Введение

Японская организация по лоббированию политики

Японское общество по реформе учебников истории (新しい歴史教科書をつくる会) – группа, основанная в декабре 1996 года для продвижения националистической интерпретации истории Японии.

Произведения и мнения

Японское общество по реформе учебников истории описывает свою цель как борьбу с тем, что оно считает мазохистским изображением японской истории. Они утверждают, что учебники уделяют слишком много внимания тёмным сторонам японской истории, стремясь возложить на Японию всю ответственность за разрушения, вызванные войной. Группа также утверждает, что послевоенная американская оккупация пыталась сформировать японское восприятие истории, чтобы не допустить повторного превращения страны в угрозу международной безопасности. В 1999 году общество создало рекламные организации для продвижения своего нового учебника в каждой префектуре Японии, а в 2000 году, совместно с другими националистическими НПО Японии, начало лоббировать советы по образованию с целью принятия нового учебника. Кроме того, члены Либерально-демократической партии создали ассоциации для поддержки Японского общества по реформе учебников истории. Учебник был в конечном итоге одобрен, но вызвал критику как внутри страны, так и за рубежом. В результате критики его приняли лишь 0,05% японских средних школ. Их учебник истории «Атарасии рекиси кёкасё» (新しい歴史教科書, New History Textbook), изданный компанией Fusosha (扶桑社), подвергся резкой критике за неполное освещение или занижение масштабов военных преступлений, совершенных Императорской Японией во время Второй мировой войны, таких как Нанкинская резня, резня в Канто и практика использования «женщин для утешения». В учебнике также подчёркиваются претензии Японии на скалы Лианкурт, которые Япония называет Такэсима, а Южная Корея – Докдо, а также на острова Сэнкаку, известные в Китае как Дяоюйдао, которые находятся под управлением Японии и на которые претендуют как Китайская Народная Республика, так и Китайская Республика (Тайвань).

Общественный прием

Учебник, изданный в Японии в июне 2001 года как коммерческое издание, был продан тиражом в шестьсот тысяч экземпляров к июню 2004 года. Несмотря на коммерческий успех, его использовали лишь в нескольких школах – шести школах для детей с ограниченными возможностями, находящихся под управлением префектур Токио и Эхиме, и семи частных школах, что составляло 0,03% от общего числа учеников неполных средних школ в 2002 учебном году.

Учебник новой истории 2005 версия

Переводчик: Японское общество по реформе учебников истории. Нанкинская резня: "В августе 1937 года в Шанхае (центре иностранных интересов) были застрелены два японских солдата, один из которых – офицер. После этого инцидента враждебность между Японией и Китаем обострилась. Японские военные чиновники полагали, что Чан Кайши сдастся, если будет захвачен Нанкин, столица националистов; они оккупировали этот город в декабре. Но Чан Кайши перенес столицу в отдаленный город Чунцин. Конфликт продолжался. Примечание: в это время многие китайские солдаты и гражданские лица были убиты или ранены японскими войсками (Нанкинский инцидент). Документальные свидетельства ставят под сомнение заявленное число жертв инцидента. Дискуссии продолжаются и сегодня" (с. 49). Инцидент на мосту Марко Поло: "7 июля 1937 года по японским солдатам был открыт огонь во время учений вблизи моста Марко Поло (расположенного за пределами Пекина). К следующему дню этот инцидент (Инцидент на мосту Марко Поло) перерос в боевые действия с китайскими войсками. Инцидент был относительно незначительным, и предпринимались усилия по его локальному разрешению. Однако Япония решила отправить в Китай крупные войска после того, как националистическое правительство издало указ о всеобщей мобилизации. Эти события положили начало восьмилетней войне" (с. 49). Сфера совместного процветания в Большой Восточной Азии: "Война принесла огромные разрушения и страдания народам Азии, где она велась. Потери (военные и гражданские), вызванные японской агрессией, были особенно велики в Китае. Каждый раз, оккупируя страну Юго-Восточной Азии, японцы создавали военную администрацию. Лидеры местных движений за независимость сотрудничали с этими администрациями, чтобы освободить свои страны от господства западных держав. Однако, когда японцы настаивали на изучении японского языка и поклонении в синтоистских святынях, они столкнулись с сопротивлением. Анти-японские силы, объединившиеся с союзниками, вели партизанскую войну, на которую японские войска отвечали жестоко. В ходе этих столкновений погибло много людей, в том числе мирных жителей. Когда военная удача отвернулась от Японии, а запасы продовольствия иссякли, японцы часто принуждали местное население к изнурительному труду. После окончания войны Япония выплатила репарации этим странам. Затем Японию обвинили в пропаганде философии Сферы совместного процветания в Большой Восточной Азии для оправдания войны и оккупации Азии. Позже, после поражения Японии и вывода японских войск из Азии, все эти бывшие колонии в течение последующего десятилетия добились независимости собственными усилиями. Некоторые японские солдаты остались в Азии и участвовали в различных движениях за независимость. Первоначальной целью японского продвижения на юг было получение ресурсов, но оно также способствовало активизации зарождающихся движений за независимость в Азии" (с. 54). Японские действия вдохновляют народы Азии: "Японские солдаты изгнали войска Западной Европы, которые на протяжении многих лет колонизировали страны Азии. Они удивили нас, потому что мы не верили в возможность победить белых, и вселили в нас уверенность. Они пробудили нас от долгого сна и убедили вновь сделать страной наших предков свою страну. Мы приветствовали японских солдат, когда они маршировали по полуострову Малайзия. Увидев бегущие британские войска, мы испытали волнение, какого никогда прежде не знали" (Из сочинений Раджи Дато Нонг Чика, лидера малайзийского движения за независимость и бывшего члена парламента Малайзии) (с. 54).