пространстве еще некоторое время, поскольку "это в природе истории и большинства интеллектуальных занятий, и особенно в стране, где основные направления истории – аборигенская и европейская – совершенно различны". В июне 2020 года Блейни критиковал иконоборческое разрушение исторических памятников и общественных статуй после протестов Джорджа Флойда. Блейни рассматривал эти разрушения как выступление против западной цивилизации, призывая к умеренному подходу к признанию "достоинств" Запада, наряду с его недостатками. В следующем году он был награжден Медалью столетия за заслуги в столетие Федерации, председателем Совета которой он был в 2001 году и ранее являлся членом. На Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке в 1988 году он был одним из пяти интеллектуалов, включая американского экономиста Джона Кеннета Галбрейта и мексиканского поэта Октавио Паса, награжденных золотыми медалями за "выдающиеся достижения в распространении знаний на благо человечества". Книга Блейни "Причины войны", широко читаемая в военных академиях и американских университетах, была названа одной из причин награды. В 2002 году профессору Блейни была присвоена степень доктора литературы в знак признания его вклада в Университет Балларата и общество в целом.