Введение

Храмы рядом с царскими гробницами в Древнем Египте

Погребальные храмы (или храмы заупокойного культа) — это храмы, возводимые рядом с царскими гробницами или в их окрестностях в Древнем Египте. Эти храмы предназначались для увековечивания памяти о правлении фараона, при котором они были построены, а также для отправления культа царя после его смерти. Иногда эти храмы называют кенотафами. В этих храмах также совершались жертвоприношения пищи и животных. Погребальный храм классифицируется как памятник архитектуры.

История

Храмы погребения строились вокруг пирамид в Старом царстве и Среднем царстве. Однако, когда фараоны Нового царства начали возводить гробницы в Долине царей, они стали строить свои погребальные храмы отдельно. Эти храмы Нового царства египтяне называли «вечными обителями». Погребальные храмы также использовались как место стоянки ладьи Амона во время Прекрасного праздника долины, когда культовая статуя божества посещала западный берег Фив. Обеспечение строительства этих погребальных храмов для богов было частью обязанностей фараона. Само египетское слово, обозначающее храм, означает «дом бога». Фараон стремился возвести свой погребальный храм, чтобы и после смерти продолжать отправление своего культа. Первые храмы мёртвых строились из глины, кирпича или тростника; эти храмы были обнаружены благодаря произведениям искусства, включая керамику. Каменные храмы погребения появились лишь в эпоху Среднего царства, а также храм Аменхотепа III, от которого до наших дней сохранились лишь Колоссы Мемнона. Храм-погребение Хатшепсут был построен около 1490 года до н.э. и является единственным сохранившимся в хорошем состоянии царским погребальным храмом того периода. Часть его «Славного храма Сети-Меренптаха в поле Амона, что на западе Фив» была посвящена его отцу, Рамсесу I, короткое правление которого не позволило ему возвести собственный храм, и завершена она была его сыном, Рамсесом II. Рамсес II построил свой собственный храм, известный как Рамессеум (название, данное ему Шампольоном в 1829 году): «Храм миллиона лет Усермаатра Сетепенре, соединённый с Фивами, цитируемыми в поле Амона, на Западе». Гораздо позже, во время 20-й династии, Рамсес III возвёл свой храм в Мединет-Хабу.

Храм Аменхотепа III

Это был самый большой погребальный храм, который когда-либо строился. Строительство началось во время правления Аменхотепа II и продолжалось, претерпевая изменения при Аменхотепе III. Есть свидетельства того, что он вносил в него изменения и для своей дочери Ситамун. В храме были ворота, зал, двор, сфинксы и перечень достижений Аменхотепа III во время его правления. Размеры храма составляют 100 метров в ширину и 600 метров в длину. Считается, что этот храм также был возведен для проведения празднеств, устроенных Аменхотепом III. Этот храм был особенно сильно разрушен по сравнению с другими из-за его близости к Нилу. Храм неоднократно затоплялся с момента постройки, что привело к значительным повреждениям. Для предотвращения дальнейшего ущерба от воды была построена дренажная система, которая помогает отводить соленую воду, наносящую вред этому историческому месту. Этот храм связан с двумя другими храмами: храмом царя Ментухотепа II и храмом царя Тутмоса III. Храм Хатшепсут был вдохновлен погребальным храмом Ментухотепа II. Королева хотела построить копию этого храма, но гораздо более величественную и прямо рядом с ним. Как королева, она сделала это для укрепления своего общественного имиджа. Её наместник Сененмут спроектировал храм для неё, скопировав храм Ментухотепа II, но сделав его более грандиозным. Хатшепсут выгравировала на стенах храма описание своего божественного зачатия, повествуя о том, что бог Амон был её отцом.

Реставрация

Польская археологическая миссия начала реставрацию этого храма в 1968 году. Храм был разрушен обрушившимися с обрыва камнями, что видно на фотографии.

Храм-мёртвой Сети I

Правитель 19-й династии Сети I возвел свой погребальный храм в месте, ныне известном как Гурна. Этот храм расположен в Верхнем Египте и использовался для поклонения богу Осирису, богу загробного мира. Более поздние правители 18-й династии либо вообще не начинали строительство здесь, либо, как в случае Тутанхамона, Ая и Хоремхеба, их сооружения остались незавершенными. Часть его "Прекрасного храма Сети-Меренптаха в поле Амона, находящегося на "Западном берегу Фив", была посвящена его отцу Рамсесу I, чье недолгое правление не позволило ему построить собственный храм, и завершена она была его сыном Рамсесом II.

Дизайн храма

Этот храм был построен из известняка. Двор украшен сценами битвы. Храм состоит из трех входов, тридцати шести столбов и величественного гипостильного зала, который, согласно определению Британники, представляет собой внутреннее пространство, крыша которого поддерживается столбами или колоннами. В этом зале совершаются богослужения.

Рамсес II

Рамсес II построил свой собственный храм, известный как Рамессеум (название, данное ему Шампольоном в 1829 году): «Храм миллиона лет правления Усермаатра Сетпенре, соединенный с Фивами, прославленными в Поле Амона, на Западе». Он возвел этот храм как место своего будущего упокоения. Сам храм имеет размеры 210 на 178 метров. Это был первый храм подобного рода, построенный из камня, а не из сырцового кирпича. Значительно позже, во время 20-й династии, Рамсес III построил свой собственный храм в Мединет-Хабу.

Реставрация

Храм был обнаружен в 1798 году во время наполеоновского вторжения.

Храм Хуфу

Этот храм-захоронник расположен в комплексе Гизы, где находятся одни из самых известных пирамид. Фараон Хефрен построил этот храм примерно в 2520 году до нашей эры. В этом храме проводился праздник Сед. Храм-захоронник примыкает к западной стороне пирамиды Хуфу. Считается, что в его планировке были как ложная дверь, так и настоящая дверь, ведущие в место, где царь поклонялся богам. В этом комплексе находилось еще два храма, а в погребальном храме Хуфу было небольшое место для подношений. Храм был построен из 2 300 000 каменных блоков. Значительная часть храма была разрушена с момента его возведения. В 1303 году сильное землетрясение повредило многие камни. Большая часть храма потребовала восстановления, поскольку за тысячелетия после постройки она была сильно разрушена.