Выражение эмоций у человека и животных: эволюционный подход Чарльза Дарвина

Введение

Книга Чарльза Дарвина 1872 года «Выражение эмоций у человека и животных» является третьей крупной работой Чарльза Дарвина по эволюционной теории, после «О происхождении видов» (1859) и «Происхождение человека» (1871). Изначально задуманная как глава в «Происхождении человека», «Выражение» значительно выросла в объеме и была опубликована отдельно в 1872 году. В этой книге рассматриваются биологические аспекты эмоционального поведения, и Дарвин исследует животное происхождение таких человеческих характеристик, как улыбка и хмурый взгляд, пожимание плечами, поднятие бровей от удивления и оскал в гневе. Немецкий перевод «Выражения» появился в 1872 году, а голландский и французский – в 1873 и 1874 годах. С момента первой публикации «Выражение» не прерывалось в изданиях, однако его также описывали как «забытый шедевр» Дарвина; психолог Пол Экман утверждал, что «Выражение» является основополагающим текстом для современной научной психологии. До Дарвина человеческая эмоциональная жизнь представляла проблему для традиционных философских категорий разума и тела. Интерес Дарвина восходит к его учебе в Эдинбургском медицинском университете и изданию 1824 года «Анатомия и философия выражения» сэра Чарльза Белла, в котором утверждалось о духовном измерении этого предмета. В отличие от этого, биологический подход Дарвина связывает эмоции с их происхождением в животном поведении, отводя культурным факторам лишь вспомогательную роль в формировании выражения. Этот биологический акцент приводит к сосредоточению на шести различных эмоциональных состояниях: счастье, печаль, страх, гнев, удивление и отвращение. Он также ведет к пониманию универсальности выражения, подразумевающей единое происхождение всего человеческого рода; и Дарвин указывает на важность эмоционального общения с детьми в их психологическом развитии. При подготовке книги Дарвин обращался за мнениями к ведущим психиатрам, в частности к Джеймсу Крихтону Брауну, что стало его основным вкладом в психологию. Среди инноваций, связанных с этой книгой, – распространение Дарвином анкеты (вероятно, вдохновленной его кузеном Фрэнсисом Гальтоном) в ходе подготовительных исследований; простые психологические эксперименты по распознаванию эмоций с друзьями и семьей; и (заимствование у Дюшенна де Булоня, врача из Сальпетриера) использование фотографии для представления научной информации. Издатель Джон Мюррей предупредил Дарвина, что включение фотографий «подорвет прибыль» книги и воспрепятствует публикации некоторых из них, которые обсуждаются в тексте. Тем не менее, «Выражение эмоций» является важной вехой в истории книжной иллюстрации.

1872 book by Charles Darwin

The Expression of the Emotions in Man and Animals is Charles Darwin's third major work of evolutionary theory, following On the Origin of Species (1859) and The Descent of Man (1871). Initially intended as a chapter in The Descent of Man, The Expression grew in length and was published separately in 1872. This book concerns the biological aspects of emotional behavior, and Darwin explores the animal origins of such human characteristics as smiling and frowning, the shrugging of shoulders, the lifting of the eyebrows in surprise, and the baring of teeth in an angry sneer. A German translation of The Expression appeared in 1872; Dutch and French versions followed in 1873 and 1874. Since its first publication, The Expression has never been out of print, but it has also been described as Darwin's "forgotten masterpiece"; psychologist Paul Ekman has argued that The Expression is the foundational text for modern scientific psychology. Before Darwin, human emotional life had posed problems to the traditional philosophical categories of mind and body. Darwin's interest can be traced to his time as an Edinburgh medical student and the 1824 edition of Sir Charles Bell's Anatomy and Philosophy of Expression which argued for a spiritual dimension to the subject. In contrast, Darwin's biological approach links emotions to their origins in animal behaviour, and allows cultural factors only an auxiliary role in the shaping of expression. This biological emphasis leads to a concentration on six different emotional states: happiness, sadness, fear, anger, surprise and disgust. It also leads to an appreciation of the universal nature of expression, with its implication of a single origin for the entire human species; and Darwin points to the importance of emotional communication with children in their psychological development. Darwin sought out the opinions of some leading psychiatrists, notably James Crichton Browne, in the preparation of the book which forms his main contribution to psychology. Amongst the innovations with this book are Darwin's circulation of a questionnaire (probably inspired by his cousin, Francis Galton) during his preparatory research; simple psychology experiments on the recognition of emotions with his friends and family; and (borrowing from Duchenne de Boulogne, a physician at the Salpêtrière) the use of photography in his presentation of scientific information. Publisher John Murray warned Darwin that including the photographs would "poke a hole in the profits" of the book and withheld the publication of some which are discussed in the text. Nevertheless, The Expression of the Emotions is an important landmark in the history of book illustration.

Развитие книги: биографические аспекты

Предыстория: За несколько недель до коронации королевы Виктории в 1838 году Чарльз Дарвин обратился за медицинской помощью по поводу своих загадочных физических симптомов, а затем отправился в Шотландию для отдыха и "геологической экспедиции", однако часть времени он посвятил повторному исследованию мест, связанных с его студенческими годами. В день коронации, 28 июня 1838 года, Дарвин находился в Эдинбурге. Две недели спустя (15 июля 1838 года) он открыл личную тетрадь для философских и психологических заметок – тетрадь М (по метафизике) – и в течение следующих трех месяцев заполнил ее размышлениями о возможных взаимодействиях наследственных факторов с психологическими аспектами жизни. Стоит также отметить, что Дарвин впервые предпринял попытку написать автобиографию в августе 1838 года. Особая важность тетради М заключается в ее датировке в связи с формированием Дарвином концепции "естественного отбора", которую он полностью осознал к концу сентября 1838 года, ознакомившись с шестым изданием "Опыта о законах народонаселения" Томаса Мальтуса (1826). В тетради М (странным образом умалчивающей о Мальтусе и его "Опыте о законах народонаселения", которые обсуждаются в тетрадях D и N) содержатся предварительные и фрагментарные записи бесед Дарвина с отцом, успешным врачом, проявлявшим особый интерес к психиатрическим проблемам, о повторяющихся поведенческих паттернах в поколениях семей его пациентов. Дарвин опасался материалистического уклона в своих мыслях и подозрений, которые это могло вызвать в ранней викторианской Англии; в то время он готовился к женитьбе на своей кузине Эмме Веджвуд, придерживавшейся твердых христианских убеждений. 21 сентября 1838 года в тетради М описан смутный и тревожный сон, в котором Дарвин оказался свидетелем публичной казни, где труп ожил и пошутил о том, что не следует убегать, а встретить смерть как герой. В итоге: Дарвин сформулировал основные положения своей эволюционной теории, одновременно развивая понимание человеческого поведения и семейной жизни, и переживал эмоциональное напряжение. Подробное обсуждение значения тетради М можно найти в книге Пола Барретта "Метафизика, материализм и эволюция разума. Ранние работы Чарльза Дарвина" (1980). В публичной презентации своей эволюционной теории Дарвин понимал, что ее применимость к человеческой эмоциональной жизни может вызвать негативную реакцию. Тем не менее, готовя текст "Изменчивость животных и растений под влиянием одомашнивания" в 1866 году, Дарвин принял решение опубликовать книгу о происхождении человека, половом отборе и эмоциональной жизни. После первоначальной переписки с психиатром Джеймсом Крихтоном Брауном Дарвин отложил материалы, касающиеся эмоциональных проявлений, чтобы завершить работу над "Происхождением человека", посвященной происхождению человека и половому отбору. Он закончил работу над "Происхождением человека" 15 января 1871 года. Два дня спустя он приступил к работе над "Выражением эмоций" и, работая быстро, завершил большую часть текста в течение четырех месяцев; затем прогресс замедлился из-за работы над шестым (и окончательным) изданием "Происхождения видов" и критики со стороны Сент-Джорджа Джексона Миварта. Однако 22 августа 1872 года он закончил работу над корректурами. В этой книге Дарвин тесно связывает свою эволюционную теорию с наукой о поведении, хотя многие комментаторы отмечают в тексте "Выражения эмоций" отголоски ламаркизма. Универсальность выражения: Дарвин отмечает универсальность выражений в книге, утверждая: "молодые и старые представители самых разных рас, как у человека, так и у животных, выражают одно и то же состояние ума одними и теми же движениями". Эта связь психических состояний с неврологической организацией движений (как указывают слова "мотив" и "эмоция") является центральной для понимания эмоций Дарвином. Сам Дарвин продемонстрировал множество биографических связей между своей психологической жизнью и локомоцией, совершая долгие одиночные прогулки по Шрусбери после смерти матери в 1817 году, во время морских прогулок возле Эдинбурга с ламаркским эволюционистом Робертом Эдмондом Грантом в 1826/1827 годах и при обустройстве песчаной тропы, его "тропы размышлений", в Даун-Хаусе в Кенте в 1846 году. Эти аспекты личной жизни Дарвина обсуждаются в психоаналитической биографии Дарвина Джона Боулби (1990). Дарвин подчеркивает общность человеческого и животного происхождения в резком контрасте с аргументами, представленными в книге Чарльза Белла "Анатомия и философия выражения" (1824). Книга Белла была своего рода манифестом принципов натуральной теологии, в которой Белл утверждал, что лицевые мышцы предназначены для выражения исключительно человеческих чувств. Стремясь подчеркнуть различия между человеческой и животной коммуникацией, Белл писал: "Выражение относится к страстям так же, как язык к мысли". В "Выражении эмоций" Дарвин переформулирует поднятые вопросы, утверждая: "Сила языка во многом усиливается выразительными движениями лица и тела", намекая на неврологическую связь языка с психомоторной функцией (языком тела) и подчеркивая социальную ценность выражения. Источники Дарвина об эмоциональном выражении: Дарвин посещал дебаты об эмоциональном выражении в Планианском обществе в декабре 1826 года и марте 1827 года, когда он был студентом-медиком в Эдинбургском университете. Им послужило основанием для публикации нового издания "Анатомии и философии выражения" сэра Чарльза Белла; в своих докладах френолог Уильям А. Ф. Браун (в энергичном изложении ламаркистской эволюции Роберта Гранта) высмеял теологические объяснения Белла, указывая вместо этого на поразительное сходство человеческой и животной биологии. Встречи завершились бурной реакцией. Сорок пять лет спустя Дарвин возвращается к этим аргументам и использует "разоблачение" лицевых механизмов Дюшенна (1862), перенося дискуссию из философских спекуляций в научный дискурс и подчеркивая социальную ценность выражения лица по сравнению с вокализациями, слезами и позой. Ответ Дарвина на натуральную теологию Белла обсуждается Люси Хартли (2001). При написании книги Дарвин опирался на ответы, полученные из разных стран на его опросник (распространенный в первые месяцы 1867 года) об эмоциональном выражении у разных этнических групп; на антропологические воспоминания о своем времени на ; на беседы с заводчиками скота и любителями голубей; на наблюдения за своим маленьким сыном Уильямом Эразмом Дарвином ("Биографический очерк младенца" – опубликованный в 1877 году в философском журнале Mind), на собак и кошек своей семьи и на орангутангов в Лондонском зоопарке; на простые психологические эксперименты с членами своей семьи, касающиеся распознавания эмоциональных выражений; на неврологические идеи Дюшенна де Булоня, врача из психиатрической больницы Сальпетриер в Париже; на сотни фотографий актеров, младенцев и детей; и на описания психиатрических пациентов в West Riding Pauper Lunatic Asylum в Уэст-Йоркшире. Дарвин интенсивно переписывался с Джеймсом Крихтоном Брауном, сыном френолога Уильяма А. Ф. Брауна и нынешним медицинским директором Уэйкфилдской больницы. В то время Крихтон Браун публиковал свои чрезвычайно влиятельные медицинские отчеты West Riding Lunatic Asylum, и Дарвин предложил ему, чтобы "Выражение эмоций" было названо "Дарвином и Брауном?". Дарвин также опирался на свой личный опыт симптомов горя и изучал текст лекций Генри Модсли 1870 года "Тело и разум" (Gulstonian lectures). Дарвин рассматривал и другие подходы к изучению эмоций, в том числе их изображение в искусстве – обсуждаемое актером Генри Сиддонсом в его "Практических иллюстрациях риторической жестикуляции и действия" (1807) и анатомом Робертом Ноксом в его "Руководстве по художественной анатомии" (1852) – но отказался от них как от ненадежных, хотя цитаты из Шекспира разбросаны по всему тексту. Также примечательно, что Дарвин…

Background: In the weeks before Queen Victoria's coronation in 1838, Charles Darwin sought medical advice on his mysterious physical symptoms, and then travelled to Scotland for a period of rest and a "geologizing expedition" – but spent some of his time re exploring the old haunts of his undergraduate days. On the day of the coronation, 28 June 1838, Darwin was in Edinburgh. Two weeks later (15 July 1838), he opened a private notebook for philosophical and psychological commentary – the M (metaphysics) Notebook – and, over the next three months, filled it with his thoughts about possible interactions of hereditary influences with the psychological aspects of life. It should also be noted that Darwin made his first attempt at autobiography in August 1838. The critical importance of the M Notebook lies in its timing in relation to Darwin's conception of 'natural selection' , which he fully grasped towards the end of September 1838 as he encountered the sixth edition of Thomas Malthus' Essay on Population (1826). The M Notebook (strangely silent about Malthus and his Essay on Population which are discussed in Notebooks D and N) has a tentative and fragmented quality, especially in Darwin's descriptions of conversation with his father a successful doctor with a special interest in psychiatric problems about recurring patterns of behavior in successive generations of his patients' families. Darwin was anxious about the materialistic drift in his thinking – and of the suspicions which this might arouse in early Victorian England – at the time, he was mentally preparing for marriage with his cousin Emma Wedgwood who held firm Christian beliefs. On 21 September 1838, the M Notebook discloses a confused and disturbing dream in which Darwin found himself involved in a public execution where the corpse came to life and joked about not running away and facing death like a hero. In summary: Darwin assembled the central features of his evolutionary theory as he was developing an appreciation of human behavior and family life – and he was in some emotional turmoil. A detailed discussion of the significance of the M Notebook can be found in Paul H. Barrett's Metaphysics, Materialism and the Evolution of Mind – Early Writings of Charles Darwin (1980). In the public management of his evolutionary theory, Darwin understood that its relevance to human emotional life could draw a hostile response. Nevertheless, while preparing the text of The Variation of Animals and Plants Under Domestication in 1866, Darwin took the decision to publish a book on human ancestry, sexual selection and emotional life. After his initial correspondence with the psychiatrist James Crichton Browne, Darwin set aside his material concerning emotional expression in order to complete The Descent of Man, which covered human ancestry and sexual selection. He finished work on The Descent of Man on 15 January 1871. Two days later, he started on The Expression of the Emotions and, working quickly, completed most of the text within four months; progress then slowed because of work required on the sixth (and final) edition of The Origin of Species and an attack from St George Jackson Mivart. However, on 22 August 1872, he finished work on the proofs. In this book, Darwin brings his evolutionary theory into close approximation with behavioural science, although many commentators have remarked on a kind of spectral Lamarckism haunting the text of The Expression. Universal Nature of Expression: Darwin notes the universal nature of expressions in the book, writing: "the young and the old of widely different races, both with man and animals, express the same state of mind by the same movements." This connection of mental states to the neurological organization of movement (as the words motive and emotion suggest) is central to Darwin's understanding of emotion. Darwin himself displayed many biographical links between his psychological life and locomotion, taking long, solitary walks around Shrewsbury after his mother's death in 1817, in his seashore rambles near Edinburgh with the Lamarckian evolutionist Robert Edmond Grant in 1826/1827, and in the laying out of the sandwalk, his "thinking path", at Down House in Kent in 1846. These aspects of Darwin's personal life are discussed in John Bowlby's (1990) psychoanalytic biography of Darwin. Darwin emphasises a shared human and animal ancestry in sharp contrast to the arguments deployed in Charles Bell's Anatomy and Philosophy of Expression (1824). Bell's book was a kind of manifesto for the principles of natural theology by which Bell claimed that the facial muscles were designed to express uniquely human feelings. Eager to stress the distinctions between human and animal communication, Bell wrote: "Expression is to the passions as language is to thought." In The Expression, Darwin reformulates the issues at play, writing: "The force of language is much aided by the expressive movements of the face and body" hinting at a neurological intimacy of language with psychomotor function (body language), and underscoring the social value of expression. Darwin's Sources on Emotional Expression: Darwin had attended debates about emotional expression at the Plinian Society in December 1826 and March 1827 when he was a medical student at Edinburgh University. These had been prompted by the publication of a new edition of Sir Charles Bell's Anatomy and Philosophy of Expression; and in his presentations, the phrenologist William A. F. Browne (in a spirited account of Robert Grant's Lamarckist evolutionism) ridiculed Bell's theological explanations, pointing instead to the striking similarities of human and animal biology. The meetings then ended in uproar. Forty five years later, Darwin revisits these arguments and recruits Duchenne's (1862) unmasking of the facial mechanisms, shifting the argument from philosophical speculation to scientific discourse and highlighting the social value of facial expression over vocalisations, tears and posture. Darwin's response to Bell's natural theology is discussed by Lucy Hartley (2001). In the composition of the book, Darwin drew on worldwide responses to his questionnaire (circulated in the early months of 1867) concerning emotional expression in different ethnic groups; on anthropological memories from his time on ; on conversations with livestock breeders and pigeon fanciers; on observations on his infant son William Erasmus Darwin ("A Biographical Sketch of an Infant" – published in 1877 in the philosophical journal Mind), on his family's dogs and cats, and on the orangutans at London Zoo; on simple psychology experiments with members of his family concerning the recognition of emotional expression; on the neurological insights of Duchenne de Boulogne, a physician at the Salpêtrière asylum in Paris; on hundreds of photographs of actors, babies and children; and on descriptions of psychiatric patients in the West Riding Pauper Lunatic Asylum at Wakefield in West Yorkshire. Darwin corresponded intensively with James Crichton Browne, the son of the phrenologist William A. F. Browne and now the medical director of the Wakefield asylum. At the time, Crichton Browne was publishing his extremely influential West Riding Lunatic Asylum Medical Reports, and Darwin suggested to him that The Expression "should be called by Darwin and Browne ? " Darwin also drew on his personal experience of the symptoms of bereavement and studied the text of Henry Maudsley's 1870 Gulstonian lectures on Body and Mind. Darwin considered other approaches to the study of emotions, including their depiction in the arts – discussed by the actor Henry Siddons in his Practical Illustrations of Rhetorical Gesture and Action (1807) and by the anatomist Robert Knox in his Manual of Artistic Anatomy (1852) – but abandoned them as unreliable, although Shakespearean quotations are scattered through the text. It is notable also that Darwin does not include a discussion of deception in his psychology of emotional expression.

Структура

Дарвин открывает книгу тремя главами о "общих принципах выражения", вводя довольно ламаркистский термин – "полезные сопряженные привычки". С помощью этого термина Дарвин стремится описать изначально произвольные действия, которые объединяются, формируя сложные выражения эмоций. Затем он обращается к принципу антитезы, согласно которому противоположные состояния ума вызывают непосредственно противоположные движения. Далее он рассматривает прямое действие нервной системы, при котором избыток эмоций широко высвобождается, порождая более обобщенные эмоциональные проявления. За этим следует раздел (еще три главы), посвященный способам выражения эмоций, свойственным различным видам, включая человека. После этого он переходит к основной аргументации, используя свой характерный подход, основанный на удивительно широких и детальных наблюдениях. В 7-й главе обсуждаются "подавленное настроение", включая тревогу, печаль, уныние и отчаяние, а в контрастной 8-й главе – "приподнятое настроение" с радостью, любовью, нежными чувствами и преданностью. Рассуждая о "подавленном настроении", Дарвин пишет: "После того как разум пережил острый приступ горя, и причина его все еще сохраняется, мы впадаем в состояние уныния, или можем быть совершенно сломлены и подавлены. Длительная физическая боль, если она не достигает степени агонии, обычно приводит к тому же состоянию ума. Если мы ожидаем страданий, мы тревожимся; если не надеемся на облегчение, мы отчаиваемся". Приподнятое настроение, воплощенное в радости, находит свое наиболее чистое выражение в смехе – аспекте счастливой игры у детей. Последующие главы включают размышления о "размышлении и медитации" (связанные с "плохим характером", ворчливостью и решимостью), главу 10 о ненависти и гневе, главу 11 о "презрительности, презрении, отвращении, вине, гордости, беспомощности, терпении и утверждении" и главу 12 о "удивление, изумлении, страхе и ужасе". В своем обсуждении эмоции отвращения Дарвин отмечает ее тесную связь с обонянием и высказывает предположение о связи с продуктами выделения. В главе 13 Дарвин рассматривает сложные эмоциональные состояния, включая самосознание, стыд, застенчивость, скромность и покраснение. Дарвин описывает покраснение как "самое своеобразное и самое человеческое из выражений". Дарвин завершает книгу 14-й главой, в которой он резюмирует свою основную аргументацию: он показывает, как человеческие эмоции связывают психические состояния с движениями тела и являются генетически обусловленными, происходя из целенаправленных действий животных. Он комментирует последствия своей работы: единое происхождение всего человеческого рода с универсальными человеческими выражениями, и подчеркивает социальную ценность выражения, приводя в пример эмоциональную коммуникацию между матерью и ребенком. Это мышление значительно опережает свое время, когда даже биохимическая природа наследственности была неизвестна, чтобы упорядочить сложные фенотипы, такие как человеческая этология, опираясь на генетические основы.

Darwin opens the book with three chapters on "the general principles of expression", introducing the rather Lamarckist phrase serviceable associated habits. With this phrase, Darwin seeks to describe the initially voluntary actions which come together to constitute the complex expressions of emotion. He then invokes a principle of antithesis, through which opposite states of mind induce directly opposing movements. Finally, he discusses a direct action of the nervous system, in which an overflow of emotion is widely discharged, producing more generalised emotional expression. This is followed by a section (three more chapters) on modes of emotional expression peculiar to particular species, including man. He then moves on to the main argument with his characteristic approach of astonishingly widespread and detailed observations. Chapter 7 discusses "low spirits", including anxiety, grief, dejection and despair; and the contrasting Chapter 8 "high spirits" with joy, love, tender feelings and devotion. In his discussion of "low spirits", Darwin writes: "After the mind has suffered an acute paroxysm of grief, and the cause still continues, we fall into a state of low spirits, or we may be utterly cast down and dejected. Prolonged bodily pain, if not amounting to an agony, generally leads to the same state of mind. If we expect to suffer, we are anxious; if we have no hope of relief, we despair." High spirits, exemplified by joy, find their purest expression in laughter, an aspect of happy play in children. Subsequent chapters include considerations of "reflection and meditation" (associated with "ill temper", sulkiness and determination), Chapter 10 on hatred and anger, Chapter 11 on "disdain, contempt, disgust, guilt, pride, helplessness, patience and affirmation" and Chapter 12 on "surprise, astonishment, fear and horror". In his discussion of the emotion of disgust, Darwin notes its close links to the sense of smell, and conjectures an association with excretory products. In Chapter 13, Darwin discusses complex emotional states including self attention, shame, shyness, modesty and blushing. Darwin describes blushing as "the most peculiar and most human of the expressions". Darwin closes the book with Chapter 14 in which he recapitulates his main argument: he shows how human emotions link mental states with bodily movement, and are genetically determined, deriving from purposeful animal actions. He comments on the implications of the book: a single origin for the entire human species, with universal human expressions; and he stresses the social value of expression, citing the emotional communication between mother and child. This is thinking far ahead of its time, when not even the biochemical nature of heredity was known, to arrange complex phenotypes such as human ethology on genetic pillars.

Современный

В январском выпуске журнала Quarterly Journal of Science за 1873 год в рецензии отмечалось, что "хотя некоторые части могут показаться несколько затянутыми из-за большого количества требуемых подробностей, книга содержит столько проницательных наблюдений и занимательных анекдотов, что, возможно, окажется более привлекательной для широкого круга читателей, чем любая из предыдущих работ Дарвина".

Публикация

Дарвин закончил работу над книгой с чувством облегчения. Корректуры, над которыми работали его дочь Генриетта ("Этти") и сын Лео, потребовали значительной переработки, из-за которой Дарвин "испытал отвращение к предмету, к себе и ко всему миру". "Выражение эмоций у человека и животных" было опубликовано Джоном Мюрреем 26 ноября 1872 года. Книга быстро разошлась тиражом около 7000 экземпляров и получила широкое признание как обаятельное и доступное введение в эволюционные теории Дарвина. Переработанное издание было опубликовано сыном Дарвина в 1890 году, без некоторых правок, предложенных Дарвином; они были опубликованы только в издании 1999 года (под редакцией Пола Экмана).

Влияние

Опубликованная как продолжение "Происхождения человека", "Выражение эмоций" была уверена в широком круге читателей в середине викторианской Англии. Однако ранняя смерть Джорджа Романса (1848–1894) лишила Дарвина влиятельного сторонника в области сравнительной психологии, и его влияние на академическую психологию оказалось приглушенным, отчасти из-за размеренного подхода Вильгельма Вундта к эмоциям и широкого влияния бихевиористской школы в течение двадцатого века. Щедрый стиль биологической иллюстрации продолжился в работах фотографа Эдуарда Муйбриджа (1830–1904) над движением животных (что привело к кинематографии), и шотландского натуралиста Джеймса Белла Петтигрю (1832–1908); в широко (и полемически) иллюстрированных трудах эволюционного биолога Эрнста Геккеля; и – в меньшей степени – в работе Д’Арси Томпсона "О росте и форме" (1917). Идеи Дарвина получили развитие в книге Уильяма Джеймса "Что такое эмоция?" (1884); и в теории эмоций Джеймса–Ланга Джеймс развивает акцент Дарвина на физических аспектах, включая висцеральные (автономно опосредованные) компоненты эмоций. В книге Уолтера Кэннона "Телесные изменения при боли, голоде, страхе и ярости" (1915) Кэннон вводит знаменитую фразу "борьба или бегство", формулируя эмоции как стратегии межличностного поведения, усиливающиеся в группах или толпах (стадное поведение). Более поздние психологические теории эмоций были изложены в гипотезе Папеза–Маклина, двухфакторной теории эмоций (Шактер и Сингер) и теории сконструированных эмоций. 24 января 1895 года Джеймс Крихтон Браун выступил с важной лекцией в Дамфрисе, Шотландия, "Об эмоциональном выражении", представив некоторые свои оговорки относительно взглядов Дарвина. Крихтон Браун выступал за большую роль высших корковых центров в регуляции эмоционального ответа и затрагивает тему гендерных различий в эмоциональном выражении, предвосхищая подход социолога Норберта Элиаса в "Цивилизационном процессе". В 1905 году сэр Артур Митчелл, психиатр, служивший заместителем Уильяма А. Ф. Брауна в Шотландской комиссии по психическим заболеваниям, опубликовал книгу "О сновидениях, смехе и покраснении", связав некоторые проблемы, волновавшие Дарвина, с проблемами психоанализа. Джордж Герберт ошибался, когда говорил, что человек – это все симметрия; это высказывание применимо скорее к женщине. Эволюция продолжается, и лица мужчин и женщин все еще меняются, к лучшему, с каждым днем. Эмоции выражаются менее бурно – наши предки выражали свои чувства так, как нам было бы стыдно, и их диапазон чувств, по-видимому, был в некоторой степени более ограниченным. Язык лица, как и язык, обогатился в процессе времени. |Джеймс Крихтон Браун|Об эмоциональном выражении, являющемся Президентским докладом, Общества естественной истории и древностей Дамфришира и Галлоуэя (четверг, 24 января 1895 г.)

Published as a sequel to The Descent of Man, The Expression was assured of a wide readership in mid Victorian England. However, the early death of George Romanes (1848–1894) robbed Darwin of a powerful advocate in the field of comparative psychology and his impact on academic psychology was muted, partly because of Wilhelm Wundt's dimensional approach to the emotions and the widespread influence of the behaviorist school during the twentieth century. The generous style of biological illustration continued in work on animal locomotion by photographer Eadweard Muybridge (1830–1904) (leading to cinematography), and by the Scottish naturalist James Bell Pettigrew (1832–1908); in the extensively (and controversially) illustrated works of the evolutionary biologist Ernst Haeckel; and – to a lesser extent – in D'Arcy Thompson's On Growth and Form (1917). Darwin's ideas were followed up in William James' What Is An Emotion? (1884); and, in the James Lange theory of emotions, James develops Darwin's emphasis on the physical aspects, including the visceral (autonomically mediated) components of emotion. In Walter Cannon's Bodily Changes in Pain, Hunger, Fear and Rage (1915), Cannon introduces the famous phrase fight or flight response, formulating emotions in terms of strategies for interpersonal behaviour and amplified in groups or crowds (herd behavior). More recent psychological theories of emotion have been set out in the Papez Maclean hypothesis, the Two factor theory of emotion (Schachter and Singer) and the Theory of constructed emotion. On 24 January 1895, James Crichton Browne delivered a notable lecture in Dumfries, Scotland On Emotional Expression, presenting some of his reservations about Darwin's views. Crichton Browne argued for a greater role for the higher cortical centres in the regulation of the emotional response, and touches on the theme of gender differences in emotional expression, anticipating the approach of sociologist Norbert Elias in The Civilizing Process. In 1905, Sir Arthur Mitchell, a psychiatrist who had served as William A. F. Browne's deputy in the Scottish Lunacy Commission, published About Dreaming, Laughing and Blushing, linking some of Darwin's concerns with those of psychoanalysis. George Herbert was wrong when he said that man was all symmetry; it was woman to whom that remark applied evolution is still going on, and the faces of men and women still altering, for the better, every day. The emotions are less violently expressed our ancestors gave vent to their feelings in a way that we would be ashamed of, and their range of feeling seems to have been in some degree more limited. The language of the countenance, like that of the tongue, has been enriched in the process of the suns |James Crichton Browne|On Emotional Expression, being The Presidential Address, Dumfriesshire and Galloway Natural History and Antiquarian Society (Thursday, 24 January 1895)

Все эти ощущения и иннервации относятся к области изучения выражения эмоций, которое, как научил нас Дарвин (1872), состоит из действий, которые первоначально имели значение и служили определенной цели. В настоящее время они в основном настолько ослабли, что выражение их словами кажется нам лишь образным описанием, тогда как, вероятно, описание когда-то понималось буквально; и истерия права в восстановлении первоначального значения слов. |Йозеф Брейер и Зигмунд Фрейд|Исследования по истерии (1895)

Ранние публикации Фрейда о симптомах истерии (с его влиятельной концепцией бессознательного эмоционального конфликта) признавали влияние работ Дарвина об эмоциональном выражении, а влияние Дарвина на психоанализ подробно рассматривается Люсиль Ритво. Джон Боулби широко ссылается на идеи Дарвина в своих представлениях о теории привязанности. Конституциональные (психосоматические) теории личности были разработаны неврологом Полом Шилдером (1886–1940) с его понятием образа тела, психиатром Эрнстом Кречмером и в (сейчас в значительной степени дискредитированной) соматотипологии У. Х. Шелдона (1898–1977). Биологические аспекты человеческих эмоций были дополнительно исследованы Десмондом Моррисом в его (богато иллюстрированной) научно-популярной книге "Наблюдение за человеком", и недавние исследования подтвердили, что, хотя культурные факторы имеют решающее значение для определения жестов, генетические факторы имеют решающее значение для формирования выражения лица. В 2003 году Нью-Йоркская академия наук опубликовала сборник из 37 статей под редакцией Пола Экмана "Эмоции наизнанку: через 130 лет после выхода книги Дарвина "Выражение эмоций у человека и животных", содержащий последние исследования по этой теме.