Введение
Рудольф Лингенс — вымышленный персонаж, созданный логиком Готлобом Фреге. Он часто используется современными аналитическими философами как условное имя в гипотетическом сценарии, иллюстрирующем некоторые аспекты индексикальности естественного языка. Лингенс был создан Фреге в рамках одного из первых систематических обсуждений индексикалов. Многие философы, развившие идеи Фреге об индексикалах, в частности Джон Перри, Дэвид Льюис и Роберт Сталнакер, использовали Лингенса для аргументации в пользу своих собственных взглядов на индексикалы.
Rudolph Lingens is a fictional character often used by contemporary analytic philosophers as a placeholder name in a hypothetical scenario which illustrates some feature of the indexicality of natural language. He was created by the logician Gottlob Frege in the course of one of the earliest systematic discussions of indexicals. A number of philosophers picking up on Frege's discussion of indexicals, notably John Perry, David Lewis, and Robert Stalnaker, have adopted Lingens to make their own points about indexicals.
Отношения
Лингенс впервые появляется в влиятельном эссе Фреге «Мысль» («Der Gedanke», опубликованном в *Beiträge zur Philosophie des deutschen Idealismus* I (1918–19), с. 58–77). Мистер Лингенс появляется в компании Лео Питера. Оба обеспокоены ранением доктора Густава Лаубена, и позже к ним присоединяется Герберт Гарнер, который знает, что Густав Лаубен родился 13 сентября 1875 года. Обсуждение Фреге касается того, как функционируют собственные имена и индексикалы, такие как «я», и как они связаны со смыслом (или способом представления), который, по его мнению, каждый говорящий, использующий их, ассоциирует с ними. Рудольф Лингенс неоднократно упоминается в последующей литературе о Фреге и индексикалах. Примечательно, что он фигурирует в влиятельной статье Джона Перри 1977 года «Фреге о демонстративах», в которой Перри предлагает представить Лингенса как страдающего амнезией в Главной библиотеке Стэнфорда, который читает полную биографию о себе. Читая биографию, Лингенс получает обширные фактические сведения о Рудольфе Лингенсе, но при этом не осознает, что (как мы сказали бы) он сам и есть Лингенс. Здесь мы прибегаем к индексикалам естественного языка – «он сам» – чтобы попытаться выразить, каких именно знаний не хватает Лингенсу; и наше обращение к таким индексикалам для выражения этих знаний представляется неизбежным. Большая часть философской литературы об индексикальности посвящена попыткам объяснить, казалось бы, «существенно индексический» характер информации, которой Лингенсу не хватает в воображаемом сценарии Перри. Отношения, которые по существу требуют индексической ссылки на себя для выражения – например, убеждение, которое Лингенс выразил бы, сказав: «Я – Рудольф Лингенс», – часто называют *de se* отношениями. Философы Дэвид Льюис и Роберт Сталнакер развивают идеи Перри. Лингенс появляется в статье Дэвида Льюиса 1979 года на эту тему («Attitudes *de dicto* и *de se*») и также в статье Роберта Сталнакера 1981 года («Индексикальная вера»). В своей статье Сталнакер предполагает, что Лингенс является кузеном Бернарда Дж. Орткатта, персонажа, первоначально созданного В. В. Куайном для иллюстрации различия между атрибуциями установок *de dicto* и *de re*.